miércoles, noviembre 19, 2008
Enésima provocación
“Están en la mira...” afirmó ayer una de las diez funcionarias del Servicio de Administración Tributaria (SAT) que el espurio Felipe Calderón Hinojosa, a exigencia de Roberto Hernández Ramírez, envió a Mérida desde la capital del país para realizar la enésima “auditoría” a POR ESTO!
Todas las fuereñas pertenecen a la Administración General de Auditoría Fiscal Federal de la Administración Central de Fiscalización Estratégica del SAT, en la Ciudad de México, una instancia que la SHCP utiliza exclusivamente con fines políticos contra aquellos contribuyentes que les resultan incómodos al gobierno federal ilegítimo.
En su desesperación por frenar la penetración de POR ESTO! en el Sureste del país, tanto el espurio Calderón Hinojosa como Roberto Hernández Ramírez, utilizan las instituciones públicas para cobrar venganza contra un medio que ha denunciado públicamente los atentados cometidos por uno y otro contra los intereses de la Nación.
POR ESTO! no reconoce ni reconocerá a Felipe Calderón Hinojosa como Presidente de la República porque, como le consta a muchos millones de mexicanos, su “elección” fue producto de un burdo fraude, que mancilló la voluntad de la mayoría del Pueblo Mexicano.
En cuanto a Roberto Hernández Ramírez, POR ESTO! lo denunció desde 1997 por sus vínculos con el narcotráfico y lo derrotó limpiamente, con la ley en la mano, tanto en tribunales nacionales, como en la Suprema Corte de Justicia, en Nueva York, Estados Unidos.
Además, el Diario de la Dignidad, Identidad y Soberanía es uno de los pocos periódicos mexicanos que denunció, con documentos irrefutables, que ese “banquero”, con el apoyo de otro de sus ex empleados, Francisco Gil Díaz, ex titular de la SHCP en el gobierno anterior, dejó de pagar al fisco 3,500 millones de dólares por la venta de Banamex a City Group.
Las ligas con Hernández Ramírez
Es vox populi que Roberto Hernández Ramírez, uno de los principales financiadores de la campaña política de Felipe Calderón Hinojosa, colocó a incondicionales suyos en puestos claves del gabinete: PGR y SHCP, entre otras dependencias.
Por ejemplo, José María Zubiría Maqueo, quien fue titular del SAT del 2003 al 2008, trabajó para Roberto Hernández Ramírez desde 1988, primero en diversos puestos ejecutivos de Banamex; después como director general de Arrendadora Banamex, y luego como vicepresidente de finanzas y administración de Avantel, una de las empresas telefónicas propiedad del citado banquero evasor de impuestos.
El actual director general del SAT es Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena, quien antes de asumir este cargo fue jefe de asesores de Zubiría Maqueo, de octubre de 2003 a julio de 2008. En diciembre del 2006, Calderón Hinojosa lo designó administrador general de grandes contribuyentes.
Antes de ser jefe de asesores del anterior titular del SAT, Gutiérrez Ortiz Mena formaba parte del despacho White & Case LLP, con sede en Nueva York, pero con oficinas en 26 países. Este despacho se ocupa de representar a compañías financieras, bancos, empresas de telecomunicaciones, privatizaciones y comercio exterior.
Despistadas
Las funcionarias, que vinieron encabezadas por Patricia Gómez Carlos, intentaron hacer válida una notificación al Director General de los POR ESTO!, Periodista Mario Renato Menéndez Rodríguez, con domicilio, según ellos, en Azcapotzalco, Distrito Federal, un sitio distinto en el que efectivamente se encuentra esta Casa Editorial.
El administrador central de Fiscalización Estratégica del Sistema de Administración Tributaria, Lic. Carlos Eduardo Borja Duarte, con domicilio en avenida Hidalgo 77, Col. Guerrero, Cuauhtémoc, Distrito Federal, designó como auditores a Rocío Edith Tellez Pérez, Patricia Gómez Carlos, María Eustolia Jessica Aguado, Leticia Cerón Méndez, María de Lourdes Vázquez Cervantes, Mónica Pérez Álvarez, Rafael Vázquez Alba, María del Rocío Arrellano Hernández, Elizabeth López José, Jazmín Toribio Canchota, María González Mejía, María Jessica Tabeada Ochoa y Jessica Analí Álvarez Ruiz.
Leticia Cerón Méndez, que se identificó como “visitadora” del SAT, estuvo comunicándose por vía telefónica con una persona desconocida mientras se desarrollaba la diligencia.
Otra de las funcionarias dijo que aun cuando se le informó que nuestro Director General no se encontraba en esos momentos en el edificio del Diario de la Dignidad, Identidad y Soberanía, insistía en que sí estaba en su oficina y cuando se le preguntó cómo lo sabía, respondió que escuchó decir a alguien “¡Ahí va!”.
Dijo que la notificación de la visita domiciliara es con base en los artículos 134 y 137 del Código Fiscal de la Federación.
Cuando se les indicó que podían dejar la notificación a nuestro jefe de información, la visitadora Patricia Gómez se negó con el argumento de que es personal, además de que no tenía tiempo, pese a que el Artículo 137, en el cual se apoyó, establece todo lo contrario.
A todos ellos, como lo ha hecho desde que vio la luz pública por primera vez hace 18 años, POR ESTO! les demostrará, dentro del marco legal, que no tiene nada que ocultar y que sus cuentas están en orden.
Empero, el Diario de la Dignidad, Identidad y Soberanía también advierte que nada ni nadie, y muchos menos Felipe Calderón Hinojosa y Roberto Hernández Ramírez, acallarán su compromiso permanente con la Verdad y con el Pueblo Trabajador.
(Víctor Lara Martínez)
Una auditoría de la Deuda Externa denuncia “atraco millonario”
La Comisión Especial de Auditoría de la Deuda Externa (CEA) de Ecuador catalogó este lunes a la deuda ecuatoriana como un “un atraco millonario”.
El coordinador de la comisión, Hugo Arias, explicó que “más del 80 por ciento de la deuda corresponde a refinanciamientos”. El investigador señaló que apenas del 20 por ciento de la deuda se refieren a proyectos de desarrollo.
Arias informó que mientras Ecuador “recibió créditos por unos 80 mil millones de dólares, hasta el momento pagó más de 127 mil millones”.
El investigador indicó que “hay indicios de ilegalidad, abusos e ilegitimidad” con gobiernos, acreedores privados y multilaterales.
"Eso es un atropello a la soberanía y a la dignidad. Al fin el país sabe que el endeudamiento externo ha sido un atraco millonario", expresó el coordinador de la comisión instalada por el gobierno ecuatoriano.
El presidente de este país, Rafael Correa, suspendió el sábado pasado el pago de intereses de deuda externa hasta el próximo 15 de diciembre.
El próximo jueves se conocerán los resultados de la experiencia única de auditoria de deuda externa emprendida por Ecuador
Tribunales españoles no investigarán los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo
Armando G. Tejeda (Corresponsal)
Madrid, 18 de noviembre. El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón decidió finalmente inhibirse en la causa que mantenía abierta sobre los crímenes perpetrados durante la Guerra Civil española (1936-1939) y por los delitos de Estado cometidos durante la dictadura de Francisco Franco (1939- 1975), un periodo oscuro de la historia de este país que se caracterizó por la represión y la persecución de los opositores al régimen. Finalmente, los tribunales españoles no juzgarán ni investigarán estos hechos, como sí lo han hecho con otras dictaduras militares, como la argentina y chilena de la década de los 70, por lo que las asociaciones de víctimas criticaron las “presiones políticas” y las “inercias” del franquismo en la justicia.
En el auto judicial, el magistrado dio definitivamente carpetazo a la investigación y declaró “extinguida” la responsabilidad penal del dictador Francisco Franco y de otros 44 altos mandos del ejército fascista que se alzó contra la II República, una vez que comprobó que todos ellos habían fallecido. Sin embargo, la decisión judicial afecta directamente al apoyo institucional en la apertura de las decenas de miles de fosas comunes diseminadas en todo el territorio español, una vez que Garzón se había hecho responsable de la exhumación de algunas de ellas.
Con el paso atrás del magistrado español en esta causa terminó la esperanza de muchas víctimas y familiares de víctimas del franquismo que llevan décadas reclamando la devolución de la “dignidad”, ya que exigen la cooperación del Estado en la localización de los restos de sus seres queridos para darles sepultura. Asimismo, se verá afectada una investigación de carácter histórico y literario, ya que entre las víctimas que iban a ser exhumadas de las fosas comunes se encontraba Federico García Lorca, el poeta español que fue fusilado en un barranco granadino por su adhesión a los ideales republicanos. Ahora los casos de las fosas comunes los deberán investigar los juzgados territoriales, con lo que cada magistrado decidirá si acepta o no la petición. Hasta ahora casi ninguno la ha admitido a trámite.
Paqui Maqueda, de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, explicó que, a diferencia de lo que hizo con dictaduras de otros países –en referencia a las de Argentina y Chile–, “la justicia española no está preparada para juzgar los crímenes de lesa humanidad cometidos durante el franquismo, así que acudiremos al Tribunal Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo para denunciar la desaparición de 114 mil personas en España”.
China aprueba a Cuba un crédito por 70 millones de dólares para hospitales
Hu Jintao y Raúl Castro formalizan nuevos acuerdos sobre venta de azúcar y níquel
Gerardo Arreola (Corresponsal)
El presidente chino, Hu Jintao, y el ex mandatario cubano Fidel Castro, durante la reunión que sostuvieron ayer. En el encuentro, según la agencia Xinhua, “coincidieron en el análisis de la compleja situación internacional”. Foto: ApLa Habana, 18 de noviembre. En un momento de aguda escasez de divisas, Cuba recibió hoy un fuerte respaldo financiero de China con un nuevo crédito y dos aplazamientos de pagos firmados durante la visita del presidente Hu Jintao.
