Del correo:
En Nayarit vivimos un gobierno Fascista y además descarado… el archivo adjunto es una publicación de www.nayaritenlinea.net que les hago llegar solicitando su apoyo para la difusión de la misma. Les recordamos que estamos en la lucha y que desde acá también haremos lo propio por un ¡MEXICO DEMOCRATICO!
De antemano por su apoyo, GRACIAS….. www.unavozportodas.blogspot.com
En 9 meses, Ney gastó 3 millones 600 mil pesos en rentas de avión
martes, 16 de enero de 2007
Westwind, el más rentado
Especial.- Dos reportes confidenciales, uno que relaciona la facturación de una empresa arrendadora de aviones ejecutivos, y otro que detalla la agenda oficial de viajes, revelan que en tan sólo 9 meses la transportación aérea del gobernador Ney González ha costado más de 3 millones 600 mil pesos. Cada vez que el gobernador utiliza un avión privado para trasladarse por todo el país a eventos oficiales, partidistas y particulares, cuesta 100 mil pesos en promedio al erario público de Nayarit, uno de los estados más pobres del país. Ney presume a las avionetas del gobierno convertidas en “ambulancias aéreas”, pero por otro lado utiliza aviones cuyas rentas llegan a costar más de 200 mil pesos por vuelo.
El pretencioso gobernador de Nayarit lo mismo vuela en lujosos aviones a México para acudir a reuniones oficiales y del PRI, que a Puerto Vallarta, para asistir a banquetes con hoteleros y quedarse los fines de semana en su exclusivo departamento de Nuevo Vallarta.
Lo mismo vuela a Torreón o a Monterrey para ir a reuniones de gobernadores, que a las Islas Marías a inaugurar un Cristo, o a Talpa para ir a visitar a la Virgen.
Nota completa
domingo, enero 21, 2007
La revolución de la conciencia. 25. La resistencia
Quinta carta: La resistencia
En el vértigo no se dan frutos ni se florece. Lo propio del vértigo es el miedo, el hombre adquiere un comportamiento de autómata, ya no es responsable, ya no es libre, ni reconoce a los demás".
El temor del desempleo, de no tener para comer, lanza a la humanidad a una carrera vertiginosa en la cual es imposible detenerse a meditar hacia dónde va y con qué objeto. Hombres y mujeres corren todo el día sin mirarse, enloquecidos ante la violencia en la que se ha convertido la productividad.
El ser humano no puede mantenerse como tal a esta velocidad. No vamos caminando, sino trepados a un vehículo atestado que se guía a si mismo y toma un rumbo que se define a control remoto por una entidad abstracta. Ya nadie sabe para quien trabaja, apenas conoce a su jefe inmediato, pero es notorio que el mundo parece manejado por figuras abstractas: cuando uno quiere hablar con el responsable de algún lugar o hacer una reclamación, los empleados responden que no hay con quien hablar, son las políticas de la empresa ¿la empresa? ¿y quién es la empresa? No se sabe, no se puede dialogar con ella porque la empresa carece de materia que la represente, cuando más nos deja una voz grabada que nos indica los números que hay que marcar para obtener respuestas standard, ahora el receptor es un ser electrónico sin pensamiento ni sentimientos.
Es necesario detenerse porque nos dirigimos a un abismo que marcará nuestro fin. Es necesario que nosotros tomemos el timón y lo viremos en otra dirección. Sobre una vía que nos dignifique y nos devuelva nuestra calidad de ser humano libre de elegir.
Sabato nos alerta: "La capacidad de convicción de nuestra civilización es casi inexistente y se concentra en convencer a la gente de las bondades de sus cachivaches, que por cientos de millones se ofrecen en el mercado, sin tener en cuenta la basura que se acumula hora a hora, y que la tierra no puede asimilar. La globalización, que tanta amargura me ha traído, tiene su contrapartida: ya no hay posibilidades para los pueblos ni para las personas de jugarse por sí mismos. Ésta es una hora decisiva no para este o aquel país, sino para la tierra toda. Sobre nuestra generación pesa el destino, es ésta nuestra responsabilidad histórica."
Durante cinco siglos se ha luchado por los valores del ser humano, la libertad, la verdad, la justicia,... y hemos llegado al punto en el que se les eche por la borda o se defienda aquello por lo que tantos dieron su vida para beneficio nuestro y de las generaciones siguientes. Resignarse a la debacle es cobardía, es indigno. ¿Nos resignaremos a que mueran ya los que aun no han nacido?
No, aunque el escepticismo y la frivolidad ha hecho presos a quienes se quedaron ciegos, hay multitudes que trabajan guiados por sus valores y sus convicciones y se han convertido en centinelas de la defensa de la vida. Ellos son la resistencia.
La resistencia creará los espacios de libertad, descubrirá la verdad e impondrá la justicia. La tenacidad y el valor son nuestras armas aunadas a la razón y al amor. Estamos embarazados ya no sólo de una nueva república sino de un nuevo mundo, el parto será doloroso pero al fin veremos que nace una nueva humanidad.
El epílogo de Sabato: La decisión y la muerte, es un texto que no me atrevo a interpretar por respeto a un hombre admirable y debe ser bajo su pluma que ustedes reciban su despedida.
En el vértigo no se dan frutos ni se florece. Lo propio del vértigo es el miedo, el hombre adquiere un comportamiento de autómata, ya no es responsable, ya no es libre, ni reconoce a los demás".
El temor del desempleo, de no tener para comer, lanza a la humanidad a una carrera vertiginosa en la cual es imposible detenerse a meditar hacia dónde va y con qué objeto. Hombres y mujeres corren todo el día sin mirarse, enloquecidos ante la violencia en la que se ha convertido la productividad.
El ser humano no puede mantenerse como tal a esta velocidad. No vamos caminando, sino trepados a un vehículo atestado que se guía a si mismo y toma un rumbo que se define a control remoto por una entidad abstracta. Ya nadie sabe para quien trabaja, apenas conoce a su jefe inmediato, pero es notorio que el mundo parece manejado por figuras abstractas: cuando uno quiere hablar con el responsable de algún lugar o hacer una reclamación, los empleados responden que no hay con quien hablar, son las políticas de la empresa ¿la empresa? ¿y quién es la empresa? No se sabe, no se puede dialogar con ella porque la empresa carece de materia que la represente, cuando más nos deja una voz grabada que nos indica los números que hay que marcar para obtener respuestas standard, ahora el receptor es un ser electrónico sin pensamiento ni sentimientos.
Es necesario detenerse porque nos dirigimos a un abismo que marcará nuestro fin. Es necesario que nosotros tomemos el timón y lo viremos en otra dirección. Sobre una vía que nos dignifique y nos devuelva nuestra calidad de ser humano libre de elegir.
Sabato nos alerta: "La capacidad de convicción de nuestra civilización es casi inexistente y se concentra en convencer a la gente de las bondades de sus cachivaches, que por cientos de millones se ofrecen en el mercado, sin tener en cuenta la basura que se acumula hora a hora, y que la tierra no puede asimilar. La globalización, que tanta amargura me ha traído, tiene su contrapartida: ya no hay posibilidades para los pueblos ni para las personas de jugarse por sí mismos. Ésta es una hora decisiva no para este o aquel país, sino para la tierra toda. Sobre nuestra generación pesa el destino, es ésta nuestra responsabilidad histórica."
Durante cinco siglos se ha luchado por los valores del ser humano, la libertad, la verdad, la justicia,... y hemos llegado al punto en el que se les eche por la borda o se defienda aquello por lo que tantos dieron su vida para beneficio nuestro y de las generaciones siguientes. Resignarse a la debacle es cobardía, es indigno. ¿Nos resignaremos a que mueran ya los que aun no han nacido?
No, aunque el escepticismo y la frivolidad ha hecho presos a quienes se quedaron ciegos, hay multitudes que trabajan guiados por sus valores y sus convicciones y se han convertido en centinelas de la defensa de la vida. Ellos son la resistencia.
La resistencia creará los espacios de libertad, descubrirá la verdad e impondrá la justicia. La tenacidad y el valor son nuestras armas aunadas a la razón y al amor. Estamos embarazados ya no sólo de una nueva república sino de un nuevo mundo, el parto será doloroso pero al fin veremos que nace una nueva humanidad.
El epílogo de Sabato: La decisión y la muerte, es un texto que no me atrevo a interpretar por respeto a un hombre admirable y debe ser bajo su pluma que ustedes reciban su despedida.
CNN subasta una Hover de la guerra
CNN hizo una subasta de una Hover de la guerra de Irak que obtuvo un millón doscientos cincuenta mil pesos que se dedicarán a la construcción de albergues para los discapacitados de la guerra.
Es decir, CNN una de las cadenas cómplices del gobierno de Bush que difundió sus mentiras para convencer a la población de que lo adecuado era invadir un país que nada tuvo que ver con 11/9, que difundió espectacularmente los bombardeos a Irak como si se tratase de la promoción de una película hollywoodense, que ocultó los horrores que se han dado y siguen dándose en esa guerra, así como el número de muertos iraquíes, y que tiene a bien dedicar su programación de una semana a tres alpinistas perdidos en una montaña de nieve para no hablar de lo que verdaderamente importa a los estadounidenses, ahora subasta uno de los vehículos que estuvo rodando por todas esas atrocidades para ayudar a las víctimas.
Ni siquiera mantuvieron a la Hover con el dramático aspecto que tenía después de sus travesías por las mortandades y los ataques de un lado y otro sino que la pintaron, la arreglaron y la dejaron como una camioneta de lujo.
Es decir, hicieron con la Hover lo mismo que han hecho con la guerra, maquillarla a tal grado que ahora se ha convertido en un reluciente trofeo de la guerra y la muerte que todos celebran. La guerra como producto de comercialización, la muerte de los soldados como espectáculo y la farsa de que es por defender a la patria.
Lo terrible es que no hay consciencia de lo que eso significa. No hay idea de los valores humanos. Sostienen que es una obra de caridad: convertir un vehículo de guerra, testigo de la muerte y la injusticia en un trofeo por el que alguien paga un millón doscientos cincuenta mil dólares, que por otra parte es una bicoca "caritativa" para aliviar el sufrimiento de estos soldados que han regresado sin piernas o sin brazos y afectados emocionalmente, cuando el gobierno de Bush se gasta 10 millones de dólares por hora en esa guerra.
Un mensaje a las nuevas tropas que enviarán a Irak, vayan a dar su vida o partes de su cuerpo y su salud emocional, luego les transformamos sus cascos y sus ametralladoras en oropel, las subastamos y les damos los dividendos para que tengan un lugar donde sean atendidos y excluídos de la vida.
Increíble.
Es decir, CNN una de las cadenas cómplices del gobierno de Bush que difundió sus mentiras para convencer a la población de que lo adecuado era invadir un país que nada tuvo que ver con 11/9, que difundió espectacularmente los bombardeos a Irak como si se tratase de la promoción de una película hollywoodense, que ocultó los horrores que se han dado y siguen dándose en esa guerra, así como el número de muertos iraquíes, y que tiene a bien dedicar su programación de una semana a tres alpinistas perdidos en una montaña de nieve para no hablar de lo que verdaderamente importa a los estadounidenses, ahora subasta uno de los vehículos que estuvo rodando por todas esas atrocidades para ayudar a las víctimas.
Ni siquiera mantuvieron a la Hover con el dramático aspecto que tenía después de sus travesías por las mortandades y los ataques de un lado y otro sino que la pintaron, la arreglaron y la dejaron como una camioneta de lujo.
Es decir, hicieron con la Hover lo mismo que han hecho con la guerra, maquillarla a tal grado que ahora se ha convertido en un reluciente trofeo de la guerra y la muerte que todos celebran. La guerra como producto de comercialización, la muerte de los soldados como espectáculo y la farsa de que es por defender a la patria.
Lo terrible es que no hay consciencia de lo que eso significa. No hay idea de los valores humanos. Sostienen que es una obra de caridad: convertir un vehículo de guerra, testigo de la muerte y la injusticia en un trofeo por el que alguien paga un millón doscientos cincuenta mil dólares, que por otra parte es una bicoca "caritativa" para aliviar el sufrimiento de estos soldados que han regresado sin piernas o sin brazos y afectados emocionalmente, cuando el gobierno de Bush se gasta 10 millones de dólares por hora en esa guerra.
Un mensaje a las nuevas tropas que enviarán a Irak, vayan a dar su vida o partes de su cuerpo y su salud emocional, luego les transformamos sus cascos y sus ametralladoras en oropel, las subastamos y les damos los dividendos para que tengan un lugar donde sean atendidos y excluídos de la vida.
Increíble.
Envían importante encuesta. No dejen de votar.
Orale, ¡A votar!
¿GANAN DEMASIADO LOS POLÍTICOS MEXICANOS?
VOTA AQUI:
http://www.opinionpower.com/Surveys/268044856.html
La encuesta durará un mes, ¿llegaremos al millón de votos?
Saludos . . . M E X I C O.
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Saludos . . . M E X I C O.
2007 vendrá con deshielos, olas de calor y subida del mar
Nos envía Adriana:
Un informe de la ONU, elaborado por 2.500 científicos, advierte que los efectos del calentamiento global ya no pueden ser evitados, y que durarán siglos.
