jueves, febrero 28, 2008

Espiritualidad azteca, espiritualidad universal

Como este tema pudiera parecer extraño, abstracto, "académico", sin conexión con la vida y sus problemas concretos, o sin relación con nuestra Resistencia, permítanme comenzar por la conclusión que pondré al final de varias partes... Lo hago con la esperanza de que al adelantar los párrafos conclusivos despierte su interés por todo el tema y la obra que le da sustento:

La importancia de la reflexión e investigación del maestro Rubén Bonifaz Nuño –connotado académico de la Universidad Nacional Autónoma de México- es que de inmediato conduce, por la sabiduría analógica, a correlacionar sus hallazgos con otros semejantes en las áreas de la ciencia, de la filosofía, de la espiritualidad y del arte universales... Es inevitable que nos haga pensar en la cinta de Mobius, en el bing bang primordial, en las nociones físicas actuales del "universo plegado-desplegado" (Bohm), en la holografía, en el método analógico, en la tesis-antítesis-síntesis hegeliana, en las religiones y espiritualidades trinitarias, en el caduceo de la medicina, en la teoría neurológica trinitaria de Mac Lean, etc... Y es también inevitable que uno se llene de asombro, de admiración y de respeto por la sabiduría del ser humano en su conjunto reflejada en estos antepasados nuestros (aztecas y en general indígenas mesoamericanos)...

Si logramos disponer nuestro espíritu, seguramente experimentaremos, con toda claridad y fuerza, lo que Bonifaz Nuño dice experimentar cuando está frente a la Coatlicue (la imagen principal que analizaremos en este trabajo): "Nada hay en ella que pueda ser, para ojos limpios, horripilante o macabro. En ella todo es condensación de poderes, certeza de armonía futura... No creo, por lo demás, que haya nadie que se sustraiga a esa sensación de poder 'tremendo' que irradia de la imagen, a tal punto que puede decirse que ante ella no se está frente a la imagen de un dios, sino frente a la figuración de un poder" (Todas las citas, excepto cuando se señala otro origen, son de su libro Imagen de Tláloc)...

(...)

No puede evitarse, entonces, que, si se miran y se reflexionan con el ser profundo –y no sólo con los ojos, y menos con nuestros prejuicios- estas obras de la sabiduría-espiritualidad aztecas y mesoamericanas, tengamos que concluir, con los mexicanos que aún tienen un fuerte corazón azteca-olmeca-tolteca, y junto con Bonifaz Nuño, contrariamente a algunos autores a quienes él rebate con toda claridad y a muchos hombres y mujeres nacidos en México que desprecian la cultura mexicana: "Tiene el hombre un papel esencial en el devenir universal. Pero en realidad, esta colaboración humana se sitúa por encima de una simple alianza en la batalla contra el mal... El hombre no es un simple aliado. Es el motor de la fuerza creadora del mundo. Esto es lo que representan, en este aspecto, las imágenes de Tláloc... El hombre central, y, junto a él, los contrarios divinos, que ya dejaron de oponerse y, junto con él, han constituido la tríada inicial de la cual todo ha de tener nacimiento... Nada se crea en el mundo sin la intervención del hombre; sin él, los dioses quedan inmóviles o en peligro de destruirse mutuamente; no hay necesidad trágica, sino gozosa y libre acción conjunta; no hay maldad: no puede haberla en el impulso que habrá de engendrar el mundo... Y si no hay maldad ni destino implacable ni insignificancia, no habrá posibilidad de que exista pesimismo... En todas las imágenes de Tláloc existe el reconocimiento de la estructura humanista del mundo. La voluntad, la idea, el sentimiento de respeto y veneración del hombre por sí mismo y su propia grandeza, por su dignidad, que se consuma al revelarse como fuente de la acción creadora de los principios divinos... Nada existiría si el hombre no existiera, nos dicen las imágenes de Tláloc; únicamente por obra de la presencia humana, adquieren los dioses la potestad de construir, ligándose con él, la realidad del mundo"...

¿Podría saberse-decirse-vivirse algo más grande en un pensamiento y en una cultura?

Si deseas leer el artículo completo da click en el siguiente link: ESPIRITUALIDAD AZTECA 1

Álvaro, Diácono en Resistencia

Barómetro Internacional

Análisis Político y Social Nacional e Internacional de Venezuela y el Resto del Mundo.

La Paz, Bolivia.

Evo Morales denuncia que embajador Goldberg encabeza la oposición a su gobierno

Por Jaime Padilla

El gobierno del presidente Evo Morales ha anunciado este lunes que elevara su denuncia ante congresistas de Estados Unidos de las acciones de la Embajada norteamericana en Bolivia, con pruebas documentadas, sobre la injerencia en asuntos internos del país a través de la Agencia para el Desarrollo Internacional (USAID).

El gobierno boliviano ha "tomado la decisión no sólo de denunciar nacional sino también internacionalmente las interferencias e injerencias de la Embajada de Estados Unidos en Bolivia a través de Usaid", dijo al respecto el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana. Adelantó que se trasladara una misión oficial a Estados Unidos para presentar a los "congresistas estadounidenses y mostrar las pruebas que tiene el gobierno respeto a esta intervención antidemocrática que viola la Convención de Viena y que convierte la cooperación en una herramienta política".

El presidente Evo Morales subrayó que "es importante defender los cambios profundos y no solamente hacer una oposición a la cabeza del Embajador de Estados Unidos. Usaid ofrece plata a las ONG, con la condición de que éstas hagan una oposición al gobierno; a los dirigentes o ex dirigentes en algunos casos".

A esta decisión del gobierno boliviano de denunciar las maniobras de la embajada norteamericana en La Paz, el canciller David Choquehuanca reiteró las acusaciones contra el embajador Philip Goldberg, de inmiscuirse en temas internos y complotar contra la administración del presidente Evo Morales. Prometió que las pruebas de la acusación contra USAID serán hechas públicas en los próximos días "comprobando el papel político" de este organismo "que opera a través de redes y organismos internacionales". Esta es la segunda oportunidad en que se acusa a al organismo estadounidense: Usaid de complotar en contra de la administración de Morales.

El gobierno afirma que cuenta con pruebas irrebatibles en sentido que la legación estadounidense apunta a dividir los sectores sociales y crear un clima de inestabilidad.

Acusa que estas maniobras están ligadas con los productores e industrias de Santa Cruz que comercializan los principales productos de la canasta familiar en el mercado interno, creando un desabastecimiento “ficticio” de principales productos alimenticios. Como respuesta el gobierno autoriza la libre importación de arroz y aceites desde la vecina argentina.
Para el Canciller David Choquehuanca sin embargo no todo fue negativo las sobre las relaciones con Estados Unidos, expresó que en el gobierno boliviano existe una buena predisposición para mejorar estas relaciones con ese país. “Será una consecuencia de una amplia discusión que el gobierno tendrá internamente y, además, de la necesidad de discutir con el propio gobierno de Estados Unidos", dijo.

"Queremos tener relaciones positivas y constructivas", expresó el canciller boliviano, David Choquehuanca, en conferencia de prensa. Anunció al mismo tiempo que el embajador Philip Goldberg ha sido convocado nuevamente ante su despacho para informar sobre las recientes denuncias que lo implican con dirigentes del movimiento campesino que no son los "legítimos representantes y que no quieren el proceso de cambio" que impulsa Morales.

Choquehuanca puntualizó que el relanzamiento de las relaciones con el gobierno y el pueblo estadounidense se tiene que forjar en base a la "transparencia y no intromisión”.

Las reprochables acciones de la embajada norteamericana.

Desde marzo de 2006, el Gobierno boliviano involucró a ciudadanos estadounidenses en varias acciones irregulares ocurridas en Bolivia.

- Entre ellas figura el atentado dinamitero a dos hoteles en la ciudad de La Paz, hecho protagonizado en marzo de 2006 por el ciudadano estadounidense Lestat Claudius de Orleans, quien recientemente fue sentenciado a 30 años de cárcel por ese acto terrorista, junto a una ciudadana paraguaya.

- El 26 de mayo de 2007, el Jefe de Estado acusó a Goldberg por entrometerse en asuntos internos porque el diplomático se había pronunciado sobre las acusaciones de presunta corrupción que enfrentaban cuatro magistrados del Tribunal Constitucional.

- Otro de los desencuentros entre el gobierno boliviano y la Embajada de Estados Unidos ocurrió cuando el 28 de junio de 2007 una ciudadana de ese país, proveniente de Miami, fue detenida a las 20.30 de ese día.

- Donna Thin intentaba ingresar por el aeropuerto de El Alto portando cinco cajas de municiones de calibre 45. Cada caja contenía, según la entonces directora ejecutiva del Servicio Nacional de Migración, Magaly Zegarra, 100 unidades de ese calibre. Sin embargo, la joven estadounidense, luego de su detención, fue dejada en libertad por el juez 6to. de Instrucción en lo Penal, Álvaro Melgarejo, bajo el argumento de no existir imputación alguna en contra de ella.

- Asimismo está la fotografía que difundió el ministro de Gobierno, Alfredo Rada, en la que el embajador Goldberg aparece junto al colombiano John Jairo Banegas, relacionado a una banda de asaltantes, hoy detenido en la cárcel de Palmasola, Santa Cruz.

- A esto se suma la reciente denuncia del becario estadounidense y estudiante de Fulbright, John Alexander Van Schaick, quien acusó al asistente de seguridad de la Embajada de EEUU en Bolivia, Vincent Cooper, de haberle pedido que espiara a ciudadanos venezolanos y cubanos. Por este hecho, el embajador Goldberg compareció ante la Cancillería y ante el Ministerio de Gobierno.

- En el encuentro se resolvió que Cooper, quien además fue declarado por el Jefe de Estado boliviano como "persona no deseable", no retornará al país y será interrogado por el Departamento de Estado.

---

8 de marzo Día Internacional de la Mujer.

El derecho de la mujer a la igualdad en la sociedad

Por Sylvia Ubal

La imagen, de dos mujeres del pueblo somalí En la mitad del siglo XIX surgen dos fenómenos trascendentales que habrían de dar a las mujeres una agenda de lucha y que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista

La Revolución de 1848 y la Convención por los Derechos Civiles en 1857 en Estados Unidos, en que las mujeres, definitivamente solicitaron su acceso a la ciudadanía. Y era una época en que cada vez mas mujeres se incorporaban a la producción especialmente en la rama textil. Una gran marcha de trabajadoras marcharon entre los barrios de las familias adineradas de Nueva York en protesta por las inhumanas condiciones de trabajo las manifestantes fueron atacadas por la policía.

Alrededor del 8 de marzo de 1908 140.000 costureras industriales se declararon en huelga demandando el derecho de unirse a los sindicatos, mejoras salariales, una jornada de trabajo de menos de 12 horas, entrenamiento vocacional. Durante la huelga, 129 trabajadoras murieron quemadas en un incendio provocado por el patrón en la fábrica Cotton Textile Factory, en Washington Square, Nueva York las habían encerrado para forzarlas a permanecer en el trabajo y no unirse a la huelga, y en 1910 durante la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, a raíz de este hecho y en homenaje a este grupo de trabajadoras se propone el 8 de marzo Día Internacional de la Mujer.