Hu habló con Fidel Castro y escuchó a Raúl Castro cantar en chino una canción dedicada a Mao Zedong. El mandatario visitante ratificó el martes la solidez de sus relaciones políticas con la dirigencia cubana y subrayó la ascendente relación económica, modesta para las dimensiones del país asiático pero decisiva para la isla.
China concedió a Cuba un crédito por 70 millones de dólares para la reparación y reconstrucción de hospitales. Además, pospuso el pago de dos adeudos pendientes. Uno por 7 millones de dólares, de 1998, tendrá un plazo adicional de cinco años; el vencimiento del débito comercial acumulado a 1994-1995, por un monto que no fue especificado, se trasladó a 2018.
Los acuerdos representan un tanque de oxígeno financiero para Cuba, que sólo en los huracanes de este año perdió cerca de 10 mil millones de dólares, recursos casi equivalentes a todas sus exportaciones anuales.
China ha entregado donaciones a Cuba para los damnificados por los meteoros por casi 10 millones de dólares.
Por la mañana, Fidel Castro y Hu “coincidieron en el análisis de la compleja situación internacional”, según una nota oficial. Desde que se ausentó de la vida pública por enfermedad en julio de 2006, el ex presidente cubano, de 82 años, ha reservado sus entrevistas para un muy reducido número de personajes.
En una foto de la reunión, Hu y Fidel aparecen de pie, tomados del brazo. Castro, en chamarra deportiva, luce con el cabello y la barba bien recortados. Una imagen anterior había circulado en las últimas semanas en el sitio web de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y fue tomada el mes pasado, cuando un alto dignatario de esa confesión visitó al líder cubano.
“Veo en persona que se ha recuperado y está vigoroso, lo cual me complace mucho”, dijo Hu a Castro, según informó la agencia oficial china Xinhua. El ex mandatario respondió: “Somos viejos amigos. Estoy feliz de ver que está tan vigoroso como cuando nos vimos la última vez”.
La agencia agregó que Hu ratificó a Castro el apoyo chino a Cuba “en la salvaguarda de la soberanía del Estado y la oposición a la interferencia exterior”, y confirmó que Pekín mantendrá su respaldo material “y apoyará firmemente la causa socialista” de la isla.
A media tarde Hu y Raúl Castro fueron al balneario de Tarará, al este de la capital, donde más de mil 300 jóvenes chinos estudian español.
Ahí Raúl Castro recordó su participación en Viena en una reunión de jóvenes izquierdistas en 1953, donde aprendió una canción dedicada al líder histórico de la revolución china, que ahora repitió.
Más allá de la cortesía diplomática, incluso la que se dispensan los aliados, Hu recibió muestras de la mayor simpatía y confianza políticas de parte de los hermanos Castro.
Durante la gira también se formalizaron nuevos contratos de venta de azúcar y níquel cubanos, y acuerdos para la rehabilitación en la isla de la red sismológica, reparación de puertos y viviendas.
China es el segundo socio comercial de Cuba, con un intercambio de 2 mil 600 millones de dólares en 2007. Ese volumen representa 2 por ciento de las transacciones chinas en América Latina, pero más de 20 por ciento de las importaciones cubanas. Ambas naciones tienen una decena de coinversiones, que incluyen hospitales y plantas de biotecnología en el país asiático.
Vamos a rescatar al PRD de la burocracia: Encinas
Se opone a avalar que el gobierno de facto imponga a la dirigencia
Convoca a la creación de un movimiento nacional por la renovación
Alma E. Muñoz
Alejandro Encinas Rodríguez, durante la conferencia de prensa en que anunció su renuncia a la secretaría general del PRD. Foto: José Carlo GonzálezAlejandro Encinas informó que no renuncia al Partido de la Revolución Democrática (PRD) pero sí a ser secretario general bajo la presidencia nacional de Jesús Ortega Martínez. Renuncio, dijo, porque no puedo caer en la simulación ni esconder la basura debajo del tapete, ni tampoco puedo avalar que el “gobierno de facto” y el Estado quisieran “imponer” una dirección en nuestro partido.
“No quiero ser cómplice de los que cometieron tropelías e irregularidades (en los comicios del 16 de marzo)” y “no puedo permitir que de nueva cuenta se premie a los delincuentes electorales, ni que en mi partido, al igual que en el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), sea más rentable violar la ley que cumplirla y se premie la impunidad y la ilegalidad”, sostuvo.
Convocó a conformar un movimiento nacional por la renovación del partido, paralelo al movimiento en defensa del petróleo, de la economía popular y la soberanía nacional. Que tenga como base, afirmó, superar los “graves defectos y vicios que desvirtuaron los mejores propósitos” del origen del partido y que permita rescatar al PRD como instrumento de lucha al servicio de las causas del pueblo mexicano.
“¡No voy a cambiar!”
Al dar a conocer el rumbo que seguirá su carrera política, Encinas se asumió como hombre de izquierda, congruente con lo que piensa y lo que hace. “Y seguiré actuando así aunque, como ha sucedido en ocasiones anteriores, ello lesione posiciones personales o afecte mi carrera política. ¡No voy a cambiar!”
Por eso, sostuvo, tomé tres decisiones: la primera, “no nos vamos del PRD, porque es nuestro partido, resultado de la lucha de muchas generaciones de izquierda, y que recoge las mejores tradiciones de las luchas por la transformación del país”.
Y no nos vamos, agregó, porque sería deslealtad y una enorme irresponsabilidad abandonar el proyecto por el que lucharon y ofrendaron su vida más de 600 compañeros. Además, resaltó, por corresponsabilidad con los gobiernos que encabezamos y porque “sabemos que nuestra salida dañaría su gestión y futuro”. En particular señaló al Gobierno del Distrito Federal, “con cuyos habitantes tengo, en lo personal, un compromiso y una responsabilidad especial”.
Pero tampoco nos vamos, continuó el ex jefe de Gobierno capitalino, “porque no les vamos a dejar el partido a quienes se han enquistado en su burocracia. Porque somos mayoría y porque lejos de abandonar la trinchera vamos a dar la pelea desde dentro para rescatar el proyecto político, los principios y los valores que nos dieron origen”.
Sólo que somos una mayoría “poco organizada, que ha actuado en el ámbito territorial de manera desarticulada”, admitió Encinas, y por eso tomamos la segunda decisión: crear el movimiento nacional por la renovación del partido, con lo cual se cierra –como confirmó después en entrevista— el ciclo electoral de Izquierda Unida.
Con esto busca impulsar un amplio frente de militantes, simpatizantes, dirigentes, personalidades de expresiones políticas diversas, con la finalidad de recuperar los principios y objetivos que dieron origen al PRD, así como fortalecer las tareas del movimiento social frente a la derecha, particularmente el PRI y el PAN.
Ofreció que este movimiento tendrá un funcionamiento democrático, con espacios de discusión y toma de decisiones colectivas, donde no tendrán cabida prácticas clientelares ni corporativas, pero sobre todo “con autonomía del poder público y de los poderes fácticos, y (que) erradique todo tipo de intervención gubernamental en los asuntos internos del partido”.
Durante su exposición ante medios de comunicación e integrantes del bloque que lo postuló a la presidencia nacional del PRD, Encinas recordó que antes de decidir la renuncia a la secretaría general del partido, consultó con gente de izquierda, sobre todo militantes perredistas, mediante mensajes telefónicos, correos electrónicos, de manera personal, en reuniones privadas o en la calle, qué hacer después de que el TEPJF otorgó la presidencia perredista a Jesús Ortega.
Y después de un intenso debate, en el cual ha “costado mucho trabajo convencer a muchos compañeros que no se vayan del partido”, decidió renunciar al cargo, consciente de que esa decisión no daría satisfacción a todos, pero “está apegada plenamente a mis convicciones”.
Así, anunció, renunció a la secretaría general por dos cuestiones fundamentales: porque “no nos ganaron la presidencia nacional del partido”. Y no hablo de Nueva Izquierda y sus aliados, aclaró, sino del “gobierno de facto y el Estado, quien ha querido imponer una dirección en nuestro partido”, y yo “no puedo avalar una decisión del Estado en la conducción” del PRD. Porque entiendo que “éste es un golpe del Estado autoritario e intolerante que busca mermarnos, dividirnos” y que nos considera un “peligro para su proyecto de derecha autoritario y excluyente”.
Pidió comprensión a sus compañeros, porque “no puedo hacer como que no hubiera pasado nada. Eso (el fallo del tribunal) ha dañado muchísimo a nuestro partido y yo no puedo caer en la simulación, no puedo esconder la basura debajo del tapete”. Estoy convencido, dijo, que la absoluta mayoría de los miembros del PRD actuamos con dignidad, entereza y limpieza en la elección.
Recordó que hubo quienes de manera honesta, desinteresada y legítima le pidieron que aceptara la secretaría general, “argumentando que permitiría no solamente que existieran dos presidencias, sino que mantendríamos un liderazgo que haría contrapeso y facilitaría nuestra organización, nuestra cohesión y una convicción distinta en el partido”. Aunque también hubo quienes nos plantearon que no la aceptáramos, porque sería “convalidar en mucho todo el proceso electoral” interno.