Rafael Méndez
Madrid. El planeta se calienta de forma innegable y el hombre tiene buena parte de la culpa. Parte del calentamiento ya es inevitable y el nivel del mar seguirá subiendo durante más de un siglo, incluso si mañana se eliminan las emisiones de gases de efecto invernadero. Ése sería un resumen del Informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC, en sus siglas en inglés), un grupo de más de 2.500 científicos organizado por Naciones Unidas, y que presentarán en 2007 sus conclusiones sobre el calentamiento global.
El informe, el cuarto que emitirá este organismo, aumenta el grado de precisión sobre el conocimiento del cambio climático y su grado de atribución al hombre respecto al último informe, de 2001.
El informe del IPCC supone el mínimo común denominador científico sobre el calentamiento. La redacción final del texto puede cambiar en una cumbre en París en los primeros días de febrero (y en otras posteriores para el segundo y el tercer informe). Sobre todo puede variar un resumen para políticos, que es aprobado frase a frase, ya que los gobiernos miden cada palabra. En EE.UU. es importantísimo si el calentamiento se atribuye al hombre directamente o con alguna incertidumbre.
Aun así, el informe de las bases científicas del calentamiento -el primero y más importante- está listo. Naciones Unidas se lo envió a un grupo selecto de expertos y a los gobiernos para su lectura. Pero ya no pueden comentarlo. Todas las páginas llevan un mismo pie: ‘No citar´.
Sin marcha atrás. El informe destaca que el calentamiento es innegable. "2005 y 1998 fueron los años más cálidos desde que hay registros. Seis de los siete años más cálidos han ocurrido desde 2001. La temperatura media de la superficie ha aumentado desde 1850", afirma uno de los borradores. "La temperatura del aire en zonas terrestres ha subido el doble que en el océano desde 1979". Además, "la temperatura del océano a grandes profundidades también ha aumentado desde 1955". Aunque la subida en el océano es muy pequeña, su importancia radica en la inmensa cantidad de calor necesaria para elevar la temperatura del mar. El número de noches muy frías (a un 10 por ciento de la temperatura media) ha descendido un 76% entre 1951 y 2003 y las noches muy cálidas han aumentado un 72 por ciento.
Plantas y animales. El calentamiento también se observa en los animales y en las plantas (desplazamiento hacia latitudes más frías, cambios en la floración, procesos migratorios, hasta cambios evolutivos). Si la temperatura sube, el mar se eleva -al calentarse aumenta de volumen-, la nieve se funde y las plantas se mueven, no hay duda: la Tierra se está calentando.
Causas. Hacer una atribución directa, al ciento por ciento, es científicamente imposible. Por eso, el IPCC apuesta por atribuciones como "muy probable" o "probable". Y la principal causa son los gases de efecto invernadero: sobre todo dióxido de carbono, pero también metano y óxidos de nitrógeno, que se producen al quemar carbón, petróleo o gas. Es decir, al arrancar un coche o encender la luz. Estos gases se acumulan siglos en la atmósfera.
Un informe de la ONU, elaborado por 2.500 científicos, advierte que los efectos del calentamiento global ya no pueden ser evitados, y que durarán siglos.
Rafael Méndez
Madrid. El planeta se calienta de forma innegable y el hombre tiene buena parte de la culpa. Parte del calentamiento ya es inevitable y el nivel del mar seguirá subiendo durante más de un siglo, incluso si mañana se eliminan las emisiones de gases de efecto invernadero. Ése sería un resumen del Informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC, en sus siglas en inglés), un grupo de más de 2.500 científicos organizado por Naciones Unidas, y que presentarán en 2007 sus conclusiones sobre el calentamiento global.
El informe, el cuarto que emitirá este organismo, aumenta el grado de precisión sobre el conocimiento del cambio climático y su grado de atribución al hombre respecto al último informe, de 2001.
El informe del IPCC supone el mínimo común denominador científico sobre el calentamiento. La redacción final del texto puede cambiar en una cumbre en París en los primeros días de febrero (y en otras posteriores para el segundo y el tercer informe). Sobre todo puede variar un resumen para políticos, que es aprobado frase a frase, ya que los gobiernos miden cada palabra. En EE.UU. es importantísimo si el calentamiento se atribuye al hombre directamente o con alguna incertidumbre.
Aun así, el informe de las bases científicas del calentamiento -el primero y más importante- está listo. Naciones Unidas se lo envió a un grupo selecto de expertos y a los gobiernos para su lectura. Pero ya no pueden comentarlo. Todas las páginas llevan un mismo pie: ‘No citar´.
Sin marcha atrás. El informe destaca que el calentamiento es innegable. "2005 y 1998 fueron los años más cálidos desde que hay registros. Seis de los siete años más cálidos han ocurrido desde 2001. La temperatura media de la superficie ha aumentado desde 1850", afirma uno de los borradores. "La temperatura del aire en zonas terrestres ha subido el doble que en el océano desde 1979". Además, "la temperatura del océano a grandes profundidades también ha aumentado desde 1955". Aunque la subida en el océano es muy pequeña, su importancia radica en la inmensa cantidad de calor necesaria para elevar la temperatura del mar. El número de noches muy frías (a un 10 por ciento de la temperatura media) ha descendido un 76% entre 1951 y 2003 y las noches muy cálidas han aumentado un 72 por ciento.
Plantas y animales. El calentamiento también se observa en los animales y en las plantas (desplazamiento hacia latitudes más frías, cambios en la floración, procesos migratorios, hasta cambios evolutivos). Si la temperatura sube, el mar se eleva -al calentarse aumenta de volumen-, la nieve se funde y las plantas se mueven, no hay duda: la Tierra se está calentando.
Causas. Hacer una atribución directa, al ciento por ciento, es científicamente imposible. Por eso, el IPCC apuesta por atribuciones como "muy probable" o "probable". Y la principal causa son los gases de efecto invernadero: sobre todo dióxido de carbono, pero también metano y óxidos de nitrógeno, que se producen al quemar carbón, petróleo o gas. Es decir, al arrancar un coche o encender la luz. Estos gases se acumulan siglos en la atmósfera.
¿Dios pone presidentes por medio de fraudes electorales?
De: Sam García, Revoluciones
“Iglesia debemos orar por el presidente Felipe Calderón, que Dios lo use durante este sexenio”
“Seguiremos orando para que la vida de Calderón bendiga a México”
“El señor no se equivoca puso a Calderón y no creerlo así es ir contra la voluntad divina”
Algunas razones con sustento bíblico para demostrar porque Felipe Calderón es reprobado por Dios y que se equivocan religiosos, cristianos principalmente, en sustentar que se le debe reconocer como presidente constitucional de los Estados Unidos Mexicanos.
En Romanos 13:1-5 encontramos
1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. 5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.
Este es un pasaje bíblico lamentablemente mal aplicado por numerosos religiosos que relacionan el mensaje de esta escritura con un acontecimiento muy relevante para los mexicanos: la elección presidencial del 2006 donde expertos señalan, junto con una mayoría del pueblo, que hubo fraude electoral. Se usa tal pasaje para decir que “haya sido como haya sido, si Calderón ya es presidente es porque así ya Dios lo quiso”... ¿será cierto esto?
En la democracia Dios no vota
Primero quiero comenzar dando un ejemplo claro de que Dios respeta la voluntad popular, vamos al primer libro de Samuel. El capítulo 8:4-6 dice:
4 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, 5 y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. 6 Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová.
El pasaje trata que en determinado momento el pueblo hebreo (la historia lo constata) quiso ser gobernado por un rey, quizás los planes de Dios eran distintos pero no se los impuso, Dios no es tirano y no se opuso a la decisión que los hebreos habían tomado. Veamos del mismo libro de Samuel el capítulo 10:21-24 lo que dice:
21 E hizo llegar la tribu de Benjamín por sus familias, y fue tomada la familia de Matri; y de ella fue tomado Saúl hijo de Cis. Y le buscaron, pero no fue hallado. 22 Preguntaron, pues, otra vez a Jehová si aún no había venido allí aquel varón. Y respondió Jehová: He aquí que él está escondido entre el bagaje. 23 Entonces corrieron y lo trajeron de allí; y puesto en medio del pueblo, desde los hombros arriba era más alto que todo el pueblo. 24 Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Habéis visto al que ha elegido Jehová, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Entonces el pueblo clamó con alegría, diciendo: ¡Viva el rey!
El pueblo hebreo tuvo rey, fue Saúl hijo de Cis. Un rey es una autoridad y los reyes corresponden a las monarquías, a los imperios. En México el sistema actual de gobierno se elige a través del ejercicio de la democracia. Por medio del voto de los ciudadanos se escoge a un presidente quien pasa a ser la autoridad de la república. Hay una gran diferencia entre una monarquía y una democracia, el contexto del pasaje inicial de Romanos capítulo 13 no puede ser traducido como si Dios escogiera al presidente en México, excusándose en “porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas” pues Dios violaría la voluntad del pueblo mexicano (en este caso) y se contradiría con una de las atribuciones al hombre desde su creación: el libre albedrío. En pocas palabras Dios no intervino, ni intervendrá en las elecciones en México mientras sea el pueblo, vía la democracia, el que elija a sus gobernantes.
Cuando el apóstol Pablo escribió esta carta a los Romanos (Nuevo Testamento) el modo de gobierno en lo que hoy es Europa era monárquico. Recordemos que el César era el máximo representante, la autoridad y el mensaje en esencia, va dirigido a los creyentes de esa época para entender que la autoridad romana Dios permitía que existiera e injusta o no, dicha autoridad jugaba un rol importante dentro de los planes perfectos de Dios mismo.
Dichos gobiernos de Roma y aún los mismos lideres religiosos de aquella época, tanto judíos y gentiles, representaban una autoridad terrenal avalada por Dios pero que no significaría problema para la gente de fe, de buen comportamiento, como este mismo pasaje de Romanos sostiene “¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella”.
Una correcta interpretación de dicho pasaje debe hacerle pensar a mexicanos creyentes y aún a no creyentes que cuando las autoridades Dios las pone es con un propósito inmenso, hay quienes en el poder desvirtúan sus funciones y se corrompen. Aún con lo anterior Dios puede hacer grandes cosas y mostrarle al hombre su amor y misericordia, pero cuando es el pueblo quien pide autoridad y la escoge, sucede como el caso de Saúl, se da una autoridad y es sin que Dios intervenga manipulando el voto o elección de la gente.
En México Dios no es indiferente a las injusticias
En el caso de la elección presidencial del pasado 2 de julio del 2006, gente del extranjero y millones de mexicanos fuimos testigos de un fraude electoral cínico que beneficio al Partido Acción Nacional (muy relacionado al clero católico y en especial a una secta de ultraderecha religiosa denominada El Yunque). Ridículamente el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TRIFE) reconoció que el presidente en ese entonces Vicente Fox puso en riesgo la elección favoreciendo al candidato oficialista Felipe Calderón, pero eso que se debió haber traducido en la invalidación de la elección, no impidió que Calderón Hinojosa obtuviera –entrando por la puerta de atrás– el acta de presidente electo en los primeros días de septiembre del 2006. ¿Esto no puede atribuírsele a Dios como obra de su “perfecta voluntad”?, ¿O sí?
Un fraude significa que en el ejercicio del voto ciudadano hubo trampa y por medio de ello se dio el triunfo a un candidato que en realidad obtuvo menos votos de los necesarios para ganar. Como antecedente desde el 2005 en abril se pretendió desaforar al entonces jefe de gobierno del Distrito Federal, Andrés Manuel López Obrador, mismo personaje que compitió en la elección presidencial del 2006 representando a la coalición de izquierda (integrada por el PRD, PT y Convergencia) denominada “Por el bien de todos”. La aprobación y respaldo de la gente correspondían al buen gobierno del famoso “Peje” desde tiempo atrás a la elección de presidente en México, sus adversarios sabedores de su inminente triunfo fraguaron una campaña sucia de desprestigio antes y después incluso de la elección, pero el golpe certero fue el fraude electoral en complicidad con el gobierno de Fox, grupos empresariales, el clero católico, medios de comunicación (la mayoría), los partidos PRI, PAN, PVEM y PANAL.
Prácticamente todo el aparato del Estado, la clase política, más la cúpula católica y empresarial impidieron que López Obrador llegará a la presidencia. Al mismo tiempo los mexicanos hemos sido arrinconados ante el crecimiento de violencia en nuestro país, la consolidación del narcotráfico en territorio nacional y la creciente cantidad de familias que se desintegran por diversos motivos. Algo esta sucediendo en México y Dios lejos de promover más malos gobiernos es conocedor de las necesidades de los mexicanos y por ningún motivo aprobó que el 1 de diciembre con un vergonzoso operativo militar, Felipe Calderón usurpara la presidencia de esa nación ante los ojos del mundo.
La Biblia versión “Diario Vivir” comenta sobre el verso 1 del capítulo 13 en Romanos:
13.1 ¿Hay momentos en los que uno tiene que desobedecer a las autoridades? No debemos permitir que los gobernantes nos obliguen a desobedecer a Dios. Jesús y sus apóstoles nunca desobedecieron a las autoridades por razones personales; cuando lo hicieron fue por ser leales a Dios. Su desobediencia les costó caro: los amenazaron, los golpearon, los pusieron en prisión, los torturaron y los ejecutaron por sus convicciones. Como ellos, si nos vemos obligados a desobedecer, debemos estar dispuestos a sufrir las consecuencias.
Esto tiene un sentido totalmente cierto, ya vimos que se cita que si tenemos autoridad y nos comportamos bien, nada debemos de temer. ¿Qué pasa cuando la autoridad no obedece a la voluntad de Dios?