El acuerdo señala que se dedicará un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras como parte central de una lista de otras reivindicaciones. Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo en 1915 fueron las promotoras de la Primera Conferencia Internacional por la Paz, en Holanda, estas mujeres alemanas quienes advirtieron, en su propia tierra, cómo el militarismo condena al mundo a desaparecer. Ellas llamaron a la construcción de una organización internacional. En esa época se crearon círculos de reflexión donde se hablaba de las desgracias del matrimonio, de los derechos sexuales y de la organización de las prostitutas.
En Estados Unidos y en Gran Bretaña había surgido el orgullo femenino de participar en el ámbito público a través del voto ciudadano; las mujeres reclamaron sus derechos sociales, su derecho a la tierra y, también, su libre albedrío como ciudadanas en materia administrativa, económica y educativa.

En Chicago, las feministas socialistas realizaron una jornada en el teatro Garrick para hacer campaña por el sufragio femenino y contra la esclavitud sexual.

Hoy existe la convicción, de que antes del triunfo de la Revolución de 1917 en Rusia, las trabajadoras realizaron una movilización por el sufragio y una huelga inmensa, a la que se unieron miles y miles de mujeres, considerada en la historia como la marcha de las 20 mil, esto sucedió en marzo, lo que vendría a ser el antecedente definitivo que puso la fecha para la lucha de las mujeres.

La mujer sigue en los siglos XX y XXI defendiendo sus derechos.

En estas más de nueve décadas en que ha transcurrido el siglo XX y comenzó el siglo XXI, las mujeres de todo el mundo hemos conseguido a fuerza y tesón, organización, conocimiento, y decisión y desde que en Dinamarca o Chicago se llamó a las obreras socialistas a luchar por sus derechos y a celebrar mundialmente cada año una jornada reivindicativa, el 8 de marzo se constituyó como la fecha emblemática que reúne la vieja lucha igualitaria por los derechos políticos y sociales de las mujeres y el reconocimiento de esos derechos.

El reconocimiento mundial a nuestros derechos humanos, que incluyen una nueva visión de la violencia privada y pública contra las mujeres y ha dado lugar a leyes y programas contra la violencia.

La libertad del cuerpo, los derechos sexuales y reproductivos. Este reconocimiento fue ratificado por 184 gobiernos en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) durante la Conferencia Mundial de Población y Desarrollo, en El Cairo, Egipto en 1994. En muchos países es legal el aborto, en otros está despenalizado, pero nuestros cuerpos todavía son emblemas pornográficos.

Al comienzo del tercer milenio, las mujeres estamos dispuestas a consolidar nuestra ciudadanía plena, es decir a reivindicar nuestro derecho indiscutible a intervenir, con todas las garantías, en el ámbito público, en el gobierno y en la sociedad.

No obstante, es necesario reconocer que todavía, las mujeres somos las más pobres entre los pobres. Cerca de mil millones de mujeres en el mundo vivimos bajo la línea de pobreza extrema; aún no es paritaria la educación inicial y profesional entre hombres y mujeres.

A medida que el feminismo ha ido cobrando fuerza en todo el mundo, el Día Internacional de la Mujer ha ido perdiendo su carácter obrero, pasando a ser una jornada de lucha en la que se reclaman los derechos de todas las mujeres en todos los ámbitos. Año tras año, miles de mujeres salen a las calles de todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de igualdad de sexos y de oportunidades.

El 8 de marzo Día Internacional de la Mujer, se celebra en todo el mundo. Mujeres y hombres que trabajan por las causas de las mujeres, conmemoran los esfuerzos que ellas han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. Mas allá de las fronteras y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, las mujeres de los cinco continentes organizan diversos eventos para festejar este día.

El objetivo de la ONU al declarar el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer es unir esfuerzos para poner fin a la discriminación por motivos de genero, cuando y donde quiera que esta ocurra. Es preciso que toda la humanidad tenga plenas facultades para aportar su contribución al desarrollo de la sociedad y el adelanto de la civilización.

Por ello, debemos de luchar por nuestros derechos específicos -porque la ley reconoce a la igualdad-, es necesario abordar el 8 de marzo como la única y más importante jornada mundial de reflexión, de lucha y demanda de los derechos de las mujeres, y que debemos de informar sobre todo conocer nuestros derechos.

---

¿Un momento coyuntural?.

El delgado filo de la navaja

Por Domingo Rodríguez

Los procesos de cambio en las sociedades han sido estudiados y comparados durante por lo menos un siglo, por distintos escritores y pensadores y con distintas visiones. Los cambios bruscos que producen modificaciones profundas en la estructura del poder en las sociedades, han sido llamados revoluciones.

Uno de los trabajos más esclarecedores respecto de este proceso fue la investigación desarrollada por el sociólogo canadiense Crane Brinton, plasmada en un libro titulado “Anatomía de la revolución”. A partir del análisis comparado de cuatro grandes procesos revolucionarios en la historia de nuestra Cultura Occidental y partiendo de que cada proceso social es diferente -con distintas características y fuerzas interactuantes- el estudio buscó características comunes que permitieran entender el fenómeno “revolución”.

La parte más importante de las conclusiones de esta investigación está referida a la forma en que el poder fluctúa en una sociedad en condiciones revolucionarias. Toda revolución es el producto de una explosión carentemente “espontánea” por parte de las mayorías oprimidas por las elites dominantes. En un primer momento estas mayorías toman para sí el poder y producen un derrumbamiento de las estructuras sociales que permitían la situación anterior. Los hombres y mujeres comunes se vuelven protagonistas de la historia, asumiendo por sí mismos su destino. Sin embargo esta situación parece ser de un equilibrio inestable. En una revolución triunfante aparecen inmediatamente grupos sociales (que podían ya existir, oponiéndose al poder establecido, o pueden irse formando en el propio proceso) que van convirtiéndose en los “ejercedores” del poder social.

Una vez que la revolución ha triunfado, se producen luchas internas por hacerse del poder, que generalmente terminan en la consolidación de un nuevo estamento que se hace cargo del manejo de la sociedad. Poco a poco o bruscamente el ejercicio de la “democracia de todos” producido por la explosión social va perdiendo impulso y el resultado final es la aparición de una nueva “clase social” que sustituye a la dominante en el anterior sistema. La revolución se institucionaliza y reprime toda tendencia a proseguir los cambios que habían esperanzado a las grandes mayorías. Un claro ejemplo de este fenómeno se ve en la revolución mexicana, que termina con el absoluto dominio del PRI (el partido “institucional” de la revolución). La horizontalidad en el ejercicio del poder lograda al principio se convierte en una nueva verticalidad, aparecen los síntomas de sectarismo, de ejercicio autoritario, de exclusión y “purificación” de los nuevos estratos dirigentes. Las purgas stalinistas que empezaron a partir de los “Juicios de Moscú” son el ejemplo extremo de esta situación.

Desde el propio comienzo de los procesos de lucha social en el siglo XIX esta situación fue clara para algunos individuos. En la Primera Internacional, Mihail Bakunin, enfrentándose con Carl Marx, explicaba que proponer la “dictadura del proletariado” significaba generar una “dictadura de algunos proletarios” y que esto promovería la creación de una nueva clase social que se institucionalizaría y burocratizaría, deteniendo –y hasta anulando- el proceso revolucionario (estaba intuyendo la situación que se daría un siglo después en la Unión Soviética). También León Trotzky en su enfrentamiento con ideológico con Joseph Stalin, propuso la “revolución permanente” como una forma de evitar esa cristalización de la revolución. En la década de los 60 del siglo pasado, Régis Debray, afirmando las posiciones de Ernesto Guevara, habló de la “revolución en la revolución” como forma de seguir adelante en la búsqueda de una nueva sociedad.

Pero como la historia es un sistema abierto, no determinista, que se va generando a partir del estado de cada sistema y a las diferentes fuerzas que en él interaccionan, sin regirse por leyes absolutas (las cuales hoy no existen hoy ni en la física); este proceso de cristalización no tiene porque ser inevitable. Un ejemplo de ello parecen ser los últimos acontecimientos de la Revolución Cubana, que aparentan mostrarnos un proceso social que se mantiene dispuesto a conservar en su seno el impulso de cambios para seguir mejorándose.

Todo proceso revolucionario parece encontrarse siempre en el delgado filo de una navaja, arriesgándose en su transcurrir a perder el equilibrio y caer hacia su cristalización o peor aún, hacia el retroceso. La Revolución Francesa que tumbó a la monarquía absolutista terminó en el Imperio de Napoleón Bonaparte. Nuestro proceso bolivariano no está exceptuado de esta tensión.

¿Nos mantenemos en el filo de la navaja?.

La pérdida del equilibrio de los procesos revolucionarios no parece estar generada exclusivamente por los factores externos, desde dentro surgen los factores más importantes que conducen hacia su cristalización. Es posible que los factores externos colaboren, pero generalmente sirven sobre todo para justificar internamente la progresiva pérdida de poder colectivo y la verticalización del poder en la revolución. El cerco de las potencias europeas le fue útil a Stalin para consolidar su férreo poder absolutista en la sociedad soviética, el expansionismo alemán estuvo siempre presente en el discurso de los sucesivos conductores de la Revolución Francesa.

En el proceso bolivariano parecen aparecer síntomas de estos factores internos, analicemos algunos de ellos.

A diferencia de las revoluciones analizadas por Brinton en las que el movimiento revolucionario sacude y destruye el aparato estatal existente, en Venezuela los cambios surgen de un movimiento social que se hace cargo del mismo. Este estado heredado tiene un alto grado de burocratización y corrupción que lo califica como un sistema ideal para mantener e impulsar la contrarrevolución. Y no sólo por la explicación superficial de que el grueso de los funcionarios vienen del sistema anterior, sino porque existen leyes, procedimientos, costumbres y formas de hacer las cosas que no ha sido posible modificar significativamente en los nueve años de proceso bolivariano.

Con respecto al grado de burocracia, un solo ejemplo puede ser paradigmático de algo que se repite con distintos matices en todas las instituciones públicas. En el Centro Simón Bolívar, el expediente que acompaña cada cheque de pago emitido (y se emiten miles mensualmente) tiene un espesor de 40 a 50 folios. Cada vez que un proveedor tiene que retirar un cheque de pago, debe adjuntar nuevamente un paquete de solvencias, el mismo para cada pago, a fin de alimentar ese expediente.

Las Misiones fueron una respuesta provisional ante esta rigidez burocrática, pero una de las razones por las que han ido perdiendo su efectividad es que se han ido burocratizando (y corrompiendo) progresivamente en la medida que se han ido institucionalizando. El by pass que representaron al rodear la estructura establecida va perdiendo efecto al irse integrando a ella.

El factor de la corrupción sigue estando omnipresente en toda la estructura del estado. La comisión para el funcionario que “facilita” los trámites es de rigor en la mayoría de las instituciones públicas. Si bien es cierto que la corrupción no es un problema de gobierno, sino que es una pauta cultural que ha venido desarrollándose en nuestra sociedad desde hace más de medio siglo, así como también es cierto que las pautas culturales necesitan un tiempo mayor al de uno o dos períodos de gobierno para ser modificadas, sin embargo sí es posible generar una política anticorrupción que comience a moderar sus efectos atacando su impunidad. Recordemos como ejemplo en Cuba el fusilamiento del general Ortega (héroe de la revolución) al probarse su relación con el tráfico de drogas.