Rechazo al fraude en casa
Encinas, al principio de su exposición, hizo un repaso de lo ocurrido en los comicios del 16 de marzo pasado, donde prevalecieron “prácticas heredadas del viejo sistema que antes combatíamos: el clientelismo, el corporativismo, acuerdos poco claros con las distintas formas de poder e incluso el fraude en casa, que se pretende justificar con la premisa de que el fin justifica los medios”.
Reiteró que la intervención del TEPJF fue una decisión de “carácter político que se estuvo administrando hasta la resolución de la reforma energética”, y señaló que en la problemática interna también pesó la “incapacidad” de los órganos electorales y de la dirección del propio PRD. Específicamente se refirió a que la Comisión Nacional de Garantías validó actas de casillas no instaladas en Chiapas, Oaxaca, Veracruz y otros estados; contabilizó votos fabricados, actas falsificadas, y “llegó al extremo de sustituir los proyectos de resolución que fueron enviados al tribunal electoral para su calificación”.
El ex funcionario capitalino afirmó que el PRD debe “abrirse” al conjunto de la sociedad y establecer alianzas electorales a partir de coincidencias políticas y programas comunes que permitan acuerdos duraderos y avances democráticos. “Poco o nada sirven las alianzas que ven al partido como una franquicia o con organizaciones o personajes que dañan la imagen del partido, con quienes no existe más coincidencia que la circunstancia”.
Chávez: diez jonrones y medio
Con libérrimas garantías para la oposición (cosa que cualquier observador desprejuiciado calificaría de “insólitas”), el pueblo de Venezuela concurrirá a las urnas el domingo venidero. Esta vez, para elegir gobernadores y alcaldes.
Si los pronósticos aciertan, la revolución bolivariana volverá a imponerse en las urnas. Algunas firmas de encuestas pronostican que el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) conseguirá 21 de 23 gobernaciones y 329 alcaldías del país (67 por ciento).
Tres comicios presidenciales (1998, 2000, 2006); tres referendos constitucionales (dos en 1999, uno en 2004); dos elecciones parlamentarias (1999, 2005); dos municipales y parroquiales (2000, 2005), y una más, regional (2004). Hugo Chávez sólo perdió el referendo para la reforma constitucional (diciembre de 2007).
Diez años de democracia real, y 11 victorias electorales consecutivas, incluyendo la que perdió por la mínima diferencia. Total y efectivo: diez y media victorias. ¿Qué “misterios” subyacen en el masivo apoyo que reciben Chávez y el gobierno que conduce?
Revisemos algunos indicadores de lo que algunos sabios llaman “metapolítica populista chavista” (periodo 1998-2007, datos oficiales).
• Pobreza extrema: bajó de 20.3 a 9.4 por ciento.
• Pobreza general: de 50.4 a 33.07.
• Brecha riqueza-pobreza: de 28.1 a 18.
• Mortalidad infantil: de 21.4 a 13.9 por cada mil nacidos vivos.
• Desocupación: de 16.06 a 6.3.
• Salario mínimo: de 100 mil bolívares, a 614 mil 790 (154 a 286 dólares –el más alto de América Latina–, sin incluir el “cesta-ticket”, y otros beneficios que reciben 2 millones 58 mil 373 trabajadores y trabajadoras de los sectores público y privado).
• Aumento del poder adquisitivo: 400 por ciento.
• Inflación promedio: gobierno de Jaime Lusinchi (1984-88) 22.7 por ciento; Carlos Andrés Pérez (1989-93) 45.3; Rafael Caldera (1994-98) 59.4; Hugo Chávez (1999-2007) 18.4 por ciento.
• Educación: de 3.38 a 5.43 por ciento (inversión social respecto del PIB).
• Educación prescolar: de 44.7 a 60.6.
• Educación básica: de 89.7 a 99.5
• Educación media y diversificada: de 27.3 a 41.
• Educación superior: de 21.8 a 30.2.
• Alimentación escolar: de 252 mil 284 a un millón 815 mil 977 beneficiarios.
• Acceso a Internet: de 680 mil a 4 millones 142 mil 68 usuarios.
• Salud: de 1.36 a 2.25 por ciento.
• Acceso al agua potable: de 80 a 92 por ciento
• Recolección de aguas servidas: de 62 a 82.
• Situación económica futura del país (“mucho mejor”, “un poco mejor”): 50 por ciento de los consultados por Latinbarómetro respondió “mucho mejor”, en tanto el promedio de los países latinoamericanos dijo “poco mejor” (31 por ciento).
• Situación económica actual (“muy buena”, “más buena”): 52 por ciento de los venezolanos respondieron “muy buena”, en tanto el promedio continental fue “buena” para 21 por ciento.
La encuestadora chilena Latinbarómetro, nada “chavista” por cierto, realizó un par de mediciones en torno al “grado de satisfacción con la democracia”. En 1998, Venezuela figuraba con 35 puntos, por debajo del promedio general. En 2007, la confianza creció a 59 por ciento.
En cuanto a desempeño del Estado y políticas públicas, 67 por ciento de los venezolanos piensan que el Estado puede resolver todos sus problemas, contra un promedio de 38 por ciento que en América Latina piensa igual.
Aprobación o desaprobación de la gestión del gobierno encabezada por Chávez: 61 por ciento respondió a Latinbarómetro positivamente, por debajo de 75 alcanzado en abril de 2002, cuando el fallido golpe de Estado respaldado por Washington y Madrid.
En 2007, la confianza depositada en Chávez fue de 60 por ciento, contra un promedio de 43 puntos respecto de otros gobernantes de América Latina.
Otra encuestadora, la famosa Gallup, preguntó a más de 50 mil personas del mundo: “en lo que a usted concierne, ¿cree que 2008 será mejor o peor que 2007?” Entre 54 países, Venezuela ocupó el quinto lugar: 53 por ciento de optimistas.
Tales son los datos que ocultan la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), el grupo español Prisa, y los medios electrónicos de embrutecimiento colectivo (CNN, Fox, Televisa, Tv Azteca, Venevisión, Tv Globo, Multimedios Clarín, etcétera).
Y ahora, una de tres, vote usted:
a) Chávez es un “Mussolini tropical”, como dijo un escritor viejito, con vuelo propio;
b) Chávez es un “caudillo tele-evangélico”, como dijo un escritor menos viejito, sin vuelo propio;
c) Chávez es un hombre querido y respetado por su pueblo, y está dispuesto a defender las grandes transformaciones habidas en el decenio pasado.
Rumbos y desconcierto
La tambaleante fe de Felipe Calderón en la continuidad del modelo vigente recibió, en Washington (G-20), un espaldarazo innegable. Muy a pesar de sus recientes discursos de dudas, anteriores a la reunión y en la reunión misma, el michoacano no tiene, al menos por ahora, y a pesar de su mayúsculo desconcierto, para dónde hacerse. La estructura de poder en que se apoya internamente le exige permanecer en la ruta que tantos beneficios y gozos le ha entregado a sus elites directivas. Pero tal perseverancia forzada no detendrá la integración y el rumbo que ha tomado el movimiento transformador que se viene gestando en el México de los excluidos de esos refinados privilegios que se asignan los que por ahora mandan desde las alturas. Al contrario, la presente crisis, que lo es de todo el sistema de convivencia organizada, le dará mayor empuje y certezas sobre el camino de protesta contra las injusticias y por el cambio elegido.
Tanto el PAN como el PRI irán a las elecciones de 2009 con el fardo de una economía recesiva a sus espaldas. Ninguno de los dos partidos, que cada vez se fusionan más en sus compromisos cupulares, podrá alegar inocencia del desaguisado que provocaron en sus andanzas. Han sido ellos los que, durante estos dos años de desgobierno, han sacado ventajas y fortalecido sus cómplices alianzas. Son ellos los que han tirado por igual en las llamadas reformas estructurales. Eufemismo que destaca, en el fondo, las feroces expoliaciones que han sufrido las vapuleadas clases medias y los estratos marginales de la sociedad.
La seguridad social ha sido el campo de la disputa y los apañes actuales del PRIAN. En esas reformas se concentra la gran tajada de recursos disponibles para el presente y futuro saqueo. Es a través de las llamadas cuentas individuales, manejadas por aseguradoras y bancos internacionales con sus socios (menores) locales, donde se han atrincherado los grupos de presión que imponen la continuidad. Similar papel desempeñaron tanto el PRI como el PAN en la manoseada reforma petrolera. Y son ellos los que esperan, con ansias inocultables, las remuneraciones que el contratismo rampante en el campo energético les promete.
No habrá tregua posible en estos años de desamparo para sendos conjuntos de la población. La voracidad no tiene frenos ni recapacita ante las desgracias ocasionadas. Irán por todo y lo adicional que puedan obtener. El límite no se impondrá desde las voluntarias o normadas regulaciones que se tienen. Todos estos mecanismos de control, tan presumidos por los neoliberales, están copados por los intereses que pretenden regular. En esta crítica se incluye, claro está, a los de corte electoral (IFE y TEPJF) y no sólo a las comisiones de valores, bancaria, telecomunicaciones, de competencia o para defensa del consumidor.
Lo que puede modificar el rumbo, y lo hará a su debido tiempo, es la movilización de la afectada base ciudadana. Será ella la que emprenda, con la energía suficiente, la defensa de sus, por ahora, mermados intereses. Es en el seno de la sociedad donde se está gestando y acumulando la fuerza para empujar un cambio que vaya en la dirección de sus conveniencias y aspiraciones y trunque la tendencia actual de despojo sin miramientos.