Dejemos que la misma Biblia nos lo revele. En Daniel capítulo 3:1-5 encontramos que:
1 El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia. 2 Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los magistrados y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. 3 Fueron, pues, reunidos los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor. 4 Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas, 5 que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado
Y hubo quien no se sujeto a la autoridad de Nabucodonosor. Mismo libro de Daniel en el capítulo 3:12-17 dice:
12 Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado. 13 Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos varones delante del rey. 14 Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado? 15 Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos? 16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. 17 He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
Es claro que Dios nos ha dotado de cierta inteligencia para entender que malos gobiernos (Nabucodonosor pretendió centrar su gobierno solo en su imagen, una mala decisión pues antes de la estatua su gobierno era sólido), no deben ser respetados, ni solapados. Sucede algo similar en México con la diferencia de que a este gobierno actual de Calderón:
1. Ni Dios no lo puso, ni lo sustenta. Dios no miente (ver Tito 1:2), por ello al no intervenir en la democracia de México es absurdo decir que “Dios puso o usará” a un usurpador.
2. Por medio de la democracia los mexicanos no lo elegimos. Calderón ni siquiera tiene rango de gobernabilidad en la ciudadanía. Suponiendo que por él votaron 15% de ciudadanos (cifra aparente que le dio el IFE) ¿cómo creer que es voluntad del pueblo de México que nos gobierne ese señor con un 85% de ciudadanos que no votamos por él?
Ante tantas irregularidades en tan mencionada proceso electoral, la condición de vida de cada mexicano, las desigualdades y las injusticias Dios no puede ser ajeno. Si bien la democracia excluye a Dios en la elección de los gobernantes no saca de su voluntad este momento histórico que vivimos. El fraude electoral del 2006 y la imposición consumada el 1 de diciembre es también responsabilidad del pueblo mexicano, pero Dios está atento para intervenir a favor nuestro siempre y cuando se lo pidamos. Hoy vivimos las consecuencias de nuestra indiferencia y tibio actuar contra la corrupción y atropellos, durante mucho tiempo las personas hemos estado en silencio pero hoy es distinto.
Hay un pasaje interesante que podemos leer en Proverbios 6:16-19:
16 Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, 18 El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, 19 El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.
Todo esto describe a Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa, mismo que como hombre Dios reprueba y que dentro de un lapso muy corto de tiempo (debido a la gravedad de sus pecados, por la maldad que hay y gira en torno a él) lo estará juzgando y ubicando en su lugar; tanto a él como igualmente a toda la gente que no camina de manera correcta ante los ojos de Dios.
Usted tal vez dirá: “no soy creyente, no me interesa la Biblia o lo que diga Dios”. Por mero sentido común y revisando la misma historia humana podemos ver que sendos gobiernos usurpadores no duran mucho, solo lo necesario para dejar determinada lección que el mismo pueblo se busco al descuidar su misma humanidad.
En sus manos está que tanto tiempo tarde Dios y el destino en poner las cosas en su lugar. El pueblo votó y López Obrador ganó. En México ya es necesario un buen gobierno donde la participación ciudadana (con o sin la democracia), sea la base sólida y que mejor sería si las mismas personas creyentes de la mayoría católica y aún de las minorías protestantes dejan de manipular la Biblia a su antojo y conveniencia.
Con esto no hay que confundir con que “Dios está a favor de López Obrador”, no, no es así. Dios está a favor de la gente que pone por obra el amor al prójimo, que de acuerdo a sus estatutos revelados en la Biblia lleva una vida recta. Si ese tipo de personas se levantan para representar la verdadera y legítima autoridad de un país como el de México, sí y solo entonces, tendrán todo el respaldado de Dios, así seas tú y yo, con o sin López Obrador, Dios obrará a favor del pueblo mexicano.
Se necesitan agentes de cambio en nuestra sociedad. La invitación para “orar a Dios” por Felipe Calderón, no son propias para hombres y mujeres que han sido dotados de inteligencia por Dios, más que rogar por su vida en el sentido de que sea sustentado en “su gobierno”, hay que clamar a Dios “sea inmediatamente destituido este señor de un cargo que no le corresponde” y que podemos seguir citando textos bíblicos para demostrar que no encaja en la perfecta voluntad de Dios.
Nuestra capacidad de razonamiento humano nos debe llevar a entender que si el pueblo hubiese realmente elegido a Calderón como gobernante, las cosas marcharían de modo distinto a como marchan hoy. El mismo Andrés Manuel López Obrador ya no existiría políticamente, pero vemos que sigue preocupándoles a los que pisotearon la voluntad popular, a los que provocan la ira de Dios. Desde la expresión en el rostro, es contrastante ver la cara de un triunfador como López Obrador y la de un derrotado y mentiroso como lo es Calderón.
No es por su sola figura, Obrador por si solo nada podría hacer por México, es por que los mexicanos somos concientes de la lucha que tenemos que emprender y ya hemos dado pasos sólidos juntamente con un líder. Uno de estos pasos se vio reflejado el 20 de noviembre del 2006, donde millones de mexicanos en representación de la mayoría que votó por López Obrador, con toda justicia le reconocimos como presidente legítimo de México. Este evento multitudinario marcó ya la historia de México y lo que deriva de ella, esto es algo que Dios sí permitió y respecto a las autoridades ¿qué mayor autoridad puede haber –al menos en la democracia– que aquella multitud de gente conciente expresando su voluntad con toda justicia?
Nuestro papel no esta dentro de cuatro paredes, justificando nuestra ausencia en la sociedad creyendo que Dios, por si solo o por medio del gobierno “cambiará las cosas”. Tu como creyente cargas más responsabilidad, debes ser un hacedor y no un oidor únicamente de lo que dicen las sagradas escrituras. Yo te insto a que expreses en la iglesia, congregación, templo, construcción física donde se distorsiona la verdad lo que a la luz de las escrituras no se puede ocultar. Haz valer la voz que Dios mismo te dio y de ser necesario abandona el lugar donde en realidad nunca vas a poder crecer. El México de hoy te necesita en las calles, barrios, colonias, pueblos y ciudades donde se comete una injusticia... ¿te vas a quedar solo orando, ayunando, haber si un ángel baja a hacer una tarea que solo tú puedes realizar?
No te engañes, ni te dejes engañar, los mexicanos tenemos buena madera y es agradando a Dios en el corazón donde podremos iniciar una revolución espiritual, traducida en un avivamiento, en una renovación, en todo lo positivo y bueno que puedas imaginar. La única condición es que en el ejercicio de nuestros derechos y responsabilidades no mintamos, no seamos incongruentes con el bien que queremos y debemos trabajar más que pasárnosla orando, rezando o jugando al club religioso.
Hasta pronto y que Dios te bendiga, rica y abundantemente. La alegría está por llegar ¡sonríe, vamos a ganar!
“Iglesia debemos orar por el presidente Felipe Calderón, que Dios lo use durante este sexenio”
“Seguiremos orando para que la vida de Calderón bendiga a México”
“El señor no se equivoca puso a Calderón y no creerlo así es ir contra la voluntad divina”
Algunas razones con sustento bíblico para demostrar porque Felipe Calderón es reprobado por Dios y que se equivocan religiosos, cristianos principalmente, en sustentar que se le debe reconocer como presidente constitucional de los Estados Unidos Mexicanos.
En Romanos 13:1-5 encontramos
1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. 5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.
Este es un pasaje bíblico lamentablemente mal aplicado por numerosos religiosos que relacionan el mensaje de esta escritura con un acontecimiento muy relevante para los mexicanos: la elección presidencial del 2006 donde expertos señalan, junto con una mayoría del pueblo, que hubo fraude electoral. Se usa tal pasaje para decir que “haya sido como haya sido, si Calderón ya es presidente es porque así ya Dios lo quiso”... ¿será cierto esto?
En la democracia Dios no vota
Primero quiero comenzar dando un ejemplo claro de que Dios respeta la voluntad popular, vamos al primer libro de Samuel. El capítulo 8:4-6 dice:
4 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, 5 y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. 6 Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová.
El pasaje trata que en determinado momento el pueblo hebreo (la historia lo constata) quiso ser gobernado por un rey, quizás los planes de Dios eran distintos pero no se los impuso, Dios no es tirano y no se opuso a la decisión que los hebreos habían tomado. Veamos del mismo libro de Samuel el capítulo 10:21-24 lo que dice:
21 E hizo llegar la tribu de Benjamín por sus familias, y fue tomada la familia de Matri; y de ella fue tomado Saúl hijo de Cis. Y le buscaron, pero no fue hallado. 22 Preguntaron, pues, otra vez a Jehová si aún no había venido allí aquel varón. Y respondió Jehová: He aquí que él está escondido entre el bagaje. 23 Entonces corrieron y lo trajeron de allí; y puesto en medio del pueblo, desde los hombros arriba era más alto que todo el pueblo. 24 Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Habéis visto al que ha elegido Jehová, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Entonces el pueblo clamó con alegría, diciendo: ¡Viva el rey!
El pueblo hebreo tuvo rey, fue Saúl hijo de Cis. Un rey es una autoridad y los reyes corresponden a las monarquías, a los imperios. En México el sistema actual de gobierno se elige a través del ejercicio de la democracia. Por medio del voto de los ciudadanos se escoge a un presidente quien pasa a ser la autoridad de la república. Hay una gran diferencia entre una monarquía y una democracia, el contexto del pasaje inicial de Romanos capítulo 13 no puede ser traducido como si Dios escogiera al presidente en México, excusándose en “porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas” pues Dios violaría la voluntad del pueblo mexicano (en este caso) y se contradiría con una de las atribuciones al hombre desde su creación: el libre albedrío. En pocas palabras Dios no intervino, ni intervendrá en las elecciones en México mientras sea el pueblo, vía la democracia, el que elija a sus gobernantes.
Cuando el apóstol Pablo escribió esta carta a los Romanos (Nuevo Testamento) el modo de gobierno en lo que hoy es Europa era monárquico. Recordemos que el César era el máximo representante, la autoridad y el mensaje en esencia, va dirigido a los creyentes de esa época para entender que la autoridad romana Dios permitía que existiera e injusta o no, dicha autoridad jugaba un rol importante dentro de los planes perfectos de Dios mismo.
Dichos gobiernos de Roma y aún los mismos lideres religiosos de aquella época, tanto judíos y gentiles, representaban una autoridad terrenal avalada por Dios pero que no significaría problema para la gente de fe, de buen comportamiento, como este mismo pasaje de Romanos sostiene “¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella”.
Una correcta interpretación de dicho pasaje debe hacerle pensar a mexicanos creyentes y aún a no creyentes que cuando las autoridades Dios las pone es con un propósito inmenso, hay quienes en el poder desvirtúan sus funciones y se corrompen. Aún con lo anterior Dios puede hacer grandes cosas y mostrarle al hombre su amor y misericordia, pero cuando es el pueblo quien pide autoridad y la escoge, sucede como el caso de Saúl, se da una autoridad y es sin que Dios intervenga manipulando el voto o elección de la gente.
En México Dios no es indiferente a las injusticias
En el caso de la elección presidencial del pasado 2 de julio del 2006, gente del extranjero y millones de mexicanos fuimos testigos de un fraude electoral cínico que beneficio al Partido Acción Nacional (muy relacionado al clero católico y en especial a una secta de ultraderecha religiosa denominada El Yunque). Ridículamente el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TRIFE) reconoció que el presidente en ese entonces Vicente Fox puso en riesgo la elección favoreciendo al candidato oficialista Felipe Calderón, pero eso que se debió haber traducido en la invalidación de la elección, no impidió que Calderón Hinojosa obtuviera –entrando por la puerta de atrás– el acta de presidente electo en los primeros días de septiembre del 2006. ¿Esto no puede atribuírsele a Dios como obra de su “perfecta voluntad”?, ¿O sí?
Un fraude significa que en el ejercicio del voto ciudadano hubo trampa y por medio de ello se dio el triunfo a un candidato que en realidad obtuvo menos votos de los necesarios para ganar. Como antecedente desde el 2005 en abril se pretendió desaforar al entonces jefe de gobierno del Distrito Federal, Andrés Manuel López Obrador, mismo personaje que compitió en la elección presidencial del 2006 representando a la coalición de izquierda (integrada por el PRD, PT y Convergencia) denominada “Por el bien de todos”. La aprobación y respaldo de la gente correspondían al buen gobierno del famoso “Peje” desde tiempo atrás a la elección de presidente en México, sus adversarios sabedores de su inminente triunfo fraguaron una campaña sucia de desprestigio antes y después incluso de la elección, pero el golpe certero fue el fraude electoral en complicidad con el gobierno de Fox, grupos empresariales, el clero católico, medios de comunicación (la mayoría), los partidos PRI, PAN, PVEM y PANAL.
Prácticamente todo el aparato del Estado, la clase política, más la cúpula católica y empresarial impidieron que López Obrador llegará a la presidencia. Al mismo tiempo los mexicanos hemos sido arrinconados ante el crecimiento de violencia en nuestro país, la consolidación del narcotráfico en territorio nacional y la creciente cantidad de familias que se desintegran por diversos motivos. Algo esta sucediendo en México y Dios lejos de promover más malos gobiernos es conocedor de las necesidades de los mexicanos y por ningún motivo aprobó que el 1 de diciembre con un vergonzoso operativo militar, Felipe Calderón usurpara la presidencia de esa nación ante los ojos del mundo.