La impunidad es la gasolina que le permite a la corrupción mantenerse y crecer. El gobierno bolivariano no parece haber podido desarrollar una política efectiva para combatirla. Si bien parece ser real que se han destituido funcionarios y algunos de ellos han terminado en la cárcel, el silencio público de estos hechos no ha permitido desarrollar una matriz de opinión que combata la percepción de impunidad. Es posible que esto esté relacionado con las dificultades que el proceso bolivariano ha tenido en generar una política comunicacional efectiva, o puede que existan además otros agentes internos que no son del dominio general para explicar estas dificultades.

Estos dos factores, la burocracia y la corrupción son un excelente caldo de cultivo para la formación de una nueva clase social que está acaparando el poder desde la estructura del estado, desarrollando también un poder económico paralelo. Algunos analistas serios, que apoyan al proceso bolivariano (tanto en el exterior como en el sector interno, entre los que podemos nombrar a Eleazar Díaz Rangel o a Javier Biardeau) están hablando del nacimiento de una nueva “boliburguesía”.

No nos atrevemos a afirmar que esto ha acontecido, pero algunos síntomas son preocupantes. El PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela) parece ser la respuesta a la necesidad de constituir una institución social y política que permita el ejercicio del poder de las grandes mayorías. Sin embargo el que el 78% de los delegados a su congreso fundacional sean ex integrantes del MVR (Movimiento Quinta República) no parece colaborar demasiado en este objetivo. Igualmente significativa es la forma en que se ha empezado a manejar el poder dentro de un partido en constitución, con una dirección provisional nombrada desde la cima, que se inaugura respondiendo a las denuncias del diputado Tascón con una respuesta singularmente represiva, sin permitir el derecho a la defensa (aunque parece tender a rectificarse). Quedando claro que no estamos tomando partido por esas denuncias, sino que analizamos la forma en que han sido manejadas como representativa.

Del mismo modo, los cambios evidentes en el estilo de vida de muchos de los funcionarios públicos, con una ostentación de vestimentas y vehículos de alto lujo, grupos de guardaespaldas que van más allá de la seguridad necesaria, así como su progresivo alejamiento del contacto con las gentes, van configurando una sintomatología que aspiramos no sea determinante.

La forma en que el aparato de gobierno parece no contar con los cuadros de recambio necesarios se trasluce en los sucesivos “enroques” que se han repetido en los últimos tiempos. Es posible que tenga que ver con el alejamiento progresivo del gobierno de todo aquel que no represente un “cuadro incondicional”, lo que promueve también la formación de un grupo “selecto“de dirigentes.

Luego de los resultados del referéndum del dos de diciembre de 2007, el presidente Chávez ha propuesto las tres erres (revisión, rectificación y reimpulso) para combatir la evidente pérdida de votantes. Parece ser el camino correcto, sin embargo las dos últimas erres dependen sustancialmente de resolver la primera. Un proceso de revisión debe partir de una seria autocrítica, de la determinación cruda de los posibles errores cometidos y de la asunción de los mismos como base de una nueva conducta acertada. Hasta el presente, las tres erres parecen haberse asumido desde un mero punto de vista formal, las conductas anteriores se están repitiendo y no se hace evidente un cambio significativo (un golpe de timón) en la dirección del proceso.

El futuro está abierto.

Con estas consideraciones no estamos planteando un panorama apocalíptico, las reflexiones precedentes (que pueden estar equivocadas) son sobre todo un llamado a tener en cuenta de que los peligros para el proceso bolivariano no están sólo en los enemigos externos, sino que pueden encontrarse en su propio seno.

Si somos capaces de asumirlos y tomar decisiones y actitudes que los hagan retroceder, seguiremos creando una nueva alternativa para nuestra sociedad. La única manera de poder lograrlo es manteniendo abierta la posibilidad de la discusión y la inclusión de las opiniones y visiones diferentes que enriquezcan el proceso y tomando decisiones creativas, que generen cambios en el rumbo actual.

El peligro mayor de perder el equilibrio en el filo de la navaja está siempre presente en un proceso de cambios. Queremos colaborar en mantenerlo, aún a riesgo de que alguien nos pueda tildar de traidores. Este es un riesgo que quienes creemos profundamente en que el mundo puede cambiar y que están en nuestras manos lograrlo, estamos siempre dispuestos a asumir.

En el exterior nuestro país es considerado una “narcodemocracia”.

El secuestro una práctica heredada de la colonia

Por José Eulícer Mosquera Rentería.

Fue el secuestro la estrategia principal utilizada por los colonialistas europeos para desarraigar a nuestras ancestros de su madre África para traerlas a América esclavizadas y como su fuerza de trabajo fundamental para producir las riquezas que llevaron a la consolidación como grandes potencias a varias naciones europeas, manteniéndolas atadas a cadenas, sometiéndolas al trabajo forzado y a los más crueles castigos en estas tierras inhóspitas y desconocidas para ellas, y sin derecho a hablar sus lenguas, a practicar sus culturas, ni a tener algo tan importante como la institución de la familia, por más de tres siglos y medio.

Venimos afirmando que el colonialismo en nuestro país no se terminó con la expulsión de los opresores ibéricos entre 1.810 y 1.824. Pues el poder político-económico quedó en manos de sus más cercanos descendientes, igual de ambiciosos, egoístas y miserables como ellos, quienes para acceder o retener el poder han mantenido algunas de sus abominables prácticas esclavistas, como el secuestro, el racismo y la discriminación étnica, el desplazamiento forzado, el abuso del poder, las ejecuciones extrajudiciales, la falta de respeto por la vida ajena y la dignidad humana, a pesar de que dicen ser los más cristianos o los portadores de las ideologías más comprometidas con las causas sociales. Deplorablemente, grupos que se plantean como objetivo fundamental el cambio político-social en favor del pueblo, también han caído en estas abominables prácticas.

Los recientes testimonios de los secuestrados y confesiones de los vinculados al paranarcotráfico ofrecen una idea de lo que tuvieron que sufrir nuestras tatarabuelas africanas esclavizadas durante más de 350 años, de los traumas, la pobreza y la marginalidad social heredados por sus descendientes, y lo justo de las reclamaciones de resarcimiento y/o compensaciones presentadas por las comunidades afro colombianas a través de sus organizaciones ante el Estado Colombiano, el Estado Español y demás potencias beneficiadas con la trata negrera y con estos dos últimos siglos de superexplotación neocolonialista y semicolonialista.

Lo más grave es que en estas practicas abominables han venido involucrados altos representantes de las clases gobernantes y de las instituciones estatales – sobretodo de la fuerza pública y organismos de seguridad – muchos de ellos hoy asociados al narcoparamilitarismo, por lo cual últimamente en el exterior nuestro país es considerado una “narcodemocracia” que no respeta los derechos humanos, y el Estado Colombiano ha sido condenado muchas veces por instancias nacionales e internacionales por su complicidad en magnicidios, desplazamientos forzados, desapariciones, genocidios, etnocidios, torturas, ejecuciones extrajudiciales y crímenes de lesa humanidad.

Y para mayor gravedad del asunto, nuestros gobiernos son aliados incondicionales del Estado más terrorista y criminal del mundo, como son los Estados Unidos de América, que cuando se les antoja invaden países asesinando masivamente a sus habitantes, descargando sobre ellos todo su poderío bélico-militar, llevándose secuestrados a sus adversarios o a los adversarios de sus amigos e idiotas útiles, manteniéndolos en cárceles clandestinas amarrados con cadenas y sometidos a todo tipo de torturas y humillaciones degradantes de la condición humana. Por lo cual no tienen autoridad alguna para juzgar a nadie.

En el caso particular de las comunidades afro colombianas del Chocó y del Pacífico parece que la “política de seguridad democrática” del presidente Álvaro Uribe Vélez no las cobijara, ya que durante todo su mandato se ha intensificado la presencia de los grupos armados y narcoparamilitares en sus territorios, imponiéndoles toda una espiral de crímenes, terror, humillaciones, indignidad, y desplazamiento forzado.

En Buenaventura por ejemplo el año pasado estos grupos realizaron alrededor de 500 asesinatos y provocaron miles de desplazamientos forzados, e igualmente en Istmina y la región del San Juan, Chocó, en el ultimo año están realizando entre seis y diez asesinatos semanales, decenas de desplazamientos forzados, rompiéndoles su tradición de pueblos pacíficos y alegres, y profundizando su estado de pobreza y marginalidad social.

Por tanto compartimos con quienes consideran que no es hora de continuar con inamovibles y chapuliando aguas sucias los unos contra los otros. Se trata de recuperar la libertad y la dignidad para un grupo de compatriotas y la tranquilidad para sus familias, mediante un acuerdo humanitario, al cual debe seguir la iniciación de un proceso de paz, que tenga como soporte la justicia social y el respeto a los derechos humanos, para que lo mas temprano posible logremos los colombianos ser felices en nuestro bello y privilegiado país.

Para avanzar en estos procesos hay que empezar por reconocerle estatus político a los grupos insurgentes, ya que estos a pesar de sus graves equivocaciones, quizás producto de la prolongación de esta fase del conflicto, que ya lleva unos 60 años, siempre han tenido una propuesta política de búsqueda de cambios estructurales en el país y han justificado su postura ante la actitud egoísta, criminal y genocida de las elites dominantes, que han tendido a eliminar a sangre y fuego a sus contradictores y de una justicia que las ha cubierto de impunidad. Entre otras cosas, las FARC nacieron de las guerrillas liberales creadas por los grandes dirigentes de las oligarquías gobernantes, como instrumentos para dirimir sus conflictos de intereses político-económicos.

Propiciar estos procesos se hace aun más urgente si tenemos en cuenta que nos encontramos bajo varias paradojas bien elocuentes. En primer lugar y como ya dijimos, la insurgencia actual cumple cerca de 60 años de existencia y no ha podido ser derrotada por los diferentes gobiernos republicanos, aun contando con la asesoría y ayudas financieras y técnico-militares de los Estados Unidos.

En segundo lugar, el actual gobierno al iniciar su primer periodo afirmó que en nuestro país existían 12.000 paramilitares -que son ejércitos de las nuevas oligarquías que emergieron en los años de 1.970 alrededor del negocio del narcotráfico y se fundieron con los sectores más inescrupulosos de las oligarquías tradicionales- pero posteriormente ha afirmado que se han desmovilizado 25.000. En tercer lugar, dijo que existían 20.600 guerrilleros, que en menos de seis meses los habría derrotado, pero últimamente ha afirmado que ha capturado 27.290, ha producido 9.841 bajas y se han desmovilizado 13.333.

Es decir, supuestamente han salido de circulación más de 50.000 guerrilleros, 250% de los efectivos registrados inicialmente. Sin embargo sigue siendo tema fundamental para justificar la “política de seguridad democrática”, “el combate contra la insurgencia” y para ello ha aumentado la tropa oficial de 120.000 a 210.000 efectivos, en esta misma dirección aumentando el presupuesto militar en forma astronómica, en detrimento de la inversión social.

Mientras públicamente desconoce la existencia de un conflicto interno, para negarle reconocimiento político a la insurgencia, por otra parte su bancada uribista presenta proyecto de ley para reconocerle estatus político a los paranarcos y limpiarlos de sus graves delitos contra la constitución y la ley, y de sus tantos crímenes de lesa humanidad.