El movimiento reivindicador de valores y de transformación de la República está en marcha, que no quepa la menor duda. Se viene organizando desde hace algunos años y tomará forma definitiva y pretensiones en los próximos meses. Los críticos y voceros del poder establecido no han querido verlo, lo soslayan de manera grosera. No conviene a sus reducidas posturas divulgar su tamaño y fuerza. Piensan que con el ninguneo dirigido lo aplacarán, le restarán belicosidad atornillándolo con una sordina que, por lo demás, será incapaz de silenciarlo. Creen poder sujetarlo si no aparece en las pantallas televisivas o no se escucha, con los suficientes decibeles, en la radio. Están equivocados y pronto deberán enfrentar las consecuencias de sus desviados criterios y el desprestigio concomitante a su fingida torpeza.
La táctica de los críticos afines al poder consiste en atacar al personaje que funge como adelantado del movimiento transformador. Fincan sus esperanzas en desinflar, a través de una andanada tras otra de injurias, descalificaciones, bulas condenatorias, sarcasmos y chismes, al pivote de esta convergencia en ciernes: López Obrador. Predican, con una cantinela repetitiva, el fin de su poder de convocatoria, la pérdida de votos o simpatías. Nadie examina el significado de una gira, que parece interminable, por todos y cada uno de los rincones de México. Y, ahí, en cada uno de esos lugares, se hacen presentes mexicanos que no quieren perpetuar el estado de cosas que los oprime. Se congregan, alrededor de AMLO, aquellos decididos a emprender la aventura transformadora. Ciertamente son los duros, si con ello se quiere describir a los más conscientes y decididos, los que desean formar el núcleo que pueda conducir el cambio entrevisto. Nadie quiere confundir a este sólido conjunto con el pueblo en su totalidad, pero lanzan el grito doliente y esperanzado de otros que son muchos más.
Y esos son los ciudadanos que se harán presentes, con sus congojas y demandas, en las venideras elecciones, no sólo en las del año entrante sino en 2012 de todas sus aspiraciones confiadas. Varias alianzas adicionales serán requeridas para fortalecerlo: jóvenes, empresarios, profesionistas, etcétera. Los vehículos partidarios están ya prestos para unirse, así lo han declarado. Otros no saldrán de su marasmo, rendición final y derrota, pero aquellos que visualizan la ruta adecuada y simpatizan con el movimiento transformador serán suficientes para asegurar el triunfo.
Invitación
En vivo por AMLOTV Tomás Hirsch
CÍRCULO DE ESTUDIOS DEL CENTRO CULTURAL JOSÉ MARTÍ
a la conferencia que impartirá
TOMAS HIRSCH
VOCERO DEL HUMANISMO PARA LATINOAMÉRICA
TOMÁS HIRSCH se dedicó a difundir las ideologías del Movimiento Humanista Internacional. Detractor del Régimen Militar, en 1984 fue uno de los fundadores del Partido Humanista de Chile.
Tras las elecciones de 2005, Hirsch es nombrado VOCERO DEL HUMANISMO PARA LATINOAMÉRICA y lanza su libro El Fin de la Prehistoria, un Camino hacia la Libertad.
NO FALTES
CENTRO CULTURAL JOSÉ MARTÍ
SALIENDO DEL METRO HIDALGO
19.00 HORAS
¡En defensa del petróleo y la Economía Popular!
Te invitamos a unirte al Círculo de Estudios y a la Brigada 21 "Círculos de Estudio y Universitarios"
Informes de los Círculos y de la Brigada 21:
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Encinas: decisión plausible
La decisión del ex jefe de Gobierno capitalino Alejandro Encinas, de declinar la secretaría general del Partido de la Revolución Democrática (PRD), sin abandonar su militancia en ese instituto político, abre un margen nuevo, ciertamente inesperado, para la participación política de amplios sectores progresistas y de izquierda, tanto al interior como al exterior del sol azteca. Tales sectores han percibido la ocupación de las instancias directivas del partido por la corriente Nueva Izquierda (NI) como un intento de someterlo a los designios del grupo gobernante, y en la designación de Jesús Ortega como su presidente una intromisión indebida del poder público, orientada a domesticar a la principal fuerza electoral de la oposición.
Con su determinación de rechazar el cargo que le correspondería de acuerdo con un formulismo manchado por los desaseos electorales practicados por NI en la elección interna de marzo de este año, Encinas se negó a participar en lo que habría sido una simulación de normalidad institucional en la vida partidista y a avalar la presidencia de Ortega, su oponente en esos comicios, como producto de la voluntad libre y soberana de los perredistas. Y es que, como se señaló en este espacio el jueves de la semana pasada, la resolución del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) repitió la conducta exhibida tras el proceso electoral de 2006: reconoció las numerosas irregularidades cometidas pero dio la elección por buena y, de esa manera, legalizó la marrullería, transmitió su propio desprestigio al PRD y convirtió un acto de impartición de justicia en una toma de partido.
Por otra parte, la convocatoria del ex jefe de Gobierno del Distrito Federal a rescatar al sol azteca de “quienes se han enquistado en su burocracia”, y su llamado a “rescatar el proyecto político, los principios y los valores” fundacionales del PRD, resultan reconfortantes para quienes han experimentado la descomposición creciente de ese orrganismo político como una suerte de orfandad partidaria, y ofrecen un cauce de acción institucional a un movimiento social multitudinario que ha padecido en carne propia la conversión de las instituciones nacionales en instrumentos al servicio de una oligarquía política, mediática y corporativa, así como en mecanismos de exclusión, despojo y hostigamiento a las disidencias.
Por añadidura, la toma de posición manifestada ayer por el líder de la corriente Izquierda Unida contribuye a preservar la integridad del Frente Amplio Progresista –el cual, con la perspectiva de la escisión en el sol azteca parecía condenado, también, a fracturarse–, así como los vínculos del PRD con Convergencia y el Partido del Trabajo, y los de estas tres formaciones con los gobiernos estatales y municipales surgidos de esa alianza.
Particularmente atinado fue el señalamiento de Encinas en el sentido de que sería imperdonable que las principales vertientes de la izquierda nacional abandonaran una organización nacional cuya construcción ha costado centenares de vidas, así como sacrificios y esfuerzos innumerables, y en la que confluyen historias de lucha política y social que son parte viva de la historia de México.
Paradójicamente, la situación interna del perredismo, replanteada por las definiciones que aquí se comentan, puede replicar, a su manera, un rasgo central de la circunstancia política actual del país: una esfera oficial con mucho de fachada y poco de contenidos, por un lado, y, por el otro, una energía transformadora de base, plena de significación pero carente, o cuando menos escasa, de representación formal. En suma, en el futuro próximo la disputa por la nación entre el grupo en el poder y el movimiento ciudadano que resiste los designios privatizadores y desarticuladores del oficialismo tendrá, en el interior del Partido de la Revolución Democrática, uno de sus escenarios.
Declaración del Segundo Congreso Nacional de Comunicación Indígena (CNCI)
Desde el corazón de la gran Tenochtitlan, las y los delgados de este Congreso, comunicadoras y comunicadores de diversos medios, pertenecientes a los pueblos ñuu savi (mixtecos), ayuujk (mixes), náhuatl, zapotecos, wixarika (huicholes), mayas, totonacos, nashinanda (mazatecos), ñahñu (otomíes), tzotzil, tzeltales, triquis, purépechas, tepehuanos, mayos, mazahuas, de los Estados de Oaxaca, Guerrero, México, Veracruz, Puebla, Nayarit, Jalisco, Hidalgo, Chiapas, Michoacán, Durango, Yucatán, Sinaloa, Sonora, Baja California, D. F. y Quintana Roo, reunidos en la Ciudad de México, los días 12 y 13 de Noviembre del año 2008, con dignidad y respeto declaramos:
Considerando:
1. Que somos mexicanos y que como tales han sido violentados nuestros derechos a la comunicación e información porque el poder legislativo de México no ha atendido la declaratoria de inconstitucionalidad de varios artículos de la Ley de Radio, Televisión y Telecomunicaciones hecha por la Suprema Corte de Justicia de la Nación para garantizar el derecho a la comunicación e información de los pueblos indígenas de México.
2. Que desde el I Congreso Nacional de Comunicación Indígena hemos hecho planteamientos sobre el derecho a la comunicación e información de los pueblos indígenas de México y a través de la Comisión de Seguimiento que este I Congreso Nacional nombró, acudimos a la Cámara de Diputados y a la Cámara de Senadores a través del Grupo Plural para la revisión de la legislación en Materia de Telecomunicaciones y Radiodifusión del Senado de la República, para entregar nuestras propuestas para ser incluidas en las leyes de Radio y Televisión y de Telecomunicaciones, sin que se haya logrado realizar ninguna legislación sobre el particular.
3. Que la legislación en materia de Medios no es un asunto prioritario para el gobierno mexicano como lo prueba la falta de cumplimiento de los propósitos de esta Comisión Plural para la Reforma de la Ley de Medios y el haber ignorado a las radios comunitarias e indígenas en el Acuerdo en el que se establecen los requisitos para llevar a cabo el cambio de frecuencias de banda de amplitud modulada (AM) a banda de frecuencia modulada (FM), para optimizar el uso, aprovechamiento y explotación de un bien del dominio público en transición a la radio digital, lo que tiene graves consecuencias en torno al ejercicio del derecho constitucional de administrar, adquirir y operar medios de comunicación ya que no se cuenta con la existencia de una planeación del espectro radioeléctrico que permita la disponibilidad de frecuencias para los fines de la radiodifusión indígena.