La Biblia versión “Diario Vivir” comenta sobre el verso 1 del capítulo 13 en Romanos:
13.1 ¿Hay momentos en los que uno tiene que desobedecer a las autoridades? No debemos permitir que los gobernantes nos obliguen a desobedecer a Dios. Jesús y sus apóstoles nunca desobedecieron a las autoridades por razones personales; cuando lo hicieron fue por ser leales a Dios. Su desobediencia les costó caro: los amenazaron, los golpearon, los pusieron en prisión, los torturaron y los ejecutaron por sus convicciones. Como ellos, si nos vemos obligados a desobedecer, debemos estar dispuestos a sufrir las consecuencias.
Esto tiene un sentido totalmente cierto, ya vimos que se cita que si tenemos autoridad y nos comportamos bien, nada debemos de temer. ¿Qué pasa cuando la autoridad no obedece a la voluntad de Dios?
Dejemos que la misma Biblia nos lo revele. En Daniel capítulo 3:1-5 encontramos que:
1 El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia. 2 Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los magistrados y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. 3 Fueron, pues, reunidos los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor. 4 Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas, 5 que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado
Y hubo quien no se sujeto a la autoridad de Nabucodonosor. Mismo libro de Daniel en el capítulo 3:12-17 dice:
12 Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado. 13 Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos varones delante del rey. 14 Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado? 15 Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos? 16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. 17 He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
Es claro que Dios nos ha dotado de cierta inteligencia para entender que malos gobiernos (Nabucodonosor pretendió centrar su gobierno solo en su imagen, una mala decisión pues antes de la estatua su gobierno era sólido), no deben ser respetados, ni solapados. Sucede algo similar en México con la diferencia de que a este gobierno actual de Calderón:
1. Ni Dios no lo puso, ni lo sustenta. Dios no miente (ver Tito 1:2), por ello al no intervenir en la democracia de México es absurdo decir que “Dios puso o usará” a un usurpador.
2. Por medio de la democracia los mexicanos no lo elegimos. Calderón ni siquiera tiene rango de gobernabilidad en la ciudadanía. Suponiendo que por él votaron 15% de ciudadanos (cifra aparente que le dio el IFE) ¿cómo creer que es voluntad del pueblo de México que nos gobierne ese señor con un 85% de ciudadanos que no votamos por él?
Ante tantas irregularidades en tan mencionada proceso electoral, la condición de vida de cada mexicano, las desigualdades y las injusticias Dios no puede ser ajeno. Si bien la democracia excluye a Dios en la elección de los gobernantes no saca de su voluntad este momento histórico que vivimos. El fraude electoral del 2006 y la imposición consumada el 1 de diciembre es también responsabilidad del pueblo mexicano, pero Dios está atento para intervenir a favor nuestro siempre y cuando se lo pidamos. Hoy vivimos las consecuencias de nuestra indiferencia y tibio actuar contra la corrupción y atropellos, durante mucho tiempo las personas hemos estado en silencio pero hoy es distinto.
Hay un pasaje interesante que podemos leer en Proverbios 6:16-19:
16 Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, 18 El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, 19 El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.
Todo esto describe a Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa, mismo que como hombre Dios reprueba y que dentro de un lapso muy corto de tiempo (debido a la gravedad de sus pecados, por la maldad que hay y gira en torno a él) lo estará juzgando y ubicando en su lugar; tanto a él como igualmente a toda la gente que no camina de manera correcta ante los ojos de Dios.
Usted tal vez dirá: “no soy creyente, no me interesa la Biblia o lo que diga Dios”. Por mero sentido común y revisando la misma historia humana podemos ver que sendos gobiernos usurpadores no duran mucho, solo lo necesario para dejar determinada lección que el mismo pueblo se busco al descuidar su misma humanidad.
En sus manos está que tanto tiempo tarde Dios y el destino en poner las cosas en su lugar. El pueblo votó y López Obrador ganó. En México ya es necesario un buen gobierno donde la participación ciudadana (con o sin la democracia), sea la base sólida y que mejor sería si las mismas personas creyentes de la mayoría católica y aún de las minorías protestantes dejan de manipular la Biblia a su antojo y conveniencia.
Con esto no hay que confundir con que “Dios está a favor de López Obrador”, no, no es así. Dios está a favor de la gente que pone por obra el amor al prójimo, que de acuerdo a sus estatutos revelados en la Biblia lleva una vida recta. Si ese tipo de personas se levantan para representar la verdadera y legítima autoridad de un país como el de México, sí y solo entonces, tendrán todo el respaldado de Dios, así seas tú y yo, con o sin López Obrador, Dios obrará a favor del pueblo mexicano.
Se necesitan agentes de cambio en nuestra sociedad. La invitación para “orar a Dios” por Felipe Calderón, no son propias para hombres y mujeres que han sido dotados de inteligencia por Dios, más que rogar por su vida en el sentido de que sea sustentado en “su gobierno”, hay que clamar a Dios “sea inmediatamente destituido este señor de un cargo que no le corresponde” y que podemos seguir citando textos bíblicos para demostrar que no encaja en la perfecta voluntad de Dios.
Nuestra capacidad de razonamiento humano nos debe llevar a entender que si el pueblo hubiese realmente elegido a Calderón como gobernante, las cosas marcharían de modo distinto a como marchan hoy. El mismo Andrés Manuel López Obrador ya no existiría políticamente, pero vemos que sigue preocupándoles a los que pisotearon la voluntad popular, a los que provocan la ira de Dios. Desde la expresión en el rostro, es contrastante ver la cara de un triunfador como López Obrador y la de un derrotado y mentiroso como lo es Calderón.
No es por su sola figura, Obrador por si solo nada podría hacer por México, es por que los mexicanos somos concientes de la lucha que tenemos que emprender y ya hemos dado pasos sólidos juntamente con un líder. Uno de estos pasos se vio reflejado el 20 de noviembre del 2006, donde millones de mexicanos en representación de la mayoría que votó por López Obrador, con toda justicia le reconocimos como presidente legítimo de México. Este evento multitudinario marcó ya la historia de México y lo que deriva de ella, esto es algo que Dios sí permitió y respecto a las autoridades ¿qué mayor autoridad puede haber –al menos en la democracia– que aquella multitud de gente conciente expresando su voluntad con toda justicia?
Nuestro papel no esta dentro de cuatro paredes, justificando nuestra ausencia en la sociedad creyendo que Dios, por si solo o por medio del gobierno “cambiará las cosas”. Tu como creyente cargas más responsabilidad, debes ser un hacedor y no un oidor únicamente de lo que dicen las sagradas escrituras. Yo te insto a que expreses en la iglesia, congregación, templo, construcción física donde se distorsiona la verdad lo que a la luz de las escrituras no se puede ocultar. Haz valer la voz que Dios mismo te dio y de ser necesario abandona el lugar donde en realidad nunca vas a poder crecer. El México de hoy te necesita en las calles, barrios, colonias, pueblos y ciudades donde se comete una injusticia... ¿te vas a quedar solo orando, ayunando, haber si un ángel baja a hacer una tarea que solo tú puedes realizar?
No te engañes, ni te dejes engañar, los mexicanos tenemos buena madera y es agradando a Dios en el corazón donde podremos iniciar una revolución espiritual, traducida en un avivamiento, en una renovación, en todo lo positivo y bueno que puedas imaginar. La única condición es que en el ejercicio de nuestros derechos y responsabilidades no mintamos, no seamos incongruentes con el bien que queremos y debemos trabajar más que pasárnosla orando, rezando o jugando al club religioso.
Hasta pronto y que Dios te bendiga, rica y abundantemente. La alegría está por llegar ¡sonríe, vamos a ganar!
Laboran de jornaleros 40 mil niños en Michoacán
La mayoría proviene de Guerrero, Oaxaca y Chiapas; viven hacinados y expuestos a varios peligros
"Los padres los traen a fuerza": empleadores
ERNESTO MARTINEZ ELORRIAGA CORRESPONSAL
Nueva Italia, Mich., 20 de enero. José, de nueve años, aún no sabe leer ni escribir, y su hermana Bileidi Magaña Bucio, de 11, apenas va en cuarto año de primaria, pero todas las mañanas cosechan limón o jitomate. En ocasiones ella no va a la escuela para prolongar su jornada y ganar más dinero, pues su papá falleció hace tres años y tiene que ayudar a su mamá con los gastos.
A veces gana 50 pesos y cuando se apura casi alcanza 100, pues por cada caja de jitomate que llena le dan 10 pesos. Una vez la picó un alacrán, pero no le pasó nada. Dice que le gusta ir a la escuela, pero tiene que trabajar, casi siempre de siete a 13 horas, cuando la temperatura alcanza hasta 40 grados a la sombra.
Ellos son ejemplo de los aproximadamente 40 mil niños de Guerrero, Oaxaca, Chiapas y Michoacán que laboran de jornaleros agrícolas en esta última entidad, y lo hacen en pésimas condiciones, pues algunos padecen intoxicaciones, picaduras de animales ponzoñosos y mordeduras, además no asisten a la escuela o lo hacen sólo en ocasiones.
Grandes ejidos y pequeñas propiedades de Apatzingán, Tepalcatepec, Aguililla y Nueva Italia, entre otras regiones, se han quedado sin trabajadores debido a que han emigrado a Estados Unidos, por lo que los propietarios contratan familias completas procedentes de otras entidades, incluidas esposas e hijos.
En el estado laboran 100 mil 876 jornaleros. Son familias completas al margen de las prestaciones sociales, sin estabilidad laboran, habitan viviendas sin servicios y son objeto de atropellos a sus derechos humanos, indicó Clara Ochoa Valdés, titular del Consejo Estatal de Población.
Treinta y siete por ciento de los jornaleros no sabe leer ni escribir; 59 por ciento estudió algún grado de primaria, y el resto, alguno de secundaria. Sólo 11 por ciento cuenta con servicio médico y por los cambios de clima en los lugares donde laboran, 46 por ciento de este sector padece alguna enfermedad respiratoria o gastrointestinal.
En el ejido El Ceñidor, donde laboran José y Bileidi Magaña, Antonio Hidalgo Santillana tiene sembrado aguacate y limón; admite que se ve en la necesidad de contratar a toda la familia aunque no se hace responsable.
"Si el papá decide traerse a la mujer y toda la mata, primero les digo al subirse a la camioneta: 'yo te invité a ti, y no a toda la familia, tú corres el riesgo, porque si una avispa, un alacrán o lo que sea le pica al niño, es rollo tuyo'", recalca.
Para cortar jitomates en 10 hectáreas se contratan hasta 40 personas de 10 a 50 años. "No se puede pagar mejor porque uno apenas si gana un poco, y a veces ni siquiera se recupera lo que se invierte, si acaso cada cinco años le pega uno a algo, por eso no nos echamos compromisos de nada, si nos quieren meter al bote que nos lleven, porque sabiendo de la advertencia yo no voy a vender una vaca para la curación de un niño.
"Lo que sí no es bueno es el contacto de los niños chiquitos con los fertilizantes e insecticidas, porque su cerebro es pequeño y el aroma del químico se les va a la cabeza, ya se han dado muchos casos y en lo que le busca el doctor se les muere el niño. Nosotros les decimos que no queremos gente chiquita, pero ellos se los traen a güevo".
Hidalgo Santillana señala que los mayores quieren trabajo y necesitan que los niños los ayuden, además que para la cosecha de jitomate ellos son muy rápidos porque no se necesitan agachar mucho.
Viven hacinados en galerones, como en el porfiriato, y todavía compran en tiendas de raya, comentó Fabio Galeana Márquez, responsable del programa Jornaleros Agrícolas de la Secretaría de Desarrollo Social.
Escasa asistencia social
Los gobiernos federal y estatal sólo brindan asistencia social a 15 por ciento de esos trabajadores, quienes ganan entre 60 y 120 pesos diarios. El presupuesto destinado al Programa Jornaleros Agrícolas ha sido en los dos años recientes de más de 4 millones 390 mil de pesos, de los cuales 3.5 millones los aporta la Sedeso y 878 mil el gobierno del estado.
Los jornaleros laboran principalmente en la producción de melón, en los municipios de Huetamo y San Lucas; legumbre, limón y toronja, en Apatzingán y Parácuaro; aguacate, en Uruapan, Ario de Rosales y Peribán, además de otros siete municipios; caña, en Los Reyes, Taretán, Tacámbaro y Turicato.
Asimismo, en la siembra y cosecha de limón, mango, pepino, plátano y papaya en nueve municipios, entre ellos Apatzingán, Parácuaro, Gabriel Zamora, Tepalcatepec y Coahuayana, y jitomate, chile, cebolla y tomate en Yurécuaro, Tanhuato y Vista Hermosa.
"Los padres los traen a fuerza": empleadores
ERNESTO MARTINEZ ELORRIAGA CORRESPONSAL
Nueva Italia, Mich., 20 de enero. José, de nueve años, aún no sabe leer ni escribir, y su hermana Bileidi Magaña Bucio, de 11, apenas va en cuarto año de primaria, pero todas las mañanas cosechan limón o jitomate. En ocasiones ella no va a la escuela para prolongar su jornada y ganar más dinero, pues su papá falleció hace tres años y tiene que ayudar a su mamá con los gastos.