Es decir, los colombianos no podemos continuar sumergidos en tanta incongruencia en tanto desgaste, en un desangre tan irracional e injustificable y en este estado de sufrimiento e infelicidad general.

De allí que compartamos las afirmaciones y propuestas del presidente de la hermana Republica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, ya que si queremos llegar a soluciones reales tenemos que empezar por reconocer nuestra cruda realidad. Él como persona que ha demostrado su interés en ayudarnos a resolver el conflicto interno y a lograr una paz duradera, está obligado a hacer una interpretación adecuada de nuestra realidad, y si se ha referido con dureza al presidente Álvaro Uribe Vélez, es porque este después de invitarlo a mediar en aras de lograr un acuerdo humanitario, como antesala para avanzar hacia un proceso de paz, luego lo sacó en forma grosera y desobligante, sin tomar en consideración su condición de jefe de un estado hermano al cual nos ligan profundos lazos históricos, lo más seguro atendiendo directrices del Gobierno USA.

En este sentido no compartimos las posturas de algunos compatriotas de la oposición y de la izquierda colombianas que en los últimos días parece que se han dejado manipular por los grandes medios de información uribistas y se han dedicado a lanzar condenas y ataques contra Chávez y la Honorable Senadora Piedad Córdoba. Hay que ser cuidadosos en esto, ya que el proceso que orienta Chávez en la hermana República Bolivariana de Venezuela revive los proyectos esperanzadores de los pueblos latinoamericanos en unas democracias verdaderamente participativas, soportadas en la justicia social, los cuales han sido truncados a sangre y fuego por oligarquías nacionales egoístas en contubernio con los Estados Unidos de América. Por principios las fuerzas democráticas, revolucionarias y progresistas no podemos prestarnos para un nuevo zarpazo del Gran Imperio sobre parte alguna de nuestros pueblos, al contrario estamos llamados a cerrar filas alrededor de los procesos autónomos que en estos momentos avanzan en nuestra región, tales como los de Brasil, Ecuador y Venezuela.

La necesidad de avanzar en las áreas de alimentación, salud y seguridad son los principales retos del 2008.

Los cambios necesarios en la revolucion bolivariana

Por Diego Olivera

La profundización de un proceso de rectificación, anunciadas por el presidente Hugo Chávez, en sus distintas intervenciones públicas, apuntan a resolver grandes problemas, en áreas sensibles de la sociedad venezolana. Luego de importantes avances en materia económica y política, en el crecimiento de la infraestructura, han quedado pendientes temas urgentes, como el abastecimiento alimentario, la salud y la seguridad personal, los que ameritan un gran esfuerzo, existen planes concretos para enfrentarlos, elaborados por el ejecutivo nacional para alcanzarlos, las autoridades nacionales y regionales, deberán rectificar su gestiones de gobierno.

Las propuestas y planes deben concretarse no solo a corto plazo, debe existir una continuidad, el proceso bolivariano necesita avanzar en los temas principales de la sociedad venezolana, son tareas impostergables, que no pueden ser aplazadas por una mala administración pública, existen los recursos y la voluntad presidencial. Pero si muchos dirigentes y funcionarios administrativos, no rectifican sus gestiones, acuden a la retórica para defender sus falencias, este momento histórico en la defensa de la revolución bolivariana, no da cabida al discurso, es el momento de la acción y la concreción, de llevar adelante lo planes integrales sociales, para crear las bases del modelo socialista humanista.

La necesidad de visualizar los avances alcanzados en el proceso bolivariano.

Nos parece importante analizar, los importantes logros alcanzados en nueve años del gobierno bolivariano, porque las criticas de los sectores opositores, han llevado una campaña de desinformación, a través de los medios de prensa privados nacionales y extranjeros.

1. Las ganancias petroleras para la inversión y para avances sociales, el punto de definición es hacia dónde se debe dirigir la riqueza que genera la explotación de hidrocarburo: a beneficiar a un grupo de accionistas de una compañía particular, o a financiar necesidades del crecimiento en un país en desarrollo, como es el caso de las naciones latinoamericanas productoras de crudo. El uso del petróleo como herramienta de intercambio, en un proceso de negociaciones económicas, ventajosas para Venezuela y los países latinoamericanos, ya sea miembros del ALBA, CARICOM, MERCOSUR u otras naciones que necesitan este recurso energético, no para regalar como dicen los grupos opositores, pero si en negociaciones que van desde lo monetario, hasta el intercambio de mercadería o servicios.

2. El presidente Chávez manifestó que “el aumento del consumo per cápita de alimentos en la población venezolana, y la disminución de la pobreza extrema gracias a las políticas aplicadas por el Gobierno Bolivariano para mejorar la calidad de vida de los venezolanos. Algunos indicadores de CEPAL muestran los avances económicos, donde se señala: “se registro un crecimiento en 2004 del 17% (uno de los más altos del mundo según el FMI) al cierre de 2005 de un 9,4% del Producto Interno Bruto, y un crecimiento del 10,3% para el 2006. En abril de 2007, según datos oficiales. La tasa de desocupación de diciembre de 2005 8,9% disminuyó 2 puntos porcentuales con relación a diciembre 2004 10,9%, y en el 2006 quedó en 8,5%. Las reservas internacionales alcanzaron los 37.299 millones de dólares.

3. El tema salarial sostuvo un incremento anual, en el período 2007-2009, así el incremento del Salario Mínimo Nacional, que pasó de Bs. 512.325,00 a Bs. 614.790,00 registró en el segundo trimestre de 2007 el mayor incremento salarial 10,3% un incremento salarial de 17,0% a partir del 1° de marzo, a objeto de compensar el retardo de la discusión de contratación colectiva vencida en mayo de 2006. Actualmente el salario mínimo esta en 293 dólares y un bono alimentario por cada día de trabajo, que alcanza en 24 días a 157 dólares.

La necesidad de desarrollar los planes de alimentación, salud y seguridad se conciben de alta prioridad.

El tema alimentario.

La necesidad de elevar el consumo de alimentos se ha mantenido en alza en el 2007 aumentó 12%, a pesar de los faltantes de anaquel de algunos rubros básicos que se vivieron recientemente. El consumo de bienes y servicios de los venezolanos crecerá alrededor de 8% en los estratos D y E que representan una amplia mayoría del sector consumidor.

En el 2007 se produjeron mil 704 millones de litros de leche. También se ha levantando la producción de carne cerca del 20%. De la venta en las Bahamas de unos depósitos petroleros que tenía PDVSA en esa isla, se invertirán 300 millones, que irán al Fondo Nacional de Producción Lechera (Fonaprolec), destinado a "incrementar en el más corto plazo" la producción láctea.

Hay factores objetivos de distribución en el rubro de alimentos, pero también existen el acaparamiento, con el objetivo de desviar la mercaderías, muchas veces para el contrabando hacia Colombia, otros caminos son la redes de venta informal (muchos buhoneros “vendedores informales”), venden a sobre precio alimentos de la canasta básica, también la especulación para aumentar los precios, genera acaparamientos de los productos básicos.

La inversión en la atención hospitalaria.

La necesidad de mejorar la red hospitalaria, esta en los planes del gobierno venezolano, sobre este tema el presidente Chávez, ha manifestado que “considera que aún son pocos los recursos ordinarios destinados a la salud”. "Estimo que pronto debemos llegar a 9% del PIB, destinado a la salud para todo el pueblo venezolano, es un compromiso ineludible de la revolución, tendrá atención de salud de primera calidad".

El presidente Hugo Chávez confesó que "ahora sí" tiene "el rumbo claro" en materia de salud "y cuando uno tiene el rumbo claro es hora de acelerar la marcha y de recuperar el tiempo perdido". En ese sentido no sólo anunció recursos extraordinarios para el Sistema Metropolitano de Salud, sino que informó, que propone destinar un dólar por cada barril de petróleo, que será orientado hacia ese sector.

También agrego que “un dólar por cada barril que produzcamos serían 3 millones de dólares por día, si lo multiplicamos por 365 nos da 1.095 millones de dólares, esto es igual a un poco más de dos billones de bolívares o dos mil millones de BsF", calculó, para luego pedirle al vicepresidente ejecutivo, Ramón Carrizález, y al ministro de Energía y presidente de Petróleos de Venezuela (PDVSA), Rafael Ramírez, "tomar nota" de su propuesta y presentarle el estudio”.
Además reconoció que “durante varios años estuvimos con un plan (de salud) por aquí, otro por allá. Desconocimiento muchas veces, avances, retroceso, avanzando en zigzag, productos de muchas cosas. Después de todas las experiencias y las batallas dadas puedo decir que hemos tomado la punta del ovillo".

El Presidente informó además que “de los dividendos de la Cantv, estimados en un millardo de bolívares fuertes, 100 millones serán orientados a asignaciones especiales para el proyecto”. Puntualizó que “al plan fueron destinados 259 millones para la primera etapa. Eso cubre el primer trimestre. 30% de lo necesario, así que nos hace falta 60%, que lo iremos agregando por parte".

El plan de seguridad piloto en Caracas.

El Distrito Metropolitano de Caracas está celebrando los buenos resultados del periodo piloto de implementación del Plan de Seguridad Ciudadana, la comparación con el restante del país revela que los dos primeros puntos del Plan, la prevención y el efectivo control de delitos, han aliviado la Gran Caracas de la intensa ocurrencia de los principales crímenes que afectan a Venezuela, como los secuestros, no computados en los últimos días en la capital y ciudades vecinas.

En virtud de la gran concentración poblacional de Caracas y alrededores, las cifras de 19 casos homicidios, en comparación con los 123 a nivel nacional, y 21 casos de violencia a la mujer, en comparación a los 160 ocurridos nacionalmente, muestran un cambio en pocos días, el Plan ha logrado contener el volumen de delitos en esta región de Venezuela.

El éxito en obtener estos números parece residir en el tercer eje del Plan: la atención ciudadana. Este punto determina que sólo se obtiene la seguridad si la comunidad está involucrada, realizando denuncias, siendo educada para la ciudadanía y recibiendo atención en áreas como salud, cultura y empleo.

El Plan de Seguridad ha empezado haciendo contactos con organizaciones de base como asociaciones de vecinos y grupos culturales en municipios como Libertador y Sucre. Aun en términos educativos, se ha programado dos talleres sobre violencia intrafamiliar y justicia de paz. A través de estos encuentros, de los cuales han tomado parte activamente 236 representantes de la sociedad civil. Se han elaborado cinco diagnósticos sociales, organizacionales y delictivos de cada sector, a fin de hacer la detección de zonas vulnerables del distrito caraqueño.

Los esfuerzos en fortalecer estas áreas conllevan a un cambio de actitud en las instituciones.
La necesidad de este análisis comparativo, tiene como objetivo central, señalar los importantes avances del proceso bolivariano, como reflejar las constantes propuestas y planes del presidente Chávez, en materia de soluciones económicas, políticas y sociales. Pero también reflejar la inoperancia, de muchos sectores políticos nacionales y regionales, lo que ha derivado en la desarticulación e inanición de temas, como el desabastecimiento, la inseguridad ciudadana y la red hospitalaria.

Los objetivos de la revolución bolivariana, han tenido como eje el pueblo y la sociedad venezolana, lograr elevar los niveles de vida, asegurar trabajo, son prioridades elementales, para un modelo socialista de vida. Los dirigentes y funcionarios públicos, deben jugar un papel de servidores públicos, no albaceas de los fondos del estado, para proyectos económicos, sociales, de acuerdo a sus intereses políticos o económicos.