4. Que la política de cierre de emisoras no permisionarias que quieren estar en la legalidad y conscientes de que la libertad de expresión no debe estar enmarcada en el ámbito de la justicia penal ya que criminalizar la libertad de expresión y el acceso a la información de lo ciudadanía es un grave atentado contra el Estado Democrático de Derecho, conforme lo establecen los principios 1 y 5 de la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
5. Que hemos seguido el camino que las leyes trazan y no hemos sido escuchados. Nos preocupa que el gobierno, en sus diversas instancias, en lugar de las puertas del diálogo y de la construcción responsable de soluciones a las demandas de los pueblos indígenas, esta vez de comunicadores indígenas reunidos en un Congreso Nacional, abra la puerta a otras vías de exigencia y de presión para ser escuchados. Nosotros insistimos en el camino del diálogo, de la construcción mutua y responsable de soluciones a las diversas demandas y problemas que plantea o que tienen los pueblos indígenas en este campo de la legislación para asegurar el pleno ejercicio de los derechos de comunicación e información.
6. Que tenemos el firme propósito de dar un mayor impulso a la elaboración de proyectos de medios de comunicación e información con el propósito de fortalecer las identidades originarias de nuestros pueblos, fortalecer y difundir de manera más amplia las lenguas y culturas nacionales de estos pueblos y empezar a establecer vías y mecanismos de relaciones interculturales en un marco de igualdad y de respeto mutuo al otro.
7. Que estamos dispuestos a poner nuestra experiencia en el manejo de medios de comunicación e información al servicio de México como país y de nuestros pueblos indígenas, a los que estamos comprometidos como ciudadanos y como miembros con plena conciencia de nuestro papel histórico en este tiempo.
8. Que la comunicación indígena es un derecho que se niega o se obstaculiza su ejercicio porque se han clausurado o atacado radios comunitarias y ciudadanas como "Frecuencia Libre 99.1″; Radio "Tierra y Libertad" de Monterrey, Nuevo León; Radio Ñomndaa "La Palabra del Agua" de Xochixtlahuaca, Guerrero; y Radio "La Rabiosa" de Huajuapan de León; así como se han asesinado y no se ha esclarecido el crimen de las periodistas indígenas Triquis Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez, del antropólogo Miguel Ángel Gutiérrez Avila impulsor de Radio "Ñomndaa" y se ha hostigado a colaboradores de Radio Zaachila, entre ellos a Melesio Melchor Ángeles y Jorge Aragón Martínez.
9. Que defendemos nuestro derecho a la comunicación e información y nos acogemos a la legislación internacional en la materia, desde la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos hasta la reciente Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, así como lo establecido en el Artículo 2º Constitucional y en la Ley de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas que establece en su artículo 6º, medidas para asegurar que los medios masivos de comunicación difundan la realidad y diversidad lingüística y cultural de la nación mexicana.
10. Que es necesario tomar medidas inmediatas en torno al ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas en materia de medios de comunicación e información:
Exigimos al Congreso de la Unión:
1. Exigimos una nueva legislación sobre radio, televisión y telecomunicaciones con base en la declaratoria de inconstitucionalidad de la Suprema Corte de Justicia y en la legislación internacional vigente en la materia.
2. En la nueva Ley de Radio y Televisión y en la de Telecomunicaciones deben establecerse las medidas, mecanismos y estrategias para el respeto, ejercicio y pleno uso del derecho de los pueblos indígenas a adquirir, operar y administrar medios de comunicación e información para al fortalecimiento de sus culturas y lenguas, la afirmación de su identidad y el establecimiento de relaciones interculturales.
3. La nueva legislación sobre medios y derechos de comunicación e información indígena debe retomar lo que en la materia proponen los Acuerdos de San Andrés.
4. Se reconozca a los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho público, a fin de que puedan ejercer con plenitud sus derechos a la comunicación y a la información.
5. Los derechos de información y comunicación indígena deben hacerse explícitos en la Constitución Federal y en las leyes reglamentarias.
6. Ratificamos nuestro planteamiento de que el derecho a la información y a la comunicación son derechos transversales que abarcan diferentes ámbitos y ordenamientos, entre otros la reforma del Estado y no solo el contenido del artículo 2º Constitucional Apartado B Fracción VI, por lo que su legislación debe tomar en cuenta los derechos lingüísticos, la autoría colectiva, el territorio y la diversidad cultural.
7. Ratificamos nuestra exigencia de que al legislar en materia de medios de comunicación deberán tomarse las medidas necesarias para que en la instalación y operación de medios de comunicación se consideren, entre otras cosas, los derechos territoriales de los pueblos indígenas para evitar la afectación de sus sitios sagrados o rituales.
8. Que la legislación ponga especial cuidado para que los contenidos relativos a pueblos y comunidades indígenas en los medios comerciales, se incluyan en los horarios de mayor audiencia y que se promueva de forma explícita y planificada la difusión y el fortalecimiento de las lenguas y culturas nacionales de México.
9. Que el legislativo, responsable de la aprobación del presupuesto nacional, determine una partida específica por lo menos el equivalente a el uno por ciento del presupuesto de Comunicación Social de la Presidencia al sostenimiento de medios de comunicación indígena, un presupuesto que será administrado directamente por organizaciones de los pueblos indígenas, independientemente de lo que se destine a los medios indigenistas, administrados por el CDI.
10. La legislación debe reconocer la personalidad jurídica de las comunidades indígenas y la manifestación de su voluntad a través del Acta o aprobación de la Asamblea Comunitaria y las formas organizativas que la comunidad determine, sin que se soliciten requisitos adicionales para el otorgamiento de concesiones o permisos.
11. Ratificamos nuestro planteamiento de que los trámites para el otorgamiento de concesiones y permisos de medios de comunicación indígena y comunitaria deberán ser simplificados en todos los aspectos, y atender a la realidad de sus pueblos.
12. Debe legislarse para que los partidos, grupos religiosos y otros intereses diferentes a los de los pueblos indígenas, respeten la orientación comunitaria, de servicio y de naturaleza cultural y social de los medios indígenas y comunitarios.
13. Ratificamos nuestro planteamiento sobre que al término de las concesiones y permisos otorgados a pueblos y comunidades indígenas, las medidas para su renovación sean equitativos y adecuados a la realidad económica y cultural de los pueblos indígenas al que pertenecen sus promotores.
14. Se debe legislar para permitir la comercialización de espacios sin que se afecte la autonomía y finalidad de los medios de comunicación indígenas y comunitarios.
15. Específicamente a la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados y del Senado de la República, se les solicita su intervención con el ejecutivo, a fin de detener las represiones a los comunicadores indígenas y comunitarios.
16. Se exige al Congreso de la Unión un punto de acuerdo para que no se sigan cerrando las radios comunitarias e indígenas hasta en tanto no exista las nuevas leyes correspondientes.
Demandamos al Ejecutivo Federal:
1. Se cumpla con lo establecido en la fracción IX del Apartado B del artículo 2º de la Constitución Federal, relativo a la asignación de presupuestos para el desarrollo de los medios de comunicación indígena, a través de la actualización tecnológica de los medios indígenas, la capacitación de sus operadores y la formación de cuadros profesionales en los ámbitos universitarios públicos o privados.
2. Se reserve una porción del espectro radioeléctrico para la radiodifusión indígena equivalente a una tercera parte del total del espectro, para el uso de medios ciudadanos, comunitarios e indígenas, de tal manera que la migración de estaciones de AM a FM comerciales, no impida el ejercicio del derecho a la información de los pueblos indígenas.
3. Se cumpla con el artículo 6º de la Ley de Derechos Lingüísticos para que los medios masivos de comunicación existentes integren en su programación diaria, contenidos en lenguas y cultura elaborados por los pueblos indígenas.
4. Se sancione a la Comisión Federal de Telecomunicaciones por su práctica discriminatoria al no tomar en cuenta en la planeación del espectro radiofónico, en el Acuerdo publicado el 15 de septiembre, de la reserva de espectro para la radiodifusión indígena.
5. Se exige al gobierno federal que respete y deje operar a las radios comunitarias con y sin permiso evitando el hostigamiento y cierre de las mismas. Por lo mismo, se abstenga de cerrar las radios indígenas y comunitarias que aparecen en el padrón adjunto.
6. Preste la ayuda técnica y legal necesaria y gratuita para poder conformar el expediente que exige la ley a estas emisoras, de acuerdo a las recomendaciones de la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
7. Se comprometa a otorgar los permisos a estas emisoras una vez que hayan cumplido con los trámites requeridos por la ley.
8. Que el gobierno federal y estatal hagan cumplir el artículo 6° de la Ley de Radio y Televisión firmando un convenio con los actores comunicativos.
9. Exigimos justicia y aclaración a los asesinatos de las comunicadoras triquis Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez de la Radio "La Voz que Rompe el Silencio", y del antropólogo Miguel Ángel Gutiérrez Avila impulsor de Radio "Ñomndaa" realizados en los estados de Oaxaca y Guerrero.
10. Ratificamos nuestro planteamiento del I Congreso que la dirección y operación de los medios radiofónicos indigenistas debe quedar en manos de las comunidades indígenas, con su respectivo presupuesto.
11. Se exige protección al ejercicio profesional de los y las comunicadoras indígenas.
12. Se exige sancionar para los medios de comunicación que denigren o presenten una imagen deformada de los pueblos indígenas, independientemente de que se indemnice al pueblo que sufrió el agravio. El Estado debe tomar acciones inmediatas para castigar estos abusos.
13. El Estado deberá proteger y respetar el acceso a las fuentes de información para los comunicadores indígenas en igualdad de condiciones.
14. Demandamos a las instancias federales y estatales, como el Instituto Federal Electoral (IFE), respetar las formas de organización de los Pueblos Indígenas, no imponiendo promocionales que pongan en riesgo la unidad y convivencia de los pueblos y comunidades indígenas.