A veces gana 50 pesos y cuando se apura casi alcanza 100, pues por cada caja de jitomate que llena le dan 10 pesos. Una vez la picó un alacrán, pero no le pasó nada. Dice que le gusta ir a la escuela, pero tiene que trabajar, casi siempre de siete a 13 horas, cuando la temperatura alcanza hasta 40 grados a la sombra.
Ellos son ejemplo de los aproximadamente 40 mil niños de Guerrero, Oaxaca, Chiapas y Michoacán que laboran de jornaleros agrícolas en esta última entidad, y lo hacen en pésimas condiciones, pues algunos padecen intoxicaciones, picaduras de animales ponzoñosos y mordeduras, además no asisten a la escuela o lo hacen sólo en ocasiones.
Grandes ejidos y pequeñas propiedades de Apatzingán, Tepalcatepec, Aguililla y Nueva Italia, entre otras regiones, se han quedado sin trabajadores debido a que han emigrado a Estados Unidos, por lo que los propietarios contratan familias completas procedentes de otras entidades, incluidas esposas e hijos.
En el estado laboran 100 mil 876 jornaleros. Son familias completas al margen de las prestaciones sociales, sin estabilidad laboran, habitan viviendas sin servicios y son objeto de atropellos a sus derechos humanos, indicó Clara Ochoa Valdés, titular del Consejo Estatal de Población.
Treinta y siete por ciento de los jornaleros no sabe leer ni escribir; 59 por ciento estudió algún grado de primaria, y el resto, alguno de secundaria. Sólo 11 por ciento cuenta con servicio médico y por los cambios de clima en los lugares donde laboran, 46 por ciento de este sector padece alguna enfermedad respiratoria o gastrointestinal.
En el ejido El Ceñidor, donde laboran José y Bileidi Magaña, Antonio Hidalgo Santillana tiene sembrado aguacate y limón; admite que se ve en la necesidad de contratar a toda la familia aunque no se hace responsable.
"Si el papá decide traerse a la mujer y toda la mata, primero les digo al subirse a la camioneta: 'yo te invité a ti, y no a toda la familia, tú corres el riesgo, porque si una avispa, un alacrán o lo que sea le pica al niño, es rollo tuyo'", recalca.
Para cortar jitomates en 10 hectáreas se contratan hasta 40 personas de 10 a 50 años. "No se puede pagar mejor porque uno apenas si gana un poco, y a veces ni siquiera se recupera lo que se invierte, si acaso cada cinco años le pega uno a algo, por eso no nos echamos compromisos de nada, si nos quieren meter al bote que nos lleven, porque sabiendo de la advertencia yo no voy a vender una vaca para la curación de un niño.
"Lo que sí no es bueno es el contacto de los niños chiquitos con los fertilizantes e insecticidas, porque su cerebro es pequeño y el aroma del químico se les va a la cabeza, ya se han dado muchos casos y en lo que le busca el doctor se les muere el niño. Nosotros les decimos que no queremos gente chiquita, pero ellos se los traen a güevo".
Hidalgo Santillana señala que los mayores quieren trabajo y necesitan que los niños los ayuden, además que para la cosecha de jitomate ellos son muy rápidos porque no se necesitan agachar mucho.
Viven hacinados en galerones, como en el porfiriato, y todavía compran en tiendas de raya, comentó Fabio Galeana Márquez, responsable del programa Jornaleros Agrícolas de la Secretaría de Desarrollo Social.
Escasa asistencia social
Los gobiernos federal y estatal sólo brindan asistencia social a 15 por ciento de esos trabajadores, quienes ganan entre 60 y 120 pesos diarios. El presupuesto destinado al Programa Jornaleros Agrícolas ha sido en los dos años recientes de más de 4 millones 390 mil de pesos, de los cuales 3.5 millones los aporta la Sedeso y 878 mil el gobierno del estado.
Los jornaleros laboran principalmente en la producción de melón, en los municipios de Huetamo y San Lucas; legumbre, limón y toronja, en Apatzingán y Parácuaro; aguacate, en Uruapan, Ario de Rosales y Peribán, además de otros siete municipios; caña, en Los Reyes, Taretán, Tacámbaro y Turicato.
Asimismo, en la siembra y cosecha de limón, mango, pepino, plátano y papaya en nueve municipios, entre ellos Apatzingán, Parácuaro, Gabriel Zamora, Tepalcatepec y Coahuayana, y jitomate, chile, cebolla y tomate en Yurécuaro, Tanhuato y Vista Hermosa.
Cumple Evo Morales un año en la presidencia con economía boyante
AFP
La Paz, 20 de enero. El gobierno boliviano del presidente Evo Morales, que llega a su primer año este lunes, ha estado marcado por su voluntad de impulsar grandes reformas estructurales, pero a un enorme costo político por las confrontaciones continuas con la oposición de derecha y sectores empresariales.
Morales, quien llegó a la presidencia el 22 de enero pasado con 54 por ciento de los votos, alcanzó un éxito aplaudido de manera unánime cuando recuperó para el Estado los hidrocarburos, firmando para ello contratos con una decena de multinacionales estadunidenses, europeas y de Brasil, principalmente, que tenían el control sobre ese recurso.
En cambio, generó fricciones con sus opositores cuando puso en marcha la reforma agraria en un país en que sólo el 5.7 por ciento de la tierra cultivable está en manos de los pueblos originarios y en la instalación de la Asamblea Constituyente, con que busca refundar el país y que a cinco meses de distancia aún no acaba de arrancar.
El primero de los cinco años del mandato de Morales ha sido criticado en algunos sectores por su cercanía a los presidentes de Cuba y Venezuela, Fidel Castro y Hugo Chávez.
Las críticas también han procedido de Estados Unidos y de algunos de sus aliados europeos, sobre todo en relación con la nacionalización de los energéticos.
Con ayuda de Cuba y Venezuela, Morales implantó un programa que apunta a alfabetizar a 1.5 millones de personas, en su inmensa mayoría indígenas, hasta 2008. También ha desplazado 2 mil médicos cubanos a zonas rurales, donde más de un millón de personas ha recibido atención gratuita, en un hecho sin precedente.
Su cercanía con esos dos países contrasta con las fricciones frente a Estados Unidos, en desacuerdo con su política de aumentar en más de 66 por ciento los cultivos de la hoja de coca legal en el país. Morales, que todavía es jefe de los sindicatos cocaleros y se opone al narcotráfico, quiere industrializar la hoja de coca, tan denostada por Washington.
En un contexto de austeridad, Morales recortó los gastos de la administración pública y los salarios del Ejecutivo, Legislativo y Judicial, para crear desde el Estado nuevos puestos en un país en que la tasa de desempleo abierto oscila entre el 8.5 y 9 por ciento.
Para un gobierno que pareció ahuyentar la inversión extranjera al estatizar de un plumazo el pujante sector del gas y el petróleo, el balance supera las estimaciones más optimistas. No obstante, la oposición y los empresarios insisten en que con sus políticas nacionalistas "han generado incertidumbre en los inversionistas".
La nacionalización de la enorme reserva gasífera de Bolivia se convirtió en el mayor éxito durante el primer año del gobierno, y se constituye en el factor más importante para consolidar una economía fortalecida por factores externos favorables.
Para este año planea estatizar la minería otro de los puntales de la economía criolla , y no descarta avanzar en los ferrocarriles y las telecomunicaciones.
La nacionalización del gas, coronada a finales de octubre con la adecuación a nuevos contratos de 10 compañías multinacionales, asegura a Bolivia millonarios ingresos. Como base del acuerdo, las 10 petroleras que operan en el país aceptaron entregar 82 por ciento de sus ingresos a Bolivia, contra 18 por ciento que entregaban hasta ese momento.
Los acuerdos permitirán al Estado un ingreso inmediato superior a mil 100 millones de dólares, que llegaría a 4 mil millones en cuatro años, contra los 500 que recibía anteriormente. El monto que se maneja permitiría liquidar en cuatro o cinco años la deuda multilateral boliviana, que a principios de 2006 era de unos 4 mil 400 millones de dólares.
A esto se suma que Morales firmó en octubre con su homólogo Néstor Kirchner un contrato de compraventa de 27.7 millones de metros cúbicos de gas diarios a Argentina, que generará a Bolivia cerca de 50 mil millones de dólares en 20 años.
En cambio, no hay acuerdo sobre el precio del gas que se vende a Brasil, el mayor comprador de ese recurso a Bolivia. Pero el presidente Morales acaba de anunciar en la cumbre del Mercosur en Río de Janeiro que Bolivia no seguirá "subvencionando" con gas a Brasil, lo que significa que se tendrá que llegar a un acuerdo en breve.
Todo esto permite que Morales cierre su primer año de administración con una economía boyante, con el PIB que creció 4.5 por ciento en 2006, con el resto de las exportaciones bolivianas franqueando la barrera de los 4 mil millones de dólares y la inflación mantenido a raya por debajo de 5 por ciento, según fuentes oficialistas.
La Paz, 20 de enero. El gobierno boliviano del presidente Evo Morales, que llega a su primer año este lunes, ha estado marcado por su voluntad de impulsar grandes reformas estructurales, pero a un enorme costo político por las confrontaciones continuas con la oposición de derecha y sectores empresariales.
Morales, quien llegó a la presidencia el 22 de enero pasado con 54 por ciento de los votos, alcanzó un éxito aplaudido de manera unánime cuando recuperó para el Estado los hidrocarburos, firmando para ello contratos con una decena de multinacionales estadunidenses, europeas y de Brasil, principalmente, que tenían el control sobre ese recurso.
En cambio, generó fricciones con sus opositores cuando puso en marcha la reforma agraria en un país en que sólo el 5.7 por ciento de la tierra cultivable está en manos de los pueblos originarios y en la instalación de la Asamblea Constituyente, con que busca refundar el país y que a cinco meses de distancia aún no acaba de arrancar.
El primero de los cinco años del mandato de Morales ha sido criticado en algunos sectores por su cercanía a los presidentes de Cuba y Venezuela, Fidel Castro y Hugo Chávez.
Las críticas también han procedido de Estados Unidos y de algunos de sus aliados europeos, sobre todo en relación con la nacionalización de los energéticos.
Con ayuda de Cuba y Venezuela, Morales implantó un programa que apunta a alfabetizar a 1.5 millones de personas, en su inmensa mayoría indígenas, hasta 2008. También ha desplazado 2 mil médicos cubanos a zonas rurales, donde más de un millón de personas ha recibido atención gratuita, en un hecho sin precedente.
Su cercanía con esos dos países contrasta con las fricciones frente a Estados Unidos, en desacuerdo con su política de aumentar en más de 66 por ciento los cultivos de la hoja de coca legal en el país. Morales, que todavía es jefe de los sindicatos cocaleros y se opone al narcotráfico, quiere industrializar la hoja de coca, tan denostada por Washington.
En un contexto de austeridad, Morales recortó los gastos de la administración pública y los salarios del Ejecutivo, Legislativo y Judicial, para crear desde el Estado nuevos puestos en un país en que la tasa de desempleo abierto oscila entre el 8.5 y 9 por ciento.
Para un gobierno que pareció ahuyentar la inversión extranjera al estatizar de un plumazo el pujante sector del gas y el petróleo, el balance supera las estimaciones más optimistas. No obstante, la oposición y los empresarios insisten en que con sus políticas nacionalistas "han generado incertidumbre en los inversionistas".
La nacionalización de la enorme reserva gasífera de Bolivia se convirtió en el mayor éxito durante el primer año del gobierno, y se constituye en el factor más importante para consolidar una economía fortalecida por factores externos favorables.
Para este año planea estatizar la minería otro de los puntales de la economía criolla , y no descarta avanzar en los ferrocarriles y las telecomunicaciones.
La nacionalización del gas, coronada a finales de octubre con la adecuación a nuevos contratos de 10 compañías multinacionales, asegura a Bolivia millonarios ingresos. Como base del acuerdo, las 10 petroleras que operan en el país aceptaron entregar 82 por ciento de sus ingresos a Bolivia, contra 18 por ciento que entregaban hasta ese momento.
Los acuerdos permitirán al Estado un ingreso inmediato superior a mil 100 millones de dólares, que llegaría a 4 mil millones en cuatro años, contra los 500 que recibía anteriormente. El monto que se maneja permitiría liquidar en cuatro o cinco años la deuda multilateral boliviana, que a principios de 2006 era de unos 4 mil 400 millones de dólares.
A esto se suma que Morales firmó en octubre con su homólogo Néstor Kirchner un contrato de compraventa de 27.7 millones de metros cúbicos de gas diarios a Argentina, que generará a Bolivia cerca de 50 mil millones de dólares en 20 años.
En cambio, no hay acuerdo sobre el precio del gas que se vende a Brasil, el mayor comprador de ese recurso a Bolivia. Pero el presidente Morales acaba de anunciar en la cumbre del Mercosur en Río de Janeiro que Bolivia no seguirá "subvencionando" con gas a Brasil, lo que significa que se tendrá que llegar a un acuerdo en breve.
Todo esto permite que Morales cierre su primer año de administración con una economía boyante, con el PIB que creció 4.5 por ciento en 2006, con el resto de las exportaciones bolivianas franqueando la barrera de los 4 mil millones de dólares y la inflación mantenido a raya por debajo de 5 por ciento, según fuentes oficialistas.
¿Cómo es posible?
¿Cómo es posible que en Oaxaca se esté asesinando, desapareciendo, torturando y aprehendiendo indiscriminadamente desde hace ocho meses, que Comisiones de Derechos Humanos nacionales e internacionales vayan y vengan denunciando las atrocidades que se están cometiendo y que el pelele usurpador que se dice presidente de la república no haya pronunciado una palabra al respecto?