La rectificación propuesta por el presidente Chávez, no debe verse como un discurso, se debe asumir como un cambio radical de trabajo, se han postergado muchas obras, se han dejado de lado el control de la seguridad en las ciudades. No se ha controlado el funcionamiento de las instituciones, dejando muchas veces en manos de la burocracia, la atención al pueblo, generando con esto mala atención y ausencia de respuesta a miles de usuarios.

Trágicomix

Gervasio Umpiérrez


Martirena

A 19 años del Caracazo, sigue despierta la conciencia de un pueblo

Aporrea

A 19 años del despertar de la conciencia de un pueblo, los venezolanos entienden cada vez más lo que ocurrió un 27 de febrero de 1989, cuando se produjo el llamado sacudón o más bien el Caracazo, trágico y doloroso estallido social ocurrido en Venezuela, del cual surgieron cambios en el país.

Hoy se cumplen 19 años de ese trágico día que enlutó a muchas familias venezolanas. No obstante, en ese momento, comenzó el despertar de los hombres y mujeres que hoy construyen la República Bolivariana de Venezuela hacia el socialismo del siglo XXI.

Durante el Caracazo se produjo una masacre organizada por el gobierno de Carlos Andrés Pérez contra manifestantes que habían creado una fuerte ola de protestas y saqueos ocurridos el 27 de febrero de 1989, en la ciudad de Caracas e iniciados en Guarenas, estado Miranda, cercana a la capital de la República.

El nombre del suceso proviene de Caracas, la ciudad donde aconteció parte de los hechos, en rememoración de otro hecho ocurrido muchos años antes en Colombia: el bogotazo.

En Caracas y otras ciudades del interior del país la gente salió a la calle el 27 de febrero de 1989. Las protestas y los saqueos parecían incontrolables. La rabia contenida durante muchos años hizo explosión ante las medidas anunciadas por Carlos Andrés Pérez, que iniciaba su segundo mandato, poniéndose de rodillas ante el Fondo Monetario Internacional (FMI).

A partir de 1970, los índices de pobreza en el país habían crecido de manera alarmante; la fuerza laboral campesina se redujo a 0% y en sólo tres años, 600 mil personas emigraron a las ciudades; los trabajadores informales aumentaron de 34,5%, en 1980, a 53%, en 1999; la clase obrera industrial disminuyó ante la privatización parcial o total de sectores como las telecomunicaciones, los puertos, el petróleo, el acero y las líneas aéreas y se redujo el tamaño de la fuerza laboral en sitios estratégicos.

Para 1989, con Carlos Andrés Pérez iniciando su segunda presidencia, al pueblo se le anunció que se implementaría un programa de medidas económicas neoliberales, según las recomendaciones del Fondo Monetario Internacional (FMI), el cual fue denominado el Paquete Económico, que incluía la privatización de empresas públicas, la eliminación de las subvenciones y protección del Estado a empresas privadas y el fomento de la descentralización.

Una de las primeras medidas fue el aumento del combustible y como consecuencia el incremento de las tarifas del transporte público.

Las principales medidas anunciadas, en resumen, fueron:

Someterse a un programa bajo supervisión del FMI, con el fin de obtener aproximadamente 4 mil 500 millones de dólares en los tres años siguientes; liberación de las tasas de interés activas y pasivas en todo el sistema financiero hasta un tope temporal fijado en alrededor de 30%; unificación cambiaria con la eliminación de la tasa de cambio preferencial; determinación de la tasa de cambio en el mercado libre de divisas y realización de todas las transacciones con el exterior a la nueva tasa flotante.

Asimismo, liberación de los precios de todos los productos a excepción de 18 renglones de la cesta básica; anuncio del incremento no inmediato, sino gradual, de las tarifas de servicios públicos como teléfono, agua potable, electricidad y gas doméstico; aumento anual en el mercado nacional durante tres años de los precios de productos derivados del petróleo, con un primer aumento promedio de 100% en el precio de la gasolina.

Igualmente, aumento inicial de las tarifas del transporte público en 30%; aumento de sueldos en la administración pública central entre 5% y 30% e incremento del salario mínimo; eliminación progresiva de los aranceles a la importación; reducción del déficit fiscal a no más de 4% del producto territorial bruto; congelación de cargos en la administración pública.

El día 28, el presidente Pérez, reunido en Consejo de Ministros, ordenó a la Guardia Nacional y al Ejército reprimir los disturbios.

Igualmente, decretó el estado de emergencia, previsto en el artículo 240 de la Constitución de 1961, con lo que quedaron suspendidas algunas garantías constitucionales durante los 10 días siguientes.

Al caer el ocaso del martes 28, comenzó el toque de queda más cruento de la historia de Venezuela. La fosa común de La Peste es, en dos vías, testigo y acusador de esta masacre inmensurable.

Fue, pues, el Caracazo no sólo una respuesta a las medidas empobrecedoras impuestas por el FMI y acatadas por el Gobierno de Carlos Andrés Perez, sino también la expresión popular que no tenía forma de canalizar su descontento ante la corrupción generalizada y la crisis generada por los gobiernos de la democracia representativa.

Lo que trajo el Caracazo

La represión desatada contra el pueblo no detuvo la aspiración del pueblo de transformar su realidad. Por eso, apoyó la insurrección militar del 4 de febrero de 1992, liderada por el teniente coronel Hugo Chávez Frías.

Hoy y siempre se rendirán homenajes a los caídos en el Caracazo y hoy y siempre Venezuela dirá que la conciencia del pueblo despertó para siempre un 27 de febrero de 1989.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó la actuación del Gobierno de Pérez y el Estado se comprometió a indemnizar a las víctimas, hecho cumplido parcialmente en el año 2004 con aquellas víctimas representadas por la organización de derechos humanos Cofavic.

Sin embargo, a finales de 2006, el Gobierno del presidente, Hugo Chávez Frías, por medio del Ministerio del Interior y Justicia, anunció mecanismos para indemnizar también a las víctimas que no tuvieron acceso a la Corte Interamericana.

Por esa misma necesidad de difundir los acontecimientos de ese mal momento y en homenaje a los caídos, el afamado cineasta merideño Román Chalbaud hizo una película alusiva a los hechos del 27 de febrero de 1989, llamada El Carcazo, la cual se estrenó en 2005, en los cines venezolanos.

En este caso se trata de una adaptación al cine de ese capítulo de la historia contemporánea del que todos los venezolanos tienen una anécdota diferente e inolvidable para contar.

Vean el siguiente video y piensen si no estamos cerca de un "Caracazo" en México y si no vale la pena fortalecer la resistencia civil pacífica para evitar esto:



http://www.youtube.com/watch?v=eFWIuN0XNHk

El NeoPorfirismo, Tan Depredador y Dictatorial como Don Porfirio Original

De Blogotitlan

Al "constitucionalizarse" el Estado policial con el pretexto de "agilizar procesos penales", el neoporfirismo tecnocrático con pretensiones de nobleza, pisa todos los derechos sociales con tal de avanzar en su servilismo o "integración profunda" al imperio del norte.

Por John Saxe-Fernández

En el poder por 26 años, el neoporfiriato lanza ahora un paquete de “reformas estructurales” de corte energético, policial-militar y judicial-penal, que coloca en riesgo las bases de la soberanía.

Es parte de un rosario de políticas que fomenta la depredación enriquecedora de una minoría y empobrece, a perpetuidad, a más de 100 millones de mexicanos, desalojados de sus empresas públicas y expulsados de su espacio nacional, a un ritmo anual de más de 600 mil, que migran a EU en busca de empleo.

No es por las fuerzas inexorables de la globalización, sino por el tipo de componendas y esquemas derivados de la torpe negociación de la crisis deudora de 1982 y de los acomodos que siguieron al estallido de 1994 que acentuaron la desnacionalización de la toma de decisiones económicas, que se extiende a Pemex-CFE y al área policial/ militar y judicial/penal.

A pesar de que se retiró la polémica decisión de permitir allanamientos de morada sin orden judicial, la reforma judicial contiene regresiones que, como en EU y en Canadá, comprometen los derechos humanos, políticos y civiles de la población, como es el espionaje oficial sobre información privada. Ya el jurista Sergio García Ramírez advirtió sobre éstos y otros elementos que plantean la amenaza de intervención del Estado en las libertades de los ciudadanos, porque “los procesos de consignación, orden de aprehensión y la formal prisión se han flexibilizado… Y en estos procesos están en gravísimo trance los derechos humanos; no es razonable despachar con levedad de argumentos una consignación o una orden de aprehensión”. (Proceso, 24/2/08). En su criterio esto es un “desacierto mayúsculo”, porque al aligerarse la carga probatoria previamente al Ministerio Público “significará que, en adelante, los obsequios de órdenes de aprehensión y consignación serán muchos” (ibid).

En la antesala de un asalto al patrimonio petroeléctrico de la nación mexicana, estas propuestas, que inciden en la esencia misma del Estado, son auspiciadas bajo la rúbrica de una “integración profunda” de la “América del Norte” y forman parte de una construcción social orientada a la criminalización de la resistencia civil y a la rapiña antinacional. La constitucionalización del Estado policial, bajo el superficial pretexto de “agilizar los procedimientos penales”, ocurre en medio de una desestabilización que acumula más de 25 años de agresión y despojo contra la economía popular y de la clase media (Aguas Blancas, Atenco, Oaxaca, Pasta de Conchos, etcétera) y cuando está en puerta la “legalización” de la privatización en curso de Pemex-CFE, empresas vitales para la construcción de un futuro nacional viable.

El paquete de iniciativas sigue los criterios de “integración profunda” impulsados por Washington en las reuniones secretas de la ASPAN, celebradas en Waco, Texas (2005), Banff, Alberta (2006) y en Montebello (2007) con la concurrencia de Bush, Harper y Fox/Calderón, de representantes de los monopolios de EU y sus contrapartes en México y Canadá, así como de la cúpula militar y de inteligencia, todos bajo la batuta de la Casa Blanca. Fueron deliberaciones para establecer un Estado policial-militar, realizadas a espaldas de la población, de las legislaturas y del estado de derecho.

La advertencia de García Ramírez de que se está abriendo “una gran ventana de oportunidades para acomodar a la policía como le convenga a cada estado, o subordinarla a los municipios incluso”, con lo que el MP no tendría la capacidad de “supervisar y sujetar la actuación de la policía durante una investigación, incidiendo en la relación entre el MP, la policía y el ciudadano” adquiere importancia mayor porque en verdad es expresión manifiesta de un desborde del Estado de excepción de EU hacia sus dos vecinos, con auspicio del Pentágono que algunos perciben como un “golpe de Estado en cámara lenta”.

En Canadá se agudiza la pérdida de soberanía territorial. Sin enterar a la opinión pública de ese país, el pasado 14 de febrero su gobierno y el estadunidense acordaron, desde el Comando Norte, establecido por Rumsfeld en 2002, que cada nación pueda enviar tropas al territorio de la otra “durante una emergencia civil”. Tanto este esquema como la Iniciativa Mérida entre EU y México –de la que no se conocen detalles– son parte de la mencionada agenda de la “integración profunda”, cuyo plan de acción incluye (textual) “la homologación y armonización de los procedimientos policial/penales” y “un incremento en la integración militar-policial”. Para abrogar restricciones legales a la privatización en curso de Pemex y CFE se promueve “una estrategia energética común” para la “modulación y desregulación del mercado energético de la América del Norte”. También se mencionan barreras “tarifarias” comunes y la “negociación en bloque” con el “exterior”.