Hacemos un llamado a los medios de comunicación no indígenas:
1. Este Congreso pide a los medios de comunicación no indígena la apertura de espacios para que se difunda la riqueza cultural de los pueblos originarios de México, sus lenguas y se vayan estableciendo relaciones interculturales de igualdad y respeto, para fortalecer la democracia, el pluralismo informativo y la diversidad cultural. Y nos solidarizamos con los periodistas que han sufrido la represión gubernamental, abierta o disfrazada, así como elevamos nuestra más enérgica protesta y pedimos justicia por los asesinatos cometidos a compañeros comunicadores.
Planteamos a la sociedad nacional mayoritaria:
Es tiempo de romper con la desigualdad histórica a la que nos han sometido como pueblos culturalmente diferenciados.
Somos la raíz de un gran pueblo y debemos ser reconocidos, aceptados y proclamados como tales. Deseamos el respeto a la diferencia y combate a la desigualdad.
Queremos el respeto a la profundidad de nuestros principios provenientes de la comunalidad y no de la individualidad occidental mercantilista.
Queremos una alianza con los sectores sociales de mexicanos que no son indígenas y que como nosotros viven la pobreza, sufren la desigualdad y son afectados en sus derechos fundamentales.
Si somos cuidadosos en el análisis histórico de nuestro origen, no podemos negar que somos los mismos, pero las ideologías dominantes en cada época nos han separado. Hoy es tiempo de la unidad.
Necesitamos y podemos ser aliados en esta lucha por la emancipación de aquello que no nos oprime y no nos deja surgir plenamente como pueblos.
México, D. F. a 13 de Noviembre del 2008
Delegaciones acompañantes en el II CNCI
Guatemala, Francia, Uruguay
Coloquio sobre el miedo
El Posgrado en Ciencias y Humanidades de la UACM invita al segundo coloquio de otoño Miedo e incertidumbre en la sociedad y los individuos. El miércoles 19 de noviembre se realizará la inauguración a las 11 horas; a las 12 horas, mesa 1: La política del miedo, con Sergio López, Luis Arizmendi y Jorge Anaya; moderadora: Florinda Riquer. A las 17 horas, la conferencia magistral de René Millán, Complejidad social: incertidumbre y riesgo en las sociedades modernas.
Centro Vlady, Goya 63, colonia Insurgentes Mixcoac. Informes, Edith Rodríguez, 55 75 11 28, edits33@yahoo.com.mx
Salir del PRD
EL DERECHO A PENSAR, LA OBLIGACIÓN DE HACERLO
La grave situación que vive el Partido de la Revolución Democrática nos obliga a pensar, a reflexionar, a plantearse todos los caminos posibles, sin descartar de antemano ninguno de ellos. El cerrar la posibilidad, de pensar siquiera el camino de la ruptura nos puede llevar a continuar en el camino de yerros que nos ha llevado a la situación actual.
Pensar este posible escenario con seriedad es nuestra obligación, como lo es el pensar el de la permanencia en el PRD.
Previo a que se realizara el pasado simulacro de Congreso Nacional, sostuve por escrito que era un grave error realizarlo, convalidarlo y plantee lo que sucedería si éste se verificaba, hecho en que, lamentablemente, tuve la razón. Hemos construido el camino para que haya una nueva dirección donde Nueva Izquierda y sus aliados tengan mayoría absoluta en el secretariado (nueve a seis, en el mejor de los casos; diez a cinco, en el de mayor posibilidad), mayoría en el Comité Político y casi mayoría calificada en el nuevo Consejo Nacional.
Esa mayoría es falsa y producto del fraude electoral del pasado 16 de marzo y da a Nueva Izquierda el control absoluto de los órganos de dirección del Partido, con todo lo que ello implica. Lo anterior, sin contar su apoyo en los medios de comunicación y su abierta alianza con el gobierno usurpador que, en un nuevo "charrazo" de la vida nacional, les entregó la presidencia del Partido por tres años y el registro del mismo lo puso a su disposición, a la de Nueva Izquierda y, sobre todo, a la del gobierno de facto, claro.
En ese marco, reconocer a Jesús Ortega es un suicidio político colectivo. Sé que nadie habla de reconocerlo, pero asumir los cargos de dirección bajo la conducción de Ortega Martínez, no es otra cosa que hacerlo. Ahí tenemos para la reflexión la desastrosa experiencia que hemos tenido al permitir la imposición de Acosta Naranjo y los nefastos resultados para las mejores causas de nuestra Nación.
Pero vayamos revisando una a una las implicaciones de una decisión así.
1. La Secretaria General.
Nosotros no debemos asumir la Secretaria General por la sencilla razón de que no nos corresponde. Nosotros ganamos la presidencia del PRD y asumir la secretaria es validar el despojo, por más que se diga que desde ahí se hará contrapeso a NI. De hecho, pedir a Encinas que la asuma, es un acto de irresponsabilidad y falta de compañerismo para con Alejandro. Sostengo que quien asuma la Secretaria General bajo el mando de Ortega acabará con su carrera política y es incorrecto que para salvar a Izquierda Unida de una nueva disputa interna, se plantee a Encinas este camino.
Está claro que sería un espectáculo vergonzoso que Izquierda Unida peleara por la Secretaría General y se despedazara por ésta, como ha sucedido por cada cargo, por modesto que sea, durante todo el proceso electoral y, sobre todo, postelectoral. La disputa dada en el pasado Congreso Nacional sería juego de niños comparada con lo que implicaría la definición de la Secretaría General.
Pero para evitarlo no se debe pedir a Encinas que la asuma. Esto, o abrir la disputa por ella, aceleraría de manera inevitable el proceso de descomposición de Izquierda Unida, del Partido y sería un fuerte golpe a nuestra credibilidad, un golpe letal. Por otra parte, asumirla le dará a Ortega, se quiera o no, el reconocimiento interno que necesita.
2. Los órganos de dirección y las candidaturas.
La definición de la Secretaría General daría el paso a una nueva disputa, la definición de los órganos de dirección e inmediatamente la disputa por las candidaturas, donde sólo se obtendrá lo que buenamente NI quiere ceder y no la fuerza real de la base del Partido, de las corrientes de IU y del movimiento.
Hacia la militancia y el país, el acomodo en los órganos de dirección del Partido nunca se entendería como un paso necesario en el hipotético rescate del PRD, sino como una convalidación de un despojo abierto.
El supuesto contrapeso de IU se vería anulado de inmediato por la disputa descarnada por lo espacios, por la legítima defensa de los intereses de cada grupo y por las ambiciones políticas naturales. Dicho de otra manera, se antepondrían los intereses de grupo a los intereses del Partido y del país.
En cuanto a las candidaturas, le quedaría a NI la mayoría suficiente para volver a integrar una legislatura bajo su control, con lo que se reproduciría lo que hoy sucede en el Congreso: negociaciones y componendas en años que serán más importantes aún que los vividos en los primeros tres años de la usurpación. Se requiere de una fracción parlamentaria comprometida con el país y con el movimiento y el PRD crearía una fracción entreguista, venal y corrupta.
3. La línea política.
Más grave aún sería la concesión, en los hechos, a la línea política, que de manera ilegal y cínica NI viene imponiendo al Partido. El reconocimiento al gobierno usurpador de Calderón y las negociaciones con éste son un hecho evidente y serán el signo distintivo de una dirección encabezada por Ortega. Ellos seguirán apareciendo como los interlocutores válidos del PRD y profundizarán sus acuerdos con el gobierno usurpador, a pesar de que se les haya muerto su interlocutor principal.
Es claro que NI negocia y pacta con el gobierno de facto violentando la línea acordada por unanimidad en todos los órganos del Partido y ayudando a sostener a un gobierno corrupto, contrario a los intereses nacionales, inepto y que se mantiene en pie de milagro. Por otra parte, mantendrán su tarea de zapa en contra del principal liderazgo que tenemos y en contra del movimiento democrático y popular.
No hay duda que acordaron con Calderón la entrada de las transnacionales a PEMEX, recientemente el presupuesto, el reconocimiento a éste en un momento de debilidad extrema del mismo y, lo más grave, el "charrazo" que, después de ocho meses, les da en pago a servicios prestados, el control y la dirección del PRD.
Lo más grave, es que, este golpe de mano para tomar de manera ilegal e inmoral la dirección del Partido, es, en los hechos, un proceso equivalente al desafuero de López Obrador, pero ahora desde dentro del Partido, que implica un daño terrible a la izquierda mexicana y al movimiento progresista y democrático del país..
4. Seguir cargando a NI.
Asumir la más que espuria dirección de Ortega implica para el movimiento seguir cargando a una burocracia inútil y parasitaria, traidora a la izquierda, al movimiento popular y al pueblo de México. Desde mi punto de vista, no debemos tolerar semejante atropello, y dado el estado de cosas existente en el PRD y en el país, no queda otro camino que dejar atrás un partido que se ha deteriorado a tal grado que el fraude electoral, la corrupción, la traición, el oportunismo y el cinismo son los signos de su tiempo.
Es evidente que, tomar el camino de la ruptura implica riesgos y dificultades enormes. Pero implica también dejar atrás un lastre y un desprestigio que difícilmente podrá evitarse permaneciendo en el Partido.
He decidido intencionalmente no desarrollar las dificultades que de entrada observo en este camino, que inicialmente nos llevaría a realizar nuestra tarea política partidaria en la Coalición del PT y Convergencia. He querido, sí, compartir de la mejor manera (por escrito) mis reflexiones, lamentando que incluso nuestro espacio de reflexión colectiva esté cancelado.