Pero lo más increíble es que a fuerza de que él se mantiene ajeno a la situación de Oaxaca, ya la gente tampoco le reclama a él su intervención. Es decir, él se hizo a un lado y con ello logró que el pueblo no le adjudique responsabilidad al respecto. Pareciera que Oaxaca no estuviese dentro de la jurisdicción de la República Mexicana.
Pero lo más increíble es que a fuerza de que él se mantiene ajeno a la situación de Oaxaca, ya la gente tampoco le reclama a él su intervención. Es decir, él se hizo a un lado y con ello logró que el pueblo no le adjudique responsabilidad al respecto. Pareciera que Oaxaca no estuviese dentro de la jurisdicción de la República Mexicana.
Farsa, acciones de lucha contra el hampa; "con la seguridad no se juega": AMLO
Advierte que el PRIAN impulsará iniciativa para establecer IVA a alimentos y medicinas
GERARDO FLORES CORRESPONSAL
Juchipila, Zac., 20 de enero. "Con la seguridad no se juega", dijo Andrés Manuel López Obrador al referirse a la extradición de 10 de los principales líderes del narcotráfico y otros cinco delincuentes a Estados Unidos.
El ex candidato presidencial de la coalición Por el Bien de Todos mencionó que las acciones que está realizando el "gobierno usurpador" de Felipe Calderón en materia de seguridad son una farsa para el pueblo de México.
El ex jefe de Gobierno del Distrito Federal llamó al Presidente de la República a que deje de estar haciendo el ridículo en público. "Ya ven ustedes cómo se disfraza. Le ponen gorra, un chaleco, un disfraz que le queda grande. Se parece al comandante Borolas".
En su tercer día de visita por los municipios del sur de Zacatecas, el perredista hizo un llamado a sus simpatizantes a defender la patria contra "los ladrones que ocupan el poder".
Frente a centenas de simpatizantes, el "presidente legítimo" advirtió que en breve el "gobierno usurpador" y los diputados y senadores del PRIAN impulsarán una iniciativa para establecer el impuesto al valor agregado (IVA) a medicinas y alimentos, y llamó a impedirlo.
De Juchipila, López Obrador se trasladó al municipio de Apulco, que se caracteriza por ser expulsor de migrantes. En el salón principal de ese municipio, el político tabasqueño reprochó los onerosos salarios de los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, diputados y presidentes municipales.
En el teatro José Minero Roque, del municipio de Nochistlán, López Obrador retomó el tema de la tortilla. Allí, aseveró que los tortilleros no tienen la culpa de la especulación del gobierno usurpador.
"No se quiere enfrentar el problema. Estamos importando maíz de Estados Unidos, 6 millones de toneladas al año, porque al campo lo han abandonado. Tenemos que buscar la soberanía alimentaria", expresó en su tercera jornada de trabajo por Zacatecas. En Moyahua de Estrada, según la agencia Notimex, el ex candidato presidencial dijo que en el país debe establecerse una nueva política económica, y llamó a "regresar al campo las actividades productivas y fijar ejes de garantía para los agricultores".
GERARDO FLORES CORRESPONSAL
Juchipila, Zac., 20 de enero. "Con la seguridad no se juega", dijo Andrés Manuel López Obrador al referirse a la extradición de 10 de los principales líderes del narcotráfico y otros cinco delincuentes a Estados Unidos.
El ex candidato presidencial de la coalición Por el Bien de Todos mencionó que las acciones que está realizando el "gobierno usurpador" de Felipe Calderón en materia de seguridad son una farsa para el pueblo de México.
El ex jefe de Gobierno del Distrito Federal llamó al Presidente de la República a que deje de estar haciendo el ridículo en público. "Ya ven ustedes cómo se disfraza. Le ponen gorra, un chaleco, un disfraz que le queda grande. Se parece al comandante Borolas".
En su tercer día de visita por los municipios del sur de Zacatecas, el perredista hizo un llamado a sus simpatizantes a defender la patria contra "los ladrones que ocupan el poder".
Frente a centenas de simpatizantes, el "presidente legítimo" advirtió que en breve el "gobierno usurpador" y los diputados y senadores del PRIAN impulsarán una iniciativa para establecer el impuesto al valor agregado (IVA) a medicinas y alimentos, y llamó a impedirlo.
De Juchipila, López Obrador se trasladó al municipio de Apulco, que se caracteriza por ser expulsor de migrantes. En el salón principal de ese municipio, el político tabasqueño reprochó los onerosos salarios de los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, diputados y presidentes municipales.
En el teatro José Minero Roque, del municipio de Nochistlán, López Obrador retomó el tema de la tortilla. Allí, aseveró que los tortilleros no tienen la culpa de la especulación del gobierno usurpador.
"No se quiere enfrentar el problema. Estamos importando maíz de Estados Unidos, 6 millones de toneladas al año, porque al campo lo han abandonado. Tenemos que buscar la soberanía alimentaria", expresó en su tercera jornada de trabajo por Zacatecas. En Moyahua de Estrada, según la agencia Notimex, el ex candidato presidencial dijo que en el país debe establecerse una nueva política económica, y llamó a "regresar al campo las actividades productivas y fijar ejes de garantía para los agricultores".
Una cosa y otra cosa
Guillermo Almeyra
El socialismo, si se logra, será obra de la evolución en la conciencia, en la solidaridad, en la unidad, en la movilización y organización de los trabajadores, los pueblos originarios y de los que antes los franceses llamaban peuple menu ("pueblo pequeño", o sea los más pobres y desorganizados, no proletarios, los ambulantes, todo-trabajo, los campesinos) a escala no nacional sino mundial. El socialismo no lo harán los socialistas (que, cuando mucho, ayudarán a difundir su necesidad y a crear sus bases) sino los trabajadores mismos. No depende de un Líder, Jefe, Salvador o Comandante sino de los millones que en todo el mundo deben adquirir conciencia y capacidad colectiva para prescindir, precisamente, de líderes supremos, porque serán todos líderes en sus comunidades respectivas.
La independencia política de los trabajadores y su autorganización autónoma y autogestiva esta vez a escala nacional son, por consiguiente, conditio sine qua non de la lucha por el socialismo y, a la vez, de la construcción de las bases de éste como construcción, desde las bases mismas de la sociedad, es decir, desde los explotados y oprimidos, de un Estado administrador, diferente y democrático en un proceso mundial que, al elevarse la conciencia de todos, pueda conducir paulatinamente a la desaparición del Estado opresor actual.
Históricamente, anarquistas y partidarios de Marx, más muchas otras corrientes socialistas anteriores, compartían esa visión. Sin embargo, se desarrollaron el "marxismo" y después el "marxismo-leninismo", o sea versiones nacionalistas, dogmáticas y deterministas del pensamiento original marxiano, que fue traicionado y enterrado, y el anarquismo se fragmentó, sectarizó y pasó por múltiples avatares nefastos. Por consiguiente, si se quiere avanzar hacia el socialismo en nuestro siglo (no de nuestro siglo, porque nunca hubo socialismo y, por lo tanto, el aún por venir no puede diferenciarse de algo que no tiene precedente), hay que hacer un balance teórico de las corrientes, tendencias y experiencias pasadas al mismo tiempo que, desarrollando las bases para el socialismo, se está atento, también teóricamente, a las nuevas formas y relaciones que surgen al afirmarse dentro mismo del capitalismo elementos de doble poder.
Por ejemplo, los indígenas ecuatorianos dieron un bastón de mando, símbolo del poder en sus comunidades, al presidente del aparato estatal, Rafael Correa. Eso es importante, porque indica confianza y apoyo, y permite a éste luchar para tratar de transformar el aparato que preside (y del cual es prisionero). Pero podría ser peligroso si la independencia del movimiento social indígena se hipotecara, dejando las soluciones sólo en manos del gobierno estatal y no en las de las comunidades mismas en alianza con un sector del aparato estatal (que no tiene apoyo en el Parlamento ni en la mayoría de las fuerzas armadas). Sin el desarrollo en los sectores populares de gérmenes de autogobierno y de doble poder frente al poder del Estado la conciencia política y la autorganización, bases esenciales del socialismo, no progresarían.
Otro ejemplo: como sucedió con la APPO en Oaxaca, el pueblo de Cochabamba, en Bolivia, a costa de muertos y heridos rechazó al prefecto (gobernador) reaccionario y en un masivo cabildo abierto exigió su deposición. Evo Morales, contra el cual está dirigida la maniobra nacional e internacional que pretende presentarlo como un dictador para justificar una intervención extranjera, busca ahora una forma legal apoyada en las movilizaciones para echar a quien trabaja a favor de la división física del país y de la guerra civil interétnica. Convoca pues a un referéndum revocatorio que puede ser aplicado a todo mandatario incluyendo al presidente mismo. O sea, estatuye el importante derecho democrático a la revocación de los mandatos por decisión popular. La ultraizquierda, ciega como siempre, dice que eso favorece a la derecha y pretende nombrar, minoritariamente, en plaza pública y sin forma legal alguna, otro gobernador. Los movimientos sociales, sin perder su autonomía, aceptan en cambio seguir el camino legal, movilizar y concientizar a la mayoría de la población para el referéndum y, manteniendo sus acciones, construir un gobierno democrático en Cochabamba. No ceden su iniciativa ni su representación al gobierno que impusieron con sus movilizaciones y con su voto, pero junto al mismo no regalan la vía legal e institucional a la derecha oligárquica. Desarrollan el doble poder y dan esa base al aparato estatal al cual apoyan y que de ellos depende.
El desarrollo de la autorganización, de la confianza en sí mismas de las bases sociales de un gobierno que quiere cambiar socialmente el país, es el elemento fundamental para afirmar gérmenes de poder popular, el cual no es posible sin la independencia política frente al aparato estatal de la misma gente que apoya a dicho gobierno. El centralismo y el paternalismo y la sustitución de la creatividad y energía de las bases las instrumentalizan y, lejos de engendrar miles de líderes y conciencia, crean millares de oportunistas, aprovechadores y burócratas colgados de las tetas del Estado y, por razones de interés material, acríticos frente a la dirección de éste. En vez de fomentar el desarrollo de las condiciones para el socialismo, tales actitudes castran los incipientes gérmenes de doble poder cuyo desarrollo es una de las precondiciones para acabar con el capitalismo. Si agregamos que, con la caída del precio internacional del petróleo, habrá menos recursos para el sustitucionismo estatal de la energía popular, es muy urgente aprender del pasado qué problemas surgieron y, al mismo tiempo, eliminar el pragmatismo y la superficialidad en todos los proyectos y acciones en pro del socialismo.
El socialismo, si se logra, será obra de la evolución en la conciencia, en la solidaridad, en la unidad, en la movilización y organización de los trabajadores, los pueblos originarios y de los que antes los franceses llamaban peuple menu ("pueblo pequeño", o sea los más pobres y desorganizados, no proletarios, los ambulantes, todo-trabajo, los campesinos) a escala no nacional sino mundial. El socialismo no lo harán los socialistas (que, cuando mucho, ayudarán a difundir su necesidad y a crear sus bases) sino los trabajadores mismos. No depende de un Líder, Jefe, Salvador o Comandante sino de los millones que en todo el mundo deben adquirir conciencia y capacidad colectiva para prescindir, precisamente, de líderes supremos, porque serán todos líderes en sus comunidades respectivas.
La independencia política de los trabajadores y su autorganización autónoma y autogestiva esta vez a escala nacional son, por consiguiente, conditio sine qua non de la lucha por el socialismo y, a la vez, de la construcción de las bases de éste como construcción, desde las bases mismas de la sociedad, es decir, desde los explotados y oprimidos, de un Estado administrador, diferente y democrático en un proceso mundial que, al elevarse la conciencia de todos, pueda conducir paulatinamente a la desaparición del Estado opresor actual.
Históricamente, anarquistas y partidarios de Marx, más muchas otras corrientes socialistas anteriores, compartían esa visión. Sin embargo, se desarrollaron el "marxismo" y después el "marxismo-leninismo", o sea versiones nacionalistas, dogmáticas y deterministas del pensamiento original marxiano, que fue traicionado y enterrado, y el anarquismo se fragmentó, sectarizó y pasó por múltiples avatares nefastos. Por consiguiente, si se quiere avanzar hacia el socialismo en nuestro siglo (no de nuestro siglo, porque nunca hubo socialismo y, por lo tanto, el aún por venir no puede diferenciarse de algo que no tiene precedente), hay que hacer un balance teórico de las corrientes, tendencias y experiencias pasadas al mismo tiempo que, desarrollando las bases para el socialismo, se está atento, también teóricamente, a las nuevas formas y relaciones que surgen al afirmarse dentro mismo del capitalismo elementos de doble poder.
Por ejemplo, los indígenas ecuatorianos dieron un bastón de mando, símbolo del poder en sus comunidades, al presidente del aparato estatal, Rafael Correa. Eso es importante, porque indica confianza y apoyo, y permite a éste luchar para tratar de transformar el aparato que preside (y del cual es prisionero). Pero podría ser peligroso si la independencia del movimiento social indígena se hipotecara, dejando las soluciones sólo en manos del gobierno estatal y no en las de las comunidades mismas en alianza con un sector del aparato estatal (que no tiene apoyo en el Parlamento ni en la mayoría de las fuerzas armadas). Sin el desarrollo en los sectores populares de gérmenes de autogobierno y de doble poder frente al poder del Estado la conciencia política y la autorganización, bases esenciales del socialismo, no progresarían.