Es integración “profunda” en petróleo, gas, electricidad, agua, infraestructura, seguridad y política exterior. No desaparece ni el muro ni el apartheid laboral. Lo que se desvanece sería “México” y “Canadá” como entes soberanos.

http://jsaxef.blogspot.com
Ante esa integración profunda o asalto a nuestro País, LA RESISTENCIA también será PROFUNDA. No tenemos ya fuerzas armadas, también forman parte del paquete privatizador, de manera que nuestros soldados Patriotas deberán de entender, DONDE ES QUE ESTA AMENAZADA LA SOBERANIA NACIONAL. NO DONDE LOS TRAE EL USURPADOR CIERTAMENTE. Mas claro ni el agua. Viva la dignidad.

ONU: Los alimentos en el mundo suben más del 40 por ciento, el hambre también

Hambre con rostro nuevo
BBC Mundo/ Aporrea/ inSurGente

El aumento del precio de los alimentos está incrementando el número de personas que pasan hambre en el mundo, según advirtió la agencia de Naciones Unidas responsable de la ayuda alimentaria a los países pobres. En una entrevista publicada en el diario británico Financial Times, la directora del Programa Mundial de Alimentos de la ONU, Josette Sheeran, dijo que podrían verse obligados a disminuir la ayuda que prestan debido al aumento de los precios en el sector agrícola. Según Naciones Unidas, en 2007 el precio global de los alimentos registró un aumento del 40%.

Alimentos, sinsabor para el mundo

Entre las principales razones para ese incremento se encuentra el aumento de la producción de biocombustibles hechos a partir de maíz y la subida del precio del petróleo.

En su entrevista con el Financial Times, la funcionaria de Naciones Unidas habló de la posibilidad de "limitar las raciones alimentarias o incluso el número de personas que reciben ayuda" si los donantes del programa no aportan más dinero.

Altos precios "insostenibles" Alimentos básicos

En cualquier caso, los responsables de la agencia de la ONU confían en poder evitar los recortes, aunque advierten de que la fuerte subida del precio de los alimentos ha elevado en varios millones de dólares su presupuesto semanal.

Josette Sheeran explicó que el aumento del precio de alimentos básicos como el trigo, el maíz o el arroz está afectando a países como México, Indonesia o Yemen, que no se encontraban en una situación de urgencia.

"El hambre tiene un rostro nuevo y está afectando a un amplio número de países", afirmó Sheeran.

El principal objetivo del Programa Mundial de Alimentos de la ONU es prestar ayuda a las regiones donde hay escasez de alimentos. Pero ahora se ven obligados a ayudar en países donde el problema no es la escasez de alimentos sino su elevado precio.

¡Ojo con los precios del maíz!

Según le explicó Sheeran al Financial Times, las familias en países en desarrollo están pasando de hacer tres comidas al día a tan sólo una y están abandonando las dietas diversas para consumir alimentos básicos.

Racionamiento

Así, por primera vez en dos décadas, Egipto ha tenido que ampliar su sistema de racionamiento de alimentos, mientras que Pakistán ha reintroducido un sistema de cartillas de racionamiento que había abandonado a mediados de los años ochenta.

Además, países como China y Rusia imponen control de precios sobre los alimentos, mientras otros, como Argentina o Vietnam, están aumentando los impuestos a la exportación.

A principios de año el Fondo Monetario Internacional (FMI) señaló que detrás del incremento de precio de los alimentos están, además de los biocombustibles y el petróleo, las sequías que han asolado varias de las principales regiones productoras agrícolas en el mundo y la creciente demanda de carne y productos lácteos.

A ello habría que sumar una mejor alimentación en economías emergentes como China e India.

Los efectos del incremento del precio de productos básicos en los últimos meses se dejaron sentir en todo el mundo.

Mientras en México se registraron varias manifestaciones en protesta por el precio de la tortilla, los italianos declararon una huelga de 24 horas sin pasta para protestar por su elevado precio y los alemanes derramaron más de una lágrima a la hora de beber la cada vez más inalcanzable jarra de cerveza.

Televisión y radio linchan al PRD y, como siempre, lo hacen retroceder

Pedro Echeverría V.

1. TV y radio han penetrado en el interior del 95 por ciento de los hogares mexicanos y les imponen falsos valores y desinformación. Dos familias de apellido Azcárraga y la Salinas Pliego han establecido el monopolio de los medios de información dominando Televisa, TV Azteca y Radio Fórmula. Esos poderosos empresarios han contratado como locutores a personajes que por su sumisión al amo, superan al perro más fiel. Personajes como López Dóriga, José Cárdenas, Gómez Leyva, Javier Alatorre, Ruiz Gili, Mario Beteta, Ferrís de Con, etcétera, tienen órdenes de sus amos de aprovechar cualquier error (por más pequeño que sea) del PRD y de López Obrador para agrandarlo mediante comentarios exagerados y entrevistas bien seleccionadas y tramposas. Mediante esas estrategias esos medios avanzan mientras hacen retroceder al PRD hasta obligar a sus dirigentes a disculparse y a condenar a su misma militancia inconforme.

2. El PRD no ha podido independizarse de los medios electrónicos porque sólo piensa en términos electorales, en estrategias para conseguir votos y cargos de elección; no hace política social comprometiéndose con los campesinos, los obreros, los sectores populares; y cuando organiza acciones de masas las realiza también pensando en alianzas electorales, no en lograr en reivindicaciones concretas. A pesar de que TV y radio, desde hace muchas décadas se han dedicado a realizar campañas anticomunistas contra la izquierda, ésta sigue esperanzada en que podría ganarse a los medios. El PRD, ante las permanentes críticas de radio y TV, en lugar de responderles aclarando los funestos intereses capitalistas que representan, prefiere dar pasos atrás negando todo lo que le critican y demostrando que se porta bien, que está dispuesto a ser mejor condenando todo lo que les disgusta a los empresarios y a las clases en el poder.

3. Apenas concluido el pasado domingo el mitin de protesta, convocado por López Obrador contra la privatización de PEMEX y para presentar acciones de lucha y defensa, (en este acto se gritó y hubo abucheos contra los dos legisladores que dirigen las bancadas en las cámaras de diputados y senadores, por tener durante muchos meses una posición negociadora y fuera de principios) los medios informativos arreciaron una gran campaña de linchamiento contra la corriente de AMLO acusándola de provocadora. En un acelerado trabajo, radio y TV buscaron a los dirigentes de Nueva Izquierda (NI, la corriente negociadora del PRD) y a Cuauhtémoc Cárdenas (en una posición muy entreguista), para que condenaran “la violencia” en el PRD; posteriormente hicieron declarar a los candidatos que hacen campaña para la Presidencia del PRD y a todos aquellos que los medios saben fáciles de presionar para conseguir lo que quieren.

4. El pasado domingo 18 de noviembre pasado unos 30 jóvenes que participaban en el masivo mitin de la Convención Nacional Democrática presidida por López Obrador, irrumpieron en la Catedral para protestar contra el terrible ruido de las campanas de la iglesia que durante 15 minutos impidieron escuchar al orador. Eran los jóvenes más conscientes y valerosos de la corriente lópezobradorista del PRD que así manifestaba su protesta contra un Cardenal que (durante años en sus declaraciones) ha venido despotricando contra la izquierda y el PRD, particularmente contra la legalización del aborto. Los dirigentes de la fracción Nueva Izquierda: secretario general del PRD y la presidenta del Congreso de diputados, salieron en defensa abierta de la iglesia y condenaron al castigo a los jóvenes perredistas, a quienes acusaron de porros, bandoleros y provocadores. Nadie salió en defensa de los jóvenes para que el PRD no perdiera votos.

5. López Obrador, aunque muy calumniado, no ha sido radical; al contrario, siempre fue muy cuidadoso para evitar que las masas se radicalicen y lleguen a confrontaciones con el Estado. Ha sido extremadamente respetuoso antes y después de su defensa contra el desafuero y antes y después del fraude electoral del que fue víctima. Su “radicalismo” fue inventado por Fox, los panistas y por los medios de información por ser la opción de centroizquierda. Se le comparó con Chávez y Castro porque la derecha ha avanzado mucho en la propaganda anticomunista y era una forma de eliminarlo. Sufrió AMLO los ataques violentos de Fox y demás miembros de la derecha y apenas metió las manos para defenderse porque siempre le importó la legalidad. En un momento, ante los violentos ataques, debió retirarse del proceso electoral pero, como siempre, le importó más el respeto a las “instituciones democráticas que están por encima de todo”.

6. Lo que preocupa es que con esos políticos represores, ¿qué podríamos esperar con un ascenso del PRD socialdemócrata al poder? Sin duda modernizar la política, hacerla menos corrupta y más transparente, lograr que los empresarios sean menos descarados en la explotación, que los medios de información no sean tan mentirosos y que las elecciones sean cada vez más “democráticas”; pero el sistema capitalista seguiría saqueando al país y explotando a los trabajadores. Cuando la socialdemocracia, agrupada en partidos “socialistas”, ocupó el poder en Francia, Italia, España, sus gobiernos casi no tuvieron diferencia con los gobiernos de partidos socialcristianos o los gobiernos de centro: Mitterrand no se diferenció mucho a los derechistas Pompidou o Giscard, pues todos orientaron la política francesa en sincronía con occidente. El PSOE de González y Zapatero ha mantenido mucha similitud con el PP de Aznar y Rajoy.

7. El gobierno y los empresarios de TV y radio saben ya cómo mantener al PRD a raya: darle dos o tres golpes bajos para que se inclinen a pedir perdón. Dada la desesperación de los dirigentes por aparecer en los medios, se ponen siempre dispuestos a declarar lo que los entrevistadores quieren; en vez de aprovechar el espacio para profundizar la critica contra la explotación y el hambre del pueblo, se dejan llevar donde los medios desean. Y éstos ya tienen estrellas tales como Lupito Acosta, secretario del PRD, que hace el trabajo más sucio de Nueva Izquierda: exigir castigo, expulsiones y cárcel para “los violentos”, tal como lo hizo para castigar a los que “asaltaron” la catedral cuando el alto clero puso las campanas al vuelo para interrumpir el mitin que se hacía. Al ratito el PRD exigirá que a los mítines se asista con traje y corbata, con cabello tipo soldados, con prohibición para hablar y con la presencia en el acto de policías disfrazados.

8. Esos dirigentes perredistas salieron más papistas que el Papa, más represores que la derecha… y es que no tienen mucho poder. ¿Piensan esos líderes que los de abajo no tienen derecho a gritarles o querer callarlos a pesar de que su comportamiento como legisladores o gobernadores ha sido reprobable? Si el PRD continúa por ese camino en donde los jefes actúan con despotismo autoritario (a pesar de que las corrientes en el PRD no tienen diferencias ideológicas importantes) muy pronto la sublevación interna será masiva para recuperar la dirigencia, o tendrá que pulverizarse como partido. La izquierda, desde 1968, comenzó a abandonar el autoritarismo vertical stalinista para adoptar posiciones libertarias que reivindicaban la igualdad y la horizontalidad en las organizaciones y decisiones. La misma batalla de los jóvenes de 1968 fue contra el autoritarismo y el liderismo, por eso los llamados partidos socialistas y comunistas estuvieron a la zaga.