Con sincera preocupación
Gerardo Fernández Noroña
Secretario de Comunicación
Aguas con Banregio
De Praxedis:
Uno de los pocos bancos mexicanos que quedaron después de la extranjerización bancaria.
Pues bien, yo creía que por ser una banco mexicano pequeño y por su publicidad atrayente-que ahora sé que es mentirosa-se comportaría diferente a los pulpos bancarios grandes en tamaño y en usura. Pues no; me equivoqué, adolece de la misma voracidad que caracteriza a los bancos grandes extranjeros. Parece que están cortados con la misma tijera; se publicitan con numerosos atractivos como "Free Checking" (cheques gratis) como si fuera la gran cosa; durante 100 años del siglo pasado los bancos nunca cobraban las chequeras, se contentaban con las ganancias obtenidas al manejar dinero ajeno, y les iba muy bien, solo que como nunca llenan, querían más y más hasta que fueron nacionalizados por López Portillo después de saquear al país. El expresidente juró que nunca nos volverían a saquear; ¡pobrecito!, si supiera lo que nos están saqueando ahora. Esos mismos bancos, Banamex, Bancomer, Serfin, siguen saqueando al país a través del Fobaproa y a través de los intereses criminales que cobran sobre todo con las tarjetas de crédito, cosa que no se atreven a hacer en sus países de origen porque allá los gobiernos no se los permiten, aquí en México hacen lo que les da la gana; no hay autoridad.
En Estados Unidos, por ejemplo, no cobran anualidades por las tarjetas de crédito y los intereses son razonables, dentro de lo que cabe; no solo no cobran por múltiples servicios sino que pagan intereses a los usuarios por sus depósitos en cuentas de cheques, pero aquí en México, país de todo tipo de saqueos, los mismos bancos Banamex, Bancomer y Serfin, entre otros, abusan y cobran por todo, por cualquier servicio.
Pues bien tuve que cancelar mi cuenta por un cargo (robo, diría yo) de 230.00 pesos porque el promedio mensual bajó de mil pesos. No importa si el mes anterior había 10, mil pesos. Parce que están esperando cualquier errorcito para abalanzarse sobre el cliente descuidado. Ellos creen que un robo dejar de ser robo si se estipula por escrito en sus reglas ocultas. No se molestan en avisarle al cliente de los posibles cargos, estos se hacen sorpresivos y repentinos.
Moraleja; El gobierno mexicano nunca va a defender a sus ciudadanos de tanto ratero por todos lados, lo único que podemos hacer es cancelar nuestras cuentas cada vez que haya un abuso. Yo ya cumplí, hice y puse mi granito de arena al cancelar mi cuenta en Banregio ¿Se dejara robar usted estimado lector? ¡Cancéleles la cuenta; no se deje! Renuncie a seguir de mexicano agachón. ¡Por eso estamos como estamos, por agachones!
Columna Asimetrias. Gobernando por "Outsourcing"
I
Antójase ironía grotescamente macabra que Juan Carlos Mouriño, identificado como el Rey de los Contratos en Petróleos Mexicanos, haya muerto en un accidente (versión del Gobierno) causado por la práctica misma del contratismo.
Vero. Según la versión gubernamental, el desplome del avión de la secretaría del despacho de Gobernación en el que viajaban el español y José Luis Santiago Vasconcelos y otros funcionarios fue causado por impericia de los pilotos.
Empero, esos pilotos –también fallecidos en el desplome del avión— no eran funcionarios del Gobierno, sino particulares ermpleados por una empresa privada, responsable por contrato del mantenimiento de la aeronave.
Así, la empresa privada ejercía el contrato licitado por Gobernación para proveer conductores o pilotos del avión del Gobierno y asegurarse que la aeronave estuviese en condiciones óptimas y seguras para volar.
Ignóranse detalles acerca de cómo ocurrió la licitación –el Gobierno no ha divulgado información al respecto— ni quiénes son los empresarios dueños de la razón social contratada ni la identidad de sus funcionarios u operadores.
II
Pero presumiríase que los empresarios dueños de la entidad privada proveedora de pilotos y mantenimiento del avión tienen influencias en el Gobierno o contactos en círculos altos de de éste o simplemente acceso a quienes deciden.
Más fuere lo que fuese –o, parafrasean al presidente de Facto, Felipe Calderón, "haiga sido como haiga sido"-, lo que emerge es la sospecha de que el contrato a la empresa proveedora pudo haber sido, dígase, amañado.
Y por amañado entiéndase la presunción suspicaz de que la licitación de obras y servicios al gobierno no suelen ser transparentes, sino opacas. La opacidad nutre la voracidad humana y permite la corrupción.
Ello es parte de la idiosincrasia del poder y de la vida empresarial y, ergo, deviene en la cultura de la corrupción. Los contratos del Gobierno a particulares se venden (o se compran) en contubernio de personeros del Gobierno y postores.
Por supuesto, los postores beneficiados por los contratos otorgados por el Gobierno son aquellos con acceso, influencias o identifiación ideológica y afinidad política o simplemente porque ofrecieron y pagaron mejor precio.
III
Mouriño, cid campeador del contratismo, obtuvo sus 102 contratos con Pemex porque era, primero, diputado federal, y después, por ser funcionario de la secretaría del despacho de Energía cuyo titular era Felipe Calderón.
Operaba, pues, con ventaja, lo que implica alevosía y premeditación, avieso fin de aprovecharse de cargos públicos, acentuados éstos por la cercanía con don Felipe. Ni éste ni Mouriño vieron en ello conflicto de interés. ¡Qué cinismo!
La otra perversidad del contratismo --en inglés, "out sourcing"— tiene tres vertientes ominosas: una, la de subrogar a particulares las potestades del Gobierno, lo que equivale a abdicar deberes y obligaciones.
La segunda vertiente es aun más aberrante: evadir responsabilidades morales, éticas e incluso penales, pues las normatividades reguladoras son laxas, de compadrazgos políticos y complicidades mercantiles.
La tercera vertiente es monstruosa pues equivale a traición a la patria: privatizar el ejercicio del Gobierno. Gobernar mediante "out sourcing". Así se está haciendo. La seguridad nacional misma está a cargo de mercenarios.
El propio Mouriño parecía actuar y desempeñarse conductualmente en un puesto público como un empresario en pos de la ganancia ventajosa, más no como un político, sin conciencia de los imperativos de la seguridad. ffponteqgmail.com
Glosario:
Conductualmente: relativo a la conducta.
Laxas: flojas, ligeras, descuidadas.
Venezuela en el ojo del huracán
Por Ernesto Wong Maestre
En la formación ideológica de los revolucionarios, puesto que hacen la revolución conscientemente, en busca o en sostenimiento del poder revolucionario, siempre ha surgido la necesidad de comprender cada situación por la que se atraviesa. En Venezuela no estamos ajenos a ello y por tal razón, miles de salas situacionales existen en todo el país. Caracterizar las coyunturas en la revolución es una tarea y comprenderlas dentro de alguna situación revolucionaria es otra crucial tarea. En los últimos once meses se han dado varias coyunturas políticas, económicas y sociales, y no siempre iguales en el territorio nacional. Todas juntas y en interrelación con su entorno mundial conforman una determinada situación revolucionaria en el país. Podría preverse o visualizarse en las próximas elecciones regionales (gobernadores, alcaldes y concejales) de Venezuela la consolidación de una nueva situación revolucionaria en el proceso profundo de transformaciones sociales y económicas que van caracterizando el socialismo bolivariano liderado por el Comandante Chávez, quien encabeza al "sujeto histórico" de la revolución social en Venezuela. Veamos en este artículo "lo general" y en el siguiente "lo particular" incluyendo el factor Obama como elemento de cierto peso en el entorno.
Premisas y tendencias históricas
El tránsito del capitalismo al socialismo es todo un proceso histórico y mundial que ya ocupa más de un siglo y viene ocurriendo en varios países del planeta. Cada uno ha sido escenarios de situaciones revolucionarias de las más diversas formas y magnitudes. En algunos se alargan, en otros se acorta la duración de las situaciones. Una sucediéndose a otras. En cada una, las fuerzas sociales en pugna varían sus capacidades de acción. La tendencia histórica mundial es al fortalecimiento cada vez mayor de las fuerzas sociales que propugnan el socialismo como alternativa al capitalismo.
Las razones o los elementos a considerar, de carácter objetivos, los expusieron Carlos Marx y Federico Engels desde 1848 en el Manifiesto Comunista, luego, su seguidor más brillante, Vladimir Ilich Lenin sistematizó las ideas para construirlo en Rusia y Mao Tse Tung para construirlo en China. La prematura muerte de Lenin vino a sellar -seis décadas después- el destino infructuoso de la construcción socialista. Mientras –en China- las casi cuatro décadas de reflexión, acción y dirección de Mao permitieron consolidar el proceso de construcción socialista y hoy, con particularidades chinas (culturales, geopolíticas e históricas), basados en tecnología de punta y con la acción consciente de millones de seres se fortalecen los rumbos trazados desde 1949. Ello quedó evidenciado en las Resoluciones de su último Congreso del PCCh en el 2007 y en la disposición a cumplirlas como se viene apreciando en este 2008.
El propio Albert Einstein, el científico más famoso del mundo en el siglo XX, ya había reconocido y sostenido públicamente desde 1949 –con todo el peso moral y político que sus palabras significaron a pesar de la censura capitalista- unos meses antes del triunfo de la Revolución China que "el verdadero propósito del socialismo es precisamente superar y avanzar más allá de la fase depredadora del desarrollo humano" , que el socialismo "está guiado hacia un fin ético-social" y que solamente hay un camino para eliminar los graves males del capitalismo, "el establecimiento de una economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales" (1).