Otro ejemplo: como sucedió con la APPO en Oaxaca, el pueblo de Cochabamba, en Bolivia, a costa de muertos y heridos rechazó al prefecto (gobernador) reaccionario y en un masivo cabildo abierto exigió su deposición. Evo Morales, contra el cual está dirigida la maniobra nacional e internacional que pretende presentarlo como un dictador para justificar una intervención extranjera, busca ahora una forma legal apoyada en las movilizaciones para echar a quien trabaja a favor de la división física del país y de la guerra civil interétnica. Convoca pues a un referéndum revocatorio que puede ser aplicado a todo mandatario incluyendo al presidente mismo. O sea, estatuye el importante derecho democrático a la revocación de los mandatos por decisión popular. La ultraizquierda, ciega como siempre, dice que eso favorece a la derecha y pretende nombrar, minoritariamente, en plaza pública y sin forma legal alguna, otro gobernador. Los movimientos sociales, sin perder su autonomía, aceptan en cambio seguir el camino legal, movilizar y concientizar a la mayoría de la población para el referéndum y, manteniendo sus acciones, construir un gobierno democrático en Cochabamba. No ceden su iniciativa ni su representación al gobierno que impusieron con sus movilizaciones y con su voto, pero junto al mismo no regalan la vía legal e institucional a la derecha oligárquica. Desarrollan el doble poder y dan esa base al aparato estatal al cual apoyan y que de ellos depende.
El desarrollo de la autorganización, de la confianza en sí mismas de las bases sociales de un gobierno que quiere cambiar socialmente el país, es el elemento fundamental para afirmar gérmenes de poder popular, el cual no es posible sin la independencia política frente al aparato estatal de la misma gente que apoya a dicho gobierno. El centralismo y el paternalismo y la sustitución de la creatividad y energía de las bases las instrumentalizan y, lejos de engendrar miles de líderes y conciencia, crean millares de oportunistas, aprovechadores y burócratas colgados de las tetas del Estado y, por razones de interés material, acríticos frente a la dirección de éste. En vez de fomentar el desarrollo de las condiciones para el socialismo, tales actitudes castran los incipientes gérmenes de doble poder cuyo desarrollo es una de las precondiciones para acabar con el capitalismo. Si agregamos que, con la caída del precio internacional del petróleo, habrá menos recursos para el sustitucionismo estatal de la energía popular, es muy urgente aprender del pasado qué problemas surgieron y, al mismo tiempo, eliminar el pragmatismo y la superficialidad en todos los proyectos y acciones en pro del socialismo.
El Informe sobre Oaxaca
Carlos Monsiváis
Al documento muy importante sobre los sucesos de Oaxaca, cuya difusión hoy se inicia, sólo añado unos cuantos comentarios que a mí por lo menos me resultan útiles. En la defensa de los derechos humanos nadie es extranjero, y es una desmesura chovinista dividir en extranjeros o nacionales a quienes, en cualquier lugar del mundo, examinan con objetividad las violaciones gravísimas a los derechos humanos.
Es absurdo calificar de "intromisión" el interés por las violaciones tumultuarias de la ley en agravio de un sector (piénsese en las denuncias mexicanas al trato de los migrantes en Estados Unidos). Si hay una causa internacional urgente, desde hace por lo menos 30 o 40 años, es la de los derechos humanos y, en este sentido, se puede hablar de una ciudadanía internacional, o de una sociedad civil internacional, la que se manifestó contra la invasión de Irak.
Las conclusiones de esta comisión están redactadas de manera precisa, así sean provisionales en la medida, estoy convencido, de todo lo que falta por documentar de esta incursión bélica contra oaxaqueños a lo largo de estos meses (no sólo oaxaqueños, de acuerdo). Por eso, felicito a la comisión por sus procedimientos rigurosos y por la manera sencilla y categórica usada al describir una situación sólo calificable de trágica. (Al intento cada vez más vano de las autoridades por justificar sus acciones lo describo, de manera benévola, como patético).
En todo este proceso hay un personaje al que no acuso de ningún modo de ser el centro porque, simplemente, es apenas el instrumento represivo de los grandes poderes, los partidos políticos, los caciques, los patrones. Este personaje, de persistencia que de veras llama la atención, es, lo digo por si a él se le ha olvidado su nombre, Ulises Ruiz, a quien una parte considerable de los poderes Legislativo y Judicial, y del gobierno federal protege con certificados sucesivos de impunidad. Para mí, el misterio más drástico de esta crisis, tan transparente, es por desgracia la perdurabilidad del señor Ruiz. Por más que haya explicaciones políticas (las alianzas del Partido Acción Nacional y del gobierno con el PRI, el mantener el principio de autoridad sobre cadáveres, presos, detenidos y golpeados), por más que todo esto se conozca, la continuidad de Ulises Ruiz es un enigma profundo y, además, un insulto muy severo a la lógica republicana. (Cada día que pasa, Ruiz encabeza un nuevo gobierno, porque el del día anterior tampoco funcionó).
***
Un punto a debatir es el análisis cultural del conflicto: ¿por qué no se ha producido una gran movilización nacional en defensa de Oaxaca y su gente agredida, golpeada, vulnerada tan vastamente, como se describe en este documento? Por qué se ha decidido sin deliberar que es mejor ver de soslayo o no enterarse de los agravios bárbaros a los derechos humanos? No hablo de la defensa de la APPO, un asunto distinto, sino de la moral y la ética de la República, y de la defensa de aquello sobre lo que se ha insistido de una manera con frecuencia banal y caprichosa: el estado de derecho, ése al que no hay que volver, porque nunca se ha implantado como práctica cotidiana, proyecto, idea, necesidad incluso utópica. Ahora, la noción del estado de derecho no la reivindica la opinión pública, y en vez de eso parece que los sucesos de Oaxaca afectan nada más a Oaxaca, y allí únicamente a los que han sido reprimidos.
***
También deben señalarse, en el acopio de hechos y testimonios de la comisión, las críticas, algunas muy válidas, a determinadas acciones de la APPO. Señalo por mi cuenta el trato a los informantes y policías detenidos, y la manera en que se les exhibió golpeados y atados a postes. Estos métodos no son admisibles en circunstancia alguna. Hizo falta una protesta mucho más decidida de la izquierda, porque estas acciones la agravian. La "justicia por propia mano" es una continuación de las tradiciones tan ardientes del gobierno.
Deben reconsiderarse la huelga magisterial y sus consecuencias educativas, pero éste no es un tema de la comisión, concentrada en el vigor múltiple de la represión oficial y la impunidad de las autoridades, acciones respondidas por desgracia con la dejadez de la opinión pública o, si se quiere, con la ausencia de una respuesta moral por parte de la opinión pública.
El documento me parece muy contundente, y específico, y convoca al debate y la crítica, porque en la naturaleza de esta investigación está el incorporar los puntos de vista de los opositores de la APPO, de confrontarlos, de integrarlos al expediente diverso y crítico, cuyo centro es la contundencia de los hechos, estos derechos de los que se burlan policías y funcionarios, estos detenidos, estos menores de edad enviados a cárceles de máxima seguridad, estas violaciones de hombres y mujeres, el inmenso aparato de ultraje a la población, de burla de la dimensión humanista de la sociedad.
Al leer el documento, me afirmo en mi posición inicial: la comisión ha actuado responsablemente, y a nosotros nos toca difundir sus conclusiones tanto como nos sea posible y algo más de lo que nos sea posible, ante las dimensiones del cerco informativo. Si hay quienes sostienen que el Informe es falso, sobre todo en la Cámara de Diputados, que lo prueben, no que simplemente lancen su autoridad moral, la que tengan.
La denuncia abre un debate, el debate profundiza la denuncia, y la denuncia se traduce en la exigencia de castigo a los culpables, de reparación de daños, de justicia, de liberación de los presos, y también de las autocríticas que hagan falta de parte de un movimiento social que en momentos y por grupos ha sido también muy irresponsable, por decir lo menos, pero que se ha visto ferozmente reprimido, y allí se incluyen los casos de un buen número de no pertenecientes a la APPO, de simples transeúntes. No aceptamos que los que se visten de luces con el estado de derecho sean los primeros en exaltar, promover y promulgar carcelariamente la impunidad.
Al documento muy importante sobre los sucesos de Oaxaca, cuya difusión hoy se inicia, sólo añado unos cuantos comentarios que a mí por lo menos me resultan útiles. En la defensa de los derechos humanos nadie es extranjero, y es una desmesura chovinista dividir en extranjeros o nacionales a quienes, en cualquier lugar del mundo, examinan con objetividad las violaciones gravísimas a los derechos humanos.
Es absurdo calificar de "intromisión" el interés por las violaciones tumultuarias de la ley en agravio de un sector (piénsese en las denuncias mexicanas al trato de los migrantes en Estados Unidos). Si hay una causa internacional urgente, desde hace por lo menos 30 o 40 años, es la de los derechos humanos y, en este sentido, se puede hablar de una ciudadanía internacional, o de una sociedad civil internacional, la que se manifestó contra la invasión de Irak.
Las conclusiones de esta comisión están redactadas de manera precisa, así sean provisionales en la medida, estoy convencido, de todo lo que falta por documentar de esta incursión bélica contra oaxaqueños a lo largo de estos meses (no sólo oaxaqueños, de acuerdo). Por eso, felicito a la comisión por sus procedimientos rigurosos y por la manera sencilla y categórica usada al describir una situación sólo calificable de trágica. (Al intento cada vez más vano de las autoridades por justificar sus acciones lo describo, de manera benévola, como patético).
En todo este proceso hay un personaje al que no acuso de ningún modo de ser el centro porque, simplemente, es apenas el instrumento represivo de los grandes poderes, los partidos políticos, los caciques, los patrones. Este personaje, de persistencia que de veras llama la atención, es, lo digo por si a él se le ha olvidado su nombre, Ulises Ruiz, a quien una parte considerable de los poderes Legislativo y Judicial, y del gobierno federal protege con certificados sucesivos de impunidad. Para mí, el misterio más drástico de esta crisis, tan transparente, es por desgracia la perdurabilidad del señor Ruiz. Por más que haya explicaciones políticas (las alianzas del Partido Acción Nacional y del gobierno con el PRI, el mantener el principio de autoridad sobre cadáveres, presos, detenidos y golpeados), por más que todo esto se conozca, la continuidad de Ulises Ruiz es un enigma profundo y, además, un insulto muy severo a la lógica republicana. (Cada día que pasa, Ruiz encabeza un nuevo gobierno, porque el del día anterior tampoco funcionó).
***
Un punto a debatir es el análisis cultural del conflicto: ¿por qué no se ha producido una gran movilización nacional en defensa de Oaxaca y su gente agredida, golpeada, vulnerada tan vastamente, como se describe en este documento? Por qué se ha decidido sin deliberar que es mejor ver de soslayo o no enterarse de los agravios bárbaros a los derechos humanos? No hablo de la defensa de la APPO, un asunto distinto, sino de la moral y la ética de la República, y de la defensa de aquello sobre lo que se ha insistido de una manera con frecuencia banal y caprichosa: el estado de derecho, ése al que no hay que volver, porque nunca se ha implantado como práctica cotidiana, proyecto, idea, necesidad incluso utópica. Ahora, la noción del estado de derecho no la reivindica la opinión pública, y en vez de eso parece que los sucesos de Oaxaca afectan nada más a Oaxaca, y allí únicamente a los que han sido reprimidos.
***
También deben señalarse, en el acopio de hechos y testimonios de la comisión, las críticas, algunas muy válidas, a determinadas acciones de la APPO. Señalo por mi cuenta el trato a los informantes y policías detenidos, y la manera en que se les exhibió golpeados y atados a postes. Estos métodos no son admisibles en circunstancia alguna. Hizo falta una protesta mucho más decidida de la izquierda, porque estas acciones la agravian. La "justicia por propia mano" es una continuación de las tradiciones tan ardientes del gobierno.
Deben reconsiderarse la huelga magisterial y sus consecuencias educativas, pero éste no es un tema de la comisión, concentrada en el vigor múltiple de la represión oficial y la impunidad de las autoridades, acciones respondidas por desgracia con la dejadez de la opinión pública o, si se quiere, con la ausencia de una respuesta moral por parte de la opinión pública.
El documento me parece muy contundente, y específico, y convoca al debate y la crítica, porque en la naturaleza de esta investigación está el incorporar los puntos de vista de los opositores de la APPO, de confrontarlos, de integrarlos al expediente diverso y crítico, cuyo centro es la contundencia de los hechos, estos derechos de los que se burlan policías y funcionarios, estos detenidos, estos menores de edad enviados a cárceles de máxima seguridad, estas violaciones de hombres y mujeres, el inmenso aparato de ultraje a la población, de burla de la dimensión humanista de la sociedad.
Al leer el documento, me afirmo en mi posición inicial: la comisión ha actuado responsablemente, y a nosotros nos toca difundir sus conclusiones tanto como nos sea posible y algo más de lo que nos sea posible, ante las dimensiones del cerco informativo. Si hay quienes sostienen que el Informe es falso, sobre todo en la Cámara de Diputados, que lo prueben, no que simplemente lancen su autoridad moral, la que tengan.