La tortura, el fin y los medios (España)

A. Bagauda
Octubre

“Hoy, como entonces, quienes nos ocupamos de ello, seguimos denunciando malos tratos y torturas y, como entonces también, son muchos los que no quieren ver y los que viendo guardan silencio y se convierten en cómplices. Y somos muchos también los que sentimos vergüenza de tanta pasividad. Por lo menos dejar constancia de ello” (Eva Forest) (1)

Sigue habiendo muchos, sobre todo dentro de la “sociedad bienpensante”, como decía Eva, que no quieren ver, ni oír, ni hablar. Como los tres monos. Otros, ven y oyen pero para ladrar y, si pueden, morder, denigrando a los que huyendo de “tanta pasividad” y “silencio cómplice” se comportan cívica y civilizadamente viendo, oyendo, hablando y…denunciando. Ladra la caterva más negra y reaccionaria de la España negra, empezando por el grueso de ese que algunos denominan cuarto poder, los medios “de comunicación”, que más que nada son de agitación y propaganda al servicio del Régimen; pasando por politicastros como el virtuosamente “cristiano” y reenganchado Bono, especimen de lengua viperina que sólo escupe ponzoña: “si tiene que haberlas (bajas), que no sean las nuestras”, aconseja (¡e incita!) a la Guardia (in)Civil, que son los suyos; y terminando por toda la abyecta intelectualidad del pesebre.

Los hay que teniendo los mejores ojos y oídos se limitan a creer, porque “quieren creer”. Hablamos del ministro del Interior, que, en relación con el caso de Igor Portu, hace suya la versión de los “mangas verdes” (que, desmintiendo el dicho, son puntuales a la hora de dar hostias) sin investigación previa de la denuncia de torturas, lo que constituye un ejemplo de manifiesta impunidad.

Lo de “In dubio pro reo” ya vemos por donde se lo pasa el señor Rubalcaba. Además, tiene la desvergüenza y desfachatez de decir, precisamente él, “un político que en su día hizo lo imposible para maquillar las complicidades de su partido con los GAL” (2), que “no hay nadie más interesado en que se conozca hasta el final la verdad de lo sucedido”.

Toda una serie de elementos de juicio (3) llevan a concluir que Portu fue sometido a torturas por la Guardia Civil. Lamentablemente, como bien sabemos los que no somos “bienpensantes”, no se trata de un caso aislado, sino un eslabón más de una larga cadena que el Estado “de Derecho” echa en el cuello de díscolos y disidentes, cosa que no ha dejado de hacer desde el mismo momento en que el Borbón cogió el testigo, de la jefatura del Estado, del genocida Franco. Intxaurrondo, los GAL con el señor “X” (de “experto”…en cuestiones europeas), represión y malos tratos contra inmigrantes (4),…, son claros exponentes de lo que decimos. Bien dice Alfonso Sastre que “la tortura en España no es -y sigue no siéndolo- un acontecimiento insólito”(5).

Esteban Beltrán, Presidente de Amnistía España, organización nada sospechosa de izquierdista, ha señalado que “AI, durante años, ha documentado de forma extendida y persistente de malos tratos y torturas en varias partes del Estado y por parte de diferentes cuerpos de Seguridad del Estado, Policía Autonómica, Ertzaina, Nacional, Local, Guardia Civil…”.

Y junto a la real (de realidad y realeza) existencia de malos tratos y torturas, la impunidad que los retroalimenta, su abono. Beltrán habla de “deficiencias estructurales en la investigación de las denuncias. Eso lleva a la impunidad efectiva en buena parte de los casos. Incluso cuando se aceptan a trámite, una minoría, los procesos duran una media de entre 10 y 15 años”, incluso “hasta casi 20 años. Además, muchas veces la investigación de los hechos recae sobre los propios cuerpos de seguridad acusados” (6).

“Los agentes de policía se toman a menudo la justicia por su mano, mientras las autoridades hacen la vista gorda ante los procedimientos que utilizan incumpliendo claramente las obligaciones jurídicas internacionales contraídas por España”, apunta Rachel Taylor, investigadora de A.I.

Todos estos hechos ponen en evidencia varias cosas, pero queremos resaltar estas dos. Primera, y es algo que venimos denunciando (y denuncian cada vez más asociaciones y organizaciones de distinto tipo y signo): la separación de poderes es pura ficción en el Estado monárquico español, donde reina una podrida endogamia que precisa de una higiene democrática en profundidad. Segunda: para el Estado burgués español (también para los otros) “el fin justifica los medios” (7). Nuestra historia, además, nos ha dado innumerables ejemplos de ello: el 18 de julio; los 40 años de negra dictadura fascista; la dura represión durante la llamada “Transición” para llevar a cabo el apaño oligárquico; los GAL, Intxaurronodo y el terrorismo de Estado,… Ahora, la Ley de Partidos (¡maldita ley!); la continuación de la represión del movimiento obrero, antifascista y popular; la orfandad política a que someten a miles de ciudadanos vascos; la pervivencia de las torturas y los malos tratos; etc. Del “talante”, si es que le hubo alguna vez, no queda ni asomo.

La tortura es una manifestación más de la violencia ejercida por el Estado. El monárquico español no sólo no escapa a esta realidad sino que la confirma con contundencia, pese a que intenten ocultarlo, pese a que cínicamente nos inunden con propaganda en sus medios “de comunicación”, en escuelas e institutos, contra la violencia. Precisamente ellos, sus principales valedores, a quienes no les “tiembla la mano” en emplearla, con mayor o menor virulencia, contra todo lo que huela a revolucionario, progresista o, simplemente, les moleste. El Estado borbónico es especialmente propenso a ello por su código genético. Heredero del franquismo, vio la luz sin que se hiciera justicia, sin depuración de criminales instituciones, organismos y personas, que incluso reciben reconocimiento oficial a título póstumo (8).

El fin: el mantenimiento del sistema de privilegios de la oligarquía, que no escatima ni escatimará en medios. Su instrumento para ponerlos en práctica: el Estado, de esencia coercitiva, desde el ordenamiento legal, empezando por la Constitución del 78, hasta el aparato específicamente represor y violento: fuerzas armadas y distintas policías. Es su “modus vivendi”.

Citas

Nuestra “libertad de expresión” (España)

El monopolio mediático PRISA
Canarias Socialista

Uno de los baluartes de los que más alardea el capitalismo es su libertad de expresión.

En Canarias, nuestra prensa, al igual que otros muchos campos de diversa índole, responde a un modelo genuinamente español, por aquello de la dependencia y demás. Así, a día de hoy, poseemos multitud de recursos en distintos medios de comunicación. Podemos leer los periodicos canarios La Provincia, Canarias7, La Opinión, El Día, y de tirada a nivel estatal como El Mundo, El País, Metro, ABC, etc; podemos escuchar la Cadena SER, COPE, Onda Cero, RNE y muchas otras ondas que emiten en determinadas regiones del Archipiélago. También disponemos de portales de internet, revistas, y cadenas de televisión públicas y privadas.

El amplio panorama parece garantizar la pluralidad, y en cierto modo así es. Pluralidad, si entendemos ésta como la cualidad de ser más de uno, como define la RAE este término. Lo que no certifica esta pluralidad es la independencia y la objetividad. Cuando acudimos a la información de estos mass media, nos topamos de frente con una realidad socialmente aceptada, que habla prácticamente al unísono. Los medios de comunicación de mayor fuerza venden con su estandarizado punto de vista, una forma de pensar preestablecida, que da poco lugar al pensamiento crítico de los receptores.

Día tras día nos encontramos con unos medios informativos que acusan principalmente dos grandes afecciones que, en superposición, es una sola: el partidismo y los intereses económicos. Estos dos patrones de conducta guían la vereda de la información en función de la voluntad de grandes magnates mediáticos plenamente conscientes de la importancia que tiene el control de la información, máxime cuando nos movemos en una sociedad apuñalada por la globalización.

El hecho de la dependencia financiera de los medios de comunicación, deja claramente destapada la falta de neutralidad a la hora de abordar ciertos asuntos, o publicar determinadas denuncias. Un ejemplo más que evidente está en el monopolio mediático PRISA. Este grupo, primero de España en comunicación, educación, cultura y entretenimiento, tiene la mayor red informativa (si se le quiere llamar así), del Estado, además de las redes ancladas en todo el mundo. Si leemos El País, el diario AS o Cinco Días; si escuchamos la Cadena SER, los 40 principales o Cadena Dial; si adquirimos libros de la editorial Santillana; si vemos Cuatro, Canal+ o 40Tv; quien gestiona y comercializa la publicidad del Diario de Avisos, Canal Sur o la Televisión Canaria… todo esto está controlado por el grupo PRISA. Incluso viajaremos a Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, México o Panamá y encontraremos radios, diarios y televisiones propiedad del grupo PRISA.

Se trata de un férreo control de la información, de tal modo que la línea principal y más aceptada socialmente, irá en función de los tejemanejes de esta enorme multinacional mediática. ¿Qué libertad existe cuando un sólo ente domina el mayor y más influyente monstruo de los medios de comunicación? No son pocas las denuncias a las múltiples empresas subyugadas a este imperio por actos de verdadera censura.

Y aquí radica el mayor de los matices que singularizan nuestra peculiar libertad de expresión. Sí, somos libres de decir lo que pensamos, pero no tenemos ninguna garantía de que se nos escuche. Cuando los grupos que manejan los medios son tan bestiales, se hace materialmente imposible alzar la voz más alto que ellos. Así, mi debilidad será el seguro para esas empresas de que mi voz no se escuche; y si en algún momento la razón me diera fuerzas, a golpe de euros, cualquier contracampaña acallará mis gritos ahogándolos en su propio eco.

Es entonces cuando se muestra la verdadera realidad de la libertad de expresión; un derecho que dicen que el capitalismo garantiza, al desligarla de cualquier gobierno. ¿Qué gobierno hay más potente que una empresa del calibre de PRISA, que tiene la capacidad de imponer su voluntad a los propios políticos de un país?

Relación de empresas del grupo PRISA

Fidel

Daniel Martínez Cunill
ANCHI

-El Comandante se encargó de poner a la hora las manecillas del reloj de la Revolución Cubana.
-Él aspira a consagrar sus últimos años a reforzar “la lucha de las ideas”.
-Todo apunta a que va a consagrar su tiempo a garantizar las bases morales del sistema cubano. Que las modificaciones apunten a mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos y que los cambios a la economía inserten a Cuba en la realidad mundial preservando sus principios.

1.- La esperanza sigue brillando

Este es el artículo que jamás hubiera querido escribir. Pero la vida y el tiempo son inexorables y el propio Comandante se encargó una vez más de sorprendernos a todos y poner a la hora las manecillas del reloj de la Revolución Cubana. Con su mensaje al pueblo de Cuba, en un acto de excepcional dignidad, Fidel se encargó personalmente de señalar que el proceso de sucesión ya es irreversible.

Ya sea que el fin del Comandante esté más cerca de lo que sus partidarios desearíamos o más lejos de lo que sus enemigos anhelan, el mensaje señala que se aproxima una nueva era de la vida política cubana y ello incluye forzosamente modificaciones.

Modificaciones y puesta al día que no significan ni con mucho retrocesos, renuncia al proceso o “transición democrática”; y esto la saben las nuevas generaciones cubanas en Miami -y otros polos del exilio- conscientes de que es iluso pensar en un retorno vengativo con el respaldo norteamericano.

Sólo las viejas momias decrépitas del lobby cubano-norteamericano, entienden a la Cuba post Fidel como su legítima presa del mercado neoliberal y aspiran a retomar la conducción de una hipotética “transición democrática”, que les permitiría rescatar para si las mejores ofertas de la nueva política económica.

Cabe también aclarar de una vez que dentro de Cuba no hay una verdadera oposición, como existía en Polonia por ejemplo, capaz de erigirse en alternativa ante una hipotética crisis de las instituciones del poder actual.

Lo que existe es una masa inorgánica de inconformes, o jóvenes con diversos niveles de frustración porque el régimen no tuvo o no pudo tener una oferta oportuna a sus aspiraciones. Nada que pueda ofrecer ni de lejos una alternativa a la dirección que Raúl Castro y los herederos pragmáticos mantendrán.

Los analistas de la Casa Blanca, a quienes por cierto les queda poco tiempo en el poder, oscilan entre dos opciones:
• Aprovechar este período de incertidumbres, donde ni Fidel Castro está en condiciones de ejercer totalmente el poder y Raúl Castro no está todavía totalmente a la cabeza de la conducción de la isla, para presionar al gobierno cubano y obtener una apertura favorable a la política de EEUU.
• Seguir apostando a una pronta desaparición del Comandante y a que sobrevendrá una crisis de ingobernabilidad en medio de la cual Estados Unidos podría arrancar mayores concesiones al gobierno que le suceda.

Aquí vale un nuevo reconocimiento a Fidel, el sentido de los tiempos políticos. El timing como dicen sus enemigos principales. Con Bush enrumbado a la puerta de salida y con el futuro grupo dirigente por definir, de aquí a que las cosas se aclaren en la Casa Blanca (y en el Pentágono), en Cuba ya habrá tomado forma la nueva dirección política y la población habrá asimilado la idea de que Fidel está en otra posición.

2.- El contexto internacional

Pero hay otro tiempo global y es evidente que Fidel aspira a consagrar sus últimos años (me invade la tristeza más profunda al escribir esta frase) a reforzar lo que ha llamado “la lucha de las ideas” y no sólo al interior de su país sino también en la dimensión internacional.

En el contexto regional, la mayoría de los países de América Latina tienen hoy gobiernos de izquierda o socialdemócratas progresistas. No me cabe la menor duda que el Comandante seguirá prestando total atención a las luchas del Continente al cual le destinó miles de horas de dedicación personal y por el cual muchas veces el pueblo cubano se sacrificó de distintas maneras. Todos los líderes bien nacidos del Continente no pueden dejar de reconocer el enorme ascendiente político y moral que ocupó Fidel en estas décadas. Los ciudadanos latinoamericanos de abajo, los de a pié, ya lo hicimos y para nosotros siempre seguirá brillando la esperanza de su ejemplo.

También hay un timing mundial donde China se perfila con un proyecto plagado de interrogantes, de luces y de sombras, cuyo nombre incluso de “Socialismo de Mercado” levanta muchas dudas.

Por su parte, a sólo 90 millas de la isla, EEUU enfrenta una nueva desaceleración con aromas de recesión. Vista la globalización de la economía que los propios norteamericanos impulsaron, una crisis recesiva estadounidense, por la vía de los precios y la desvalorización del dólar, repercutirá en todo el mundo.

Cuba, bajo la dirección de Fidel, llevó adelante una batalla épica contra la agresión estadounidense y durante medio siglo enfrentó victorioso el bloqueo de la mayor potencia económica y militar que ha conocido la humanidad. Es a todas luces evidente entonces, que el Comandante, desde su rango moral que no necesita ratificación alguna, seguirá muy de cerca las reacciones de su principal enemigo.

Y no creo que haya aquí ningún secreto. Hay que leerlo en el mensaje donde dice bien clarito al pueblo cubano que debe: "Prepararlo para mi ausencia, sicológica y políticamente”… y que …, “era mi primera obligación después de tantos años de lucha".

Fidel, el Comandante en Jefe, no tuvo que esperar hasta su desaparición física ni a discursos póstumos plagados de alabanzas. Su dignidad, a la hora de dar un paso al lado (no atrás), lo ratifica como la figura latinoamericana más grande del siglo.

Todo apunta a que Fidel va a consagrar su tiempo a garantizar que no se cuestionen las bases morales del sistema cubano. Que todas las modificaciones necesarias apunten a mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos y que los cambios que se hagan a la economía inserten a Cuba en la nueva realidad mundial preservando sus principios y valores.

Cuando me refiero a los principios y valores pienso sobre todo en que la inmensa mayoría de los cubanos defiende su Nación y aman a su isla con esa manera desmedida, caribeña y conmovedora, por patriotismo y dignidad. Esa dignidad y patriotismo que les ha mantenido férreos, unidos ante una agresión externa indigna y que los sucesivos presidentes norteamericanos jamás entendieron que terminó por ser el crisol que fundía a los herederos de Maceo con José Martí y Fidel.

Sólo los que analizan con las vísceras el mensaje del Comandante los que encuentran en sus frases señales de renuncia y debilidad. Confunden la realidad con sus deseos y no perciben lo esencial: el ascendiente moral y político de Fidel en Cuba y en el Continente latinoamericano es irrenunciable y está por encima del deseo de los estadounidenses de presenciar la caída de un líder que nunca fueron capaces de derrotar.

No es tan difícil entender que se trata de una nueva victoria de Fidel contra sus enemigos y un desafío para sus sucesores. Los dirigentes del Partido Comunista Cubano encabezados por Raúl Castro, ya entraron en un proceso de sucesión y buscarán que sea sin fisuras.

3.- Antecedentes históricos

Sólo para el análisis, ya que las diferencias son muchas, cabe aquí recordar los casos de Corea del Norte y China.

Caso de Corea del Norte
En 1980 Kim Jong Il fue nombrado número dos en la estructura de poder y sucesor de Kim Il-Sung, en el VI Congreso del PC. Por mandato del Comité Central del partido, el 24 de diciembre de 1991, relevó a su padre en el puesto de comandante supremo del Ejército Popular de Corea.

Al nuevo cargo, unía sus compromisos como número dos y encargado de los asuntos económicos del partido. Poco a poco asumió las funciones de sucesor, al tiempo que Kim Il-Sung fue dejando en sus manos la toma de las principales decisiones.

El 20 de julio de 1993, el Partido Comunista de Corea del Norte confirmó a Kim Jong Il como sucesor de su padre y, por lo tanto, nuevo líder del país. Se elevaba así al puesto máximo del partido, del Estado y de las Fuerzas Armadas, ocupando los cargos de Secretario General del Partido Comunista, Presidente de la República y Presidente de la Comisión Militar Central del partido. Tras la muerte de su padre en julio de 1994, fue nombrado presidente de Corea del Norte.

Caso de China
A inicios del año 1976 falleció Zhou Enlai, Primer Ministro de China, uno de los principales colaboradores de Mao. La desaparición de Zhou Enlai marcó el inicio de una lucha por la sucesión de Mao. Sin embargo, el 22 de enero fue designado Primer Ministro interino Hua Guofeng que hasta el momento carecía de toda relevancia política.

El 5 de abril de 1976 ocurrieron violentos enfrentamientos en la Plaza de Tiananmen cuando grupos de personas se dirigen a homenajear a Zhou Enlai, y son acusados de criticar veladamente la Revolución Cultural y a Mao. Deng Xiaoping es acusado de haber instigado esos incidentes y es expulsado de todos los cargos en el Partido y en el gobierno.

El 9 de septiembre el Comité Central del Partido Comunista de China, comunica: “el camarada Mao Zedong, respetado y querido gran líder de nuestro Partido, falleció en Beijing a causa de la agravación de su enfermedad”•

Las luchas por la sucesión se incrementaron y poco más de un mes después de la ceremonia oficial de despedida de Mao, su viuda, Jiang Qing y otros tres integrantes de la cúpula más importante del partido, conocida como la “Banda de los Cuatro”-eran detenidos y acusados de los más graves crímenes y excesos cometidos durante la llamada “Revolución Cultural”. Deng Xiaoping conservó un enorme ascendiente político y una cuota de poder, pese a su marginación.

Todo este desvío histórico con el fin de recalcar que, siendo Fidel un estudioso de la Historia y de los procesos sociales en el mundo, tiene que haber meditado largamente sobre las diversas opciones y los peligros que podían caer sobre Cuba si el proceso de sucesión no se daba de manera estructurada y escalonada. Con lo poco que uno llega a conocer a Fidel y sus dotes de estratega, creo que estamos presenciando los primeros pasos de una operación de largo aliento, que tiene como objetivo final blindar a Cuba de injerencia externa y dejar –una vez más- a los EEUU con un palmo de narices.

4.- Los herederos pragmáticos

No utilizo la expresión “herederos pragmáticos” en sentido peyorativo. Por el contrario, aludo a un grupo de cuadros civiles y militares que legítimamente pueden considerarse herederos del Comandante y que demostrarán su habilidad si consideran necesario seguir los consejos y ejemplos de Fidel durante un período. Ser pragmático en estas circunstancias significa mantener una enorme unidad hasta que no exista la menor posibilidad de una crisis rupturista y EEUU se persuada de lo iluso de pensar en un derrumbe generalizado del actual sistema.

Tomando en cuenta el tamaño político, el hiperactivismo y la dimensión del trabajo que realizaba Fidel, los herederos pragmáticos y Raúl Castro no tendrán más opción que adoptar un estilo de Gobierno más colectivo, menos personal y centralizador que el de Fidel. Lo que podríamos llamar “un Comandante en Jefe Colectivo”.

Por razones entendibles, derivadas de su experiencia, es probable que Raúl tendrá la inclinación de apoyarse en los militares mientras se incorporan progresivamente elementos nuevos a la economía cubana que permitan una nueva fase de incorporación de Cuba en el mundo económico contemporáneo.

5.- La solidaridad hoy.

Por último, una tesis algo insolente pero motivada por el respeto y el afecto. Considero que el internacionalismo es esencialmente un deber, pero también es un derecho. Cuba nos enseñó que es legítimo participar en la vida política, riesgos y peligros incluidos, de una Nación hermana.

En esa medida, creo que estamos obligados a seguir muy de cerca la evolución de los acontecimientos que se aproximan. Listos para elevar nuestra protesta solidaria si hay señales de agresión o respingos intervencionistas. (Mal haría EEUU en querer meter las manos en este momento porque sería todo el Continente en rebeldía el que defendería el derecho de Cuba a su autodeterminación).

Pero debemos estar también dispuestos a señalar -de manera fraterna y respetuosa, sin dar armas al enemigo- las críticas y reflexiones que nos puedan asaltar durante este proceso de sucesión sobre aspectos que a nuestro juicio requieran de correcciones. Hasta donde el estudio de la vida y práctica de Fidel permite diseñar una conducta, creo que es más solidario y fraterno señalar una duda y hacer una crítica constructiva, que callar o apoyar de manera acrítica.

En esas estamos, comprometidos, para que siga brillando la esperanza.