¿No es sintomático que en los dos últimos siglos hayan sido dos socialistas los más destacados pensadores de la humanidad?¿No resulta muy sugerente que los líderes de mayor prestigio ante la humanidad en los últimos tres siglos sean socialistas?
Tipos de tránsito en este hemisferio
Todas esas ideas –desde Marx hasta las de Einstein y todas las que animaron el debate en las últimas décadas del siglo XX- han sido estudiadas y contrastadas en la construcción socialista en Cuba. Fidel y Che –a la cabeza- profundizaron la reflexión teórica, dadas las condiciones de un capitalismo para el subdesarrollo y de un país fronterizo con la potencia imperialista más agresiva. Ambos estadistas echaron los principales cimientos teóricos, Fidel ha podido comprobarlos con la praxis cubana, de cómo construir el socialismo en los predios del imperialismo, aún y a pesar de los efectos del bloqueo genocida de Estados Unidos contra el pueblo; ese "sujeto histórico" que ni se rinde ni se vende, sino que impulsa y reimpulsa la revolución. A Fidel le correspondió la alta responsabilidad de preservar los principios de esa construcción, de defenderlos y de reimpulsarlos para poder resistir, aún en un mundo unipolar como el surgido al iniciarse los noventa, y tuvo toda la razón. "El poder del pueblo, ese sí es poder" exclamó una y mil veces luego de valorar y apreciar al pueblo venciendo innumerables batallas antimperialistas.
De manera que en este hemisferio, hay un tipo de tránsito del socialismo al capitalismo, ya practicado, donde el desenlace en el enfrentamiento de las fuerzas sociales internas en pugna depende de los vínculos externos que las fuerzas del capitalismo sostengan eficazmente con el imperialismo y depende también de las relaciones eficientes y eficaces que las fuerzas impulsoras del socialismo sostengan externamente con potencias y países no orientados al capitalismo o declaradamente socialistas que están dispuestas a apoyar el tránsito hacia el socialismo en uno u otro país de este hemisferio.
Ante tal dinámica y ante la realidad del poder residiendo –cada vez más- en el pueblo, podrán darse diferentes modalidades en el tipo de tránsito hacia el socialismo en nuestro hemisferio y cada uno llevará el sello de la cultura popular y del nivel de la tecnología existente en el país en revolución, incluyendo la tecnología de la comunicación.
En uno, se conquistó el poder con las fuerzas organizadas y mediante la radio revolucionaria, en otro, mediante la radio y la televisión, en otro se incorporó la INTERNET y los teléfonos digitales, pero en todos, la comunicación "boca a boca" ha sido imprescindible y decisiva, tanto para conquistar el poder como para sostenerlo y desarrollarlo. Ahora, Venezuela está "en el ojo del huracán revolucionario" y ya cuenta con su satélite para integrar mejor la fuerza de los medios bolivarianos.
En consideración de tales hechos, las tesis leninistas sobre las características de una "situación revolucionaria" podrían volverse a reconfirmar casi al cien por ciento pues sólo habría que precisarlas atendiendo a las condiciones histórico-concretas del siglo XXI en este hemisferio. Varias de esas condiciones provienen de la propia naturaleza del proceso que abre y hace posible el tránsito: las elecciones presidenciales y los referendos constitucionales.
La tendencia principal del tránsito del capitalismo al socialismo
A diferencia de los anteriores tránsitos de sistemas sociales que la humanidad había protagonizado, el paso del capitalismo al socialismo es cada vez más, un proceso menos violento, porque la humanidad va siendo más consciente de sus propias potencialidades, va comprendiendo mejor las vías idóneas para resolver los problemas derivados de su propia reproducción como especie y va alcanzando su fin "ético-social".
No obstante, el análisis histórico-dialéctico exige el estudio detallado. Si se observa la historia, las revoluciones violentas han sido consecuencia directa de la violencia capitalista sobre los pueblos. ¿O es que esclavizar a niños y hacerlos trabajar 14 y 16 horas, o tratar a las mujeres trabajadoras como seres inferiores como hizo el capitalismo inglés de los siglos XVIII y XIX no fue violencia?¿O es que las violentas dictaduras de Batista en Cuba y de Somoza en Nicaragua no determinaron la vía armada de lucha en el siglo XX?
Pero, tomando el tiempo como expresión de la realidad y analizando el tránsito histórico del capitalismo al socialismo –desde la propia Comuna de Paris de 1871 hasta las actuales comunas bolivarianas en formación en Venezuela- hay que reconocer que la violencia física entre los contendientes –revolucionarios y contrarrevolucionarios- ha venido reduciéndose y las fuerzas capitalistas –luego de varios siglos- van perdiendo cada día más sus capacidades para someter las voluntades populares a sus intereses y conductas violentas.
Cuando los pueblos han hecho lo que se debe hacer en cada momento y en cada espacio, han logrado alcanzar el poder y cada vez en menor tiempo. Veintitantos años les llevó a los proletarios franceses instaurar el poder comunal desde que conocieron y comenzaron a aplicar el Manifiesto de Marx y Engels. A Lenin y bolcheviques les llevó unos veinte años poder gobernar desde el Kremlin. A Fidel y al pueblo cubano les bastó sólo dos años de lucha armada en la Sierra Maestra para hacer huir al tirano y nacionalizar todas las propiedades gringas. A los sandinistas les llevó poco menos de una década para vencer al ejército somocista. Los venezolanos, por la vía electoral, en unos tres años de conocer a quien fue luego su líder, lo llevó al poder, y luego, cuando el golpe de Estado del 2001, en sólo veinticuatro horas, rescataron el poder y reiniciaron con más fuerza los cambios revolucionarios. "El pueblo es decisivo a la hora de hacer la historia" explica el Comandante Chávez a mil de los "patrulleros" pesuvistas de Carabobo (2).
Reconocer ello, no debe presuponer ingenuidad y mucho menos desmovilización, sino al contrario, debe profundizarse el estudio y ampliar el conocimiento, intensificar la movilización y la activa participación popular que son los factores claves –según el análisis histórico- que pueden poner freno a la violencia, a las guerras civiles, a las masacres a las que siempre condujeron las fuerzas de la burguesía capitalista ante la posibilidad de perder sus privilegios explotadores, y ahora, a neutralizar las artimañas, las argucias y las estrategias de engaños usadas por la burguesía para evitar derrotas flagrantes y contundentes. Pero "no basta la voluntad, se requiere que haya planificación (…)"(3). Cada patrullero debe saber qué hacer de aquí hasta el 23 de noviembre. Cada
El transito es un proceso y una síntesis de otros procesos
Como tránsito de un sistema social a otro, en un país determinado y en un momento histórico preciso, ese proceso "histórico concreto" debe concebirse como un hecho integrador de diversos procesos culturales de todo tipo: económicos-financieros, psico-sociales, político-jurídicos, políticos-administrativos y ecológicos-ambientales. Parafraseando a Lenin, podríamos reconocer hoy que la política es la "expresión concentrada", no sólo de la economía, sino de todos esos procesos en su interrelación dialéctica y también en tránsito de un estado de cosas a otro.
El tránsito no es lineal y mucho menos igual en todos los países. Tampoco es completamente desigual, sino que se conservan particularidades y manifiestan generalidades. Las sociedades pueden transitar –en un corto plazo- hacia una dirección o en dirección contraria, aunque siempre, a largo plazo transitarán hacia el socialismo. No se han producido muchos casos, pero los pocos son procesos sociopolíticos que en el mundo representan una gran fuerza humana, donde se pudiera apreciar y corroborar la dialéctica del complejo tránsito del capitalismo al socialismo. El transito es un proceso y una síntesis de otros procesos, algunos de los cuales, por sí mismos, pueden producir saltos hacia delante o retrocesos. Mientras la participación popular es mayor y mejor es la organización para aprovechar los recursos disponibles, los procesos antes mencionados se desarrollan coherentemente y pueden articularse más adecuadamente entre ellos a los objetivos trazados y se anula la opción del retroceso.
En Venezuela se ha abierto una propia senda de tránsito cuando su pueblo y su líder han venido aplicando y corrigiendo las experiencias socialistas anteriores, las cuales van consolidando la conducta reflexiva, consciente y crítica del socialismo bolivariano, como veremos en el próximo artículo.
(1) Albert Einstein, Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949. Leáse en www.marxists.org.
(2) Hugo Chávez, discurso ante mil patrulleros pesuvistas en Valencia, Carabobo, el día 8 de noviembre del 2008.
(3) Idem.
wongmaestre@gmail.com
Nuestra América frente al "destino manifiesto" de Obama
Por Carlos Rivera Lugo*
Diversos gobernantes de Nuestra América ven la elección de Barack Obama como un signo esperanzador. Mientras la esperanza en el cambio arropa contagiosamente al pueblo estadounidense luego de la elección del primer afro norteamericano a la presidencia de su país, desde esta otra orilla de América, la nuestra, anida un extraño y contradictorio sentimiento. Éste oscila entre una esperanza renovada en relación al futuro de una relación históricamente problemática, a una suspicacia fundada en un pasado marcado por un perverso "destino manifiesto" bajo el cual se nos ha pretendido reducir a "patio trasero" del Norte.
Diversos gobernantes de Nuestra América ven la elección de Barack Obama como un signo esperanzador. El mandatario brasileño Luiz Inácio Lula da Silva calificó el triunfo como un "hecho extraordinario" que alimenta la esperanza de que Estados Unidos se embarque en una nueva y más fuerte