La denuncia abre un debate, el debate profundiza la denuncia, y la denuncia se traduce en la exigencia de castigo a los culpables, de reparación de daños, de justicia, de liberación de los presos, y también de las autocríticas que hagan falta de parte de un movimiento social que en momentos y por grupos ha sido también muy irresponsable, por decir lo menos, pero que se ha visto ferozmente reprimido, y allí se incluyen los casos de un buen número de no pertenecientes a la APPO, de simples transeúntes. No aceptamos que los que se visten de luces con el estado de derecho sean los primeros en exaltar, promover y promulgar carcelariamente la impunidad.
"No ha cambiado, sí ha cambiado"
José Agustín Ortiz Pinchetti
Cuando AMLO me invitó a ser secretario de Relaciones Políticas en su gabinete del gobierno legítimo, le pregunté cuál era su primera instrucción. Me contestó riendo: "manda una circular a toda la clase política diciendo que México ya cambió. Que despierten".
¿De verdad todo cambió? Por lo menos la elite no. Si uno pasea por la avenida Mazarik, en Polanco, pensaría que el país está en bonanza. Las clases altas gozan de un optimismo irracional. Según sondeos recientes, suponen que la situación económica va a mejorar. Los datos sombríos no parecen importarles. Ni siquiera que a mil metros de Polanco se extiende la pobreza urbana y un poco más allá hay cinturones de miseria, donde vive un millón. La ceguera de la minoría es algo que ha existido en México desde la época colonial y permanece intacta, como las diferencias entre las castas, negadas hasta por los que las padecen.
Si observamos a la clase política, parece que no han aprendido nada ni han olvidado nada. La mayoría de los medios, sobre todo los electrónicos, sigue como hace 25 o 30 años, ocultando, deformando, mutilando la verdad en servicio del gobierno. Quién puede negar que la inscripción de los aspirantes a la directiva priísta se hizo en el más puro estilo arcaico, con una "cargada" impresionante y despliegue de recursos de origen oscuro. Las declaraciones de políticos tan inteligentes como Enrique Jackson y Beatriz Paredes son copia de lugares comunes que se usaban en la época de López Mateos. Y qué decir del viejo principio de autoridad diazordacista. El gobierno panista está dispuesto a pagar el precio que sea con tal de que no caigan los ¡gobernadores del PRI! Por miedo a caer con ellos.
Quizás la elite no ha cambiado, pero el país sí cambió; aunque la política económica siga siendo impopular y la manipulación y el fraude no estén superados, las protestas airadas contra el incremento de los precios y por el robo electoral tienen un tono mucho más iracundo y politizado. ¿Qué, no hay espacio en los medios? El caudal ciudadano utiliza el correo electrónico e inventa periódicos murales y boletines. Calderón decreta que los problemas sociales y políticos ya se superaron, pero se tropieza con ellos y con la inconformidad cuando apenas está intentando instalarse.
Un interesante estudio sobre el fortalecimiento de la sociedad civil en México, realizado por Miguel Basáñez y Jacqueline Butcher, hace pedazos los mitos sobre la falta de solidaridad de los mexicanos. El apoyo voluntario a las distintas causas es cada vez más intenso. La gente está interesada en ayudar a los demás, y en participar en la vida pública. Se debilitan los prejuicios y cada vez es más difícil engañar a la población.
Mi experiencia en la única oposición política comprueba cada día estos cambios. Existe un número impresionante de personas y grupos que claman por participar en el movimiento al que ha convocado AMLO sin esperar recompensa. Un enorme y silencioso cambio está operando a pesar de que la "clase dirigente" parece cada vez más ciega.
Cuando AMLO me invitó a ser secretario de Relaciones Políticas en su gabinete del gobierno legítimo, le pregunté cuál era su primera instrucción. Me contestó riendo: "manda una circular a toda la clase política diciendo que México ya cambió. Que despierten".
¿De verdad todo cambió? Por lo menos la elite no. Si uno pasea por la avenida Mazarik, en Polanco, pensaría que el país está en bonanza. Las clases altas gozan de un optimismo irracional. Según sondeos recientes, suponen que la situación económica va a mejorar. Los datos sombríos no parecen importarles. Ni siquiera que a mil metros de Polanco se extiende la pobreza urbana y un poco más allá hay cinturones de miseria, donde vive un millón. La ceguera de la minoría es algo que ha existido en México desde la época colonial y permanece intacta, como las diferencias entre las castas, negadas hasta por los que las padecen.
Si observamos a la clase política, parece que no han aprendido nada ni han olvidado nada. La mayoría de los medios, sobre todo los electrónicos, sigue como hace 25 o 30 años, ocultando, deformando, mutilando la verdad en servicio del gobierno. Quién puede negar que la inscripción de los aspirantes a la directiva priísta se hizo en el más puro estilo arcaico, con una "cargada" impresionante y despliegue de recursos de origen oscuro. Las declaraciones de políticos tan inteligentes como Enrique Jackson y Beatriz Paredes son copia de lugares comunes que se usaban en la época de López Mateos. Y qué decir del viejo principio de autoridad diazordacista. El gobierno panista está dispuesto a pagar el precio que sea con tal de que no caigan los ¡gobernadores del PRI! Por miedo a caer con ellos.
Quizás la elite no ha cambiado, pero el país sí cambió; aunque la política económica siga siendo impopular y la manipulación y el fraude no estén superados, las protestas airadas contra el incremento de los precios y por el robo electoral tienen un tono mucho más iracundo y politizado. ¿Qué, no hay espacio en los medios? El caudal ciudadano utiliza el correo electrónico e inventa periódicos murales y boletines. Calderón decreta que los problemas sociales y políticos ya se superaron, pero se tropieza con ellos y con la inconformidad cuando apenas está intentando instalarse.
Un interesante estudio sobre el fortalecimiento de la sociedad civil en México, realizado por Miguel Basáñez y Jacqueline Butcher, hace pedazos los mitos sobre la falta de solidaridad de los mexicanos. El apoyo voluntario a las distintas causas es cada vez más intenso. La gente está interesada en ayudar a los demás, y en participar en la vida pública. Se debilitan los prejuicios y cada vez es más difícil engañar a la población.
Mi experiencia en la única oposición política comprueba cada día estos cambios. Existe un número impresionante de personas y grupos que claman por participar en el movimiento al que ha convocado AMLO sin esperar recompensa. Un enorme y silencioso cambio está operando a pesar de que la "clase dirigente" parece cada vez más ciega.
Alto a la violación de derechos humanos en Oaxaca
Editorial
En la actualidad nuestro país preside la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, un cargo que debería comprometer a las autoridades a fomentar con mayor ahínco el respeto de las garantías individuales en toda la nación. Como señaló Sidiki Kaba, presidente de la Federación Internacional de Derechos Humanos, "México debe mostrar que sus compromisos en esta materia no son retórica, sino una realidad". Lamentablemente, los rezagos registrados en el rubro a lo largo y ancho del territorio nacional indican que esa congruencia está muy lejos de ser un hecho. El informe preliminar sobre el conflicto en Oaxaca elaborado por la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos (CCIODH), ilustra con total crudeza y precisión lo que ha ocurrido en esa entidad, escenario de innumerables irregularidades y abusos cometidos en las semanas recientes contra activistas y la población en general.
No hay duda de que la situación en ese estado en esta materia es muy grave, sobre todo en la capital, donde la represión y la violencia son cosa de todos los días. El viernes pasado, por ejemplo, una oficina de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) fue atacada con bombas de fabricación casera; hace una semana, una marcha pacífica fue reprimida salvajemente por efectivos de la policía del estado; unos días después se registró el desalojo de la presidencia municipal de Huautla de Jiménez, en la sierra Mazateca; este sábado la policía municipal impidió la realización de la Jornada Ecuménica de Oaxaca.
Como lo han señalado diversas organizaciones estatales, nacionales e internacionales, el documento proporcionado por la CCOIDH confirma que "las fuerzas policiales estatales y federales han efectuado detenciones arbitrarias e ilegales, de forma recurrente y en ocasiones masivas, contra la población civil". Ratifica asimismo que "las detenciones se efectuaron con violencia física y síquica desproporcionada, a veces mediante secuestro. Se han perpetrado agresiones sexuales contra los detenidos, mujeres y hombres", ante la indiferencia de las autoridades.
Pero el informe no apunta únicamente a una serie de abusos aislados, como han justificado en su momento autoridades estatales y federales: en Oaxaca se estableció una estrategia jurídica, policiaca y militar "cuyo objetivo último es lograr el control y amedrentamiento de la población civil en zonas donde se desarrollan procesos de organización ciudadana o movimientos de carácter social no partidista".
Esta situación es muy grave porque prácticamente pulveriza el estado de derecho. No existen las garantían individuales, por lo que cualquiera puede convertirse en una nueva víctima. En este contexto se ubican las detenciones de menores de edad con uso indebido de la fuerza y numerosas agresiones verbales, físicas y sexuales contra mujeres por su condición de género detectadas por la comisión. De acuerdo con esa ONG, "se constata un incremento significativo de la violencia y de la presencia militar, así como ataques en contra de civiles, en su inmensa mayoría pertenecientes a diferentes grupos indígenas".
Como comprobó la CCIODH, los poderes públicos han fallado en garantizar el pleno ejercicio de la libertad de expresión, pensamiento, asociación, reunión, participación política, libre circulación y manifestación. Por el contrario, destaca el informe, las autoridades han impedido el ejercicio de estos derechos fundamentales mediante el uso de la fuerza física y la coacción.
Ante esta situación, la organización humanitaria manifestó al gobierno mexicano su "preocupación extrema" porque el escenario tiende a agravarse en la entidad. Su informe señala que en Oaxaca han sido asesinadas 23 personas identificadas, tres más del número de personas fallecidas reconocidas por la Comisión Nacional de Derechos Humanos y 12 más de las que acepta la Procuraduría General de Justicia del Estado. ¿Cuántos más deberán morir para encontrar una solución real y duradera al conflicto en Oaxaca?
En la actualidad nuestro país preside la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, un cargo que debería comprometer a las autoridades a fomentar con mayor ahínco el respeto de las garantías individuales en toda la nación. Como señaló Sidiki Kaba, presidente de la Federación Internacional de Derechos Humanos, "México debe mostrar que sus compromisos en esta materia no son retórica, sino una realidad". Lamentablemente, los rezagos registrados en el rubro a lo largo y ancho del territorio nacional indican que esa congruencia está muy lejos de ser un hecho. El informe preliminar sobre el conflicto en Oaxaca elaborado por la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos (CCIODH), ilustra con total crudeza y precisión lo que ha ocurrido en esa entidad, escenario de innumerables irregularidades y abusos cometidos en las semanas recientes contra activistas y la población en general.
No hay duda de que la situación en ese estado en esta materia es muy grave, sobre todo en la capital, donde la represión y la violencia son cosa de todos los días. El viernes pasado, por ejemplo, una oficina de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) fue atacada con bombas de fabricación casera; hace una semana, una marcha pacífica fue reprimida salvajemente por efectivos de la policía del estado; unos días después se registró el desalojo de la presidencia municipal de Huautla de Jiménez, en la sierra Mazateca; este sábado la policía municipal impidió la realización de la Jornada Ecuménica de Oaxaca.
Como lo han señalado diversas organizaciones estatales, nacionales e internacionales, el documento proporcionado por la CCOIDH confirma que "las fuerzas policiales estatales y federales han efectuado detenciones arbitrarias e ilegales, de forma recurrente y en ocasiones masivas, contra la población civil". Ratifica asimismo que "las detenciones se efectuaron con violencia física y síquica desproporcionada, a veces mediante secuestro. Se han perpetrado agresiones sexuales contra los detenidos, mujeres y hombres", ante la indiferencia de las autoridades.
Pero el informe no apunta únicamente a una serie de abusos aislados, como han justificado en su momento autoridades estatales y federales: en Oaxaca se estableció una estrategia jurídica, policiaca y militar "cuyo objetivo último es lograr el control y amedrentamiento de la población civil en zonas donde se desarrollan procesos de organización ciudadana o movimientos de carácter social no partidista".
Esta situación es muy grave porque prácticamente pulveriza el estado de derecho. No existen las garantían individuales, por lo que cualquiera puede convertirse en una nueva víctima. En este contexto se ubican las detenciones de menores de edad con uso indebido de la fuerza y numerosas agresiones verbales, físicas y sexuales contra mujeres por su condición de género detectadas por la comisión. De acuerdo con esa ONG, "se constata un incremento significativo de la violencia y de la presencia militar, así como ataques en contra de civiles, en su inmensa mayoría pertenecientes a diferentes grupos indígenas".
Como comprobó la CCIODH, los poderes públicos han fallado en garantizar el pleno ejercicio de la libertad de expresión, pensamiento, asociación, reunión, participación política, libre circulación y manifestación. Por el contrario, destaca el informe, las autoridades han impedido el ejercicio de estos derechos fundamentales mediante el uso de la fuerza física y la coacción.
Ante esta situación, la organización humanitaria manifestó al gobierno mexicano su "preocupación extrema" porque el escenario tiende a agravarse en la entidad. Su informe señala que en Oaxaca han sido asesinadas 23 personas identificadas, tres más del número de personas fallecidas reconocidas por la Comisión Nacional de Derechos Humanos y 12 más de las que acepta la Procuraduría General de Justicia del Estado. ¿Cuántos más deberán morir para encontrar una solución real y duradera al conflicto en Oaxaca?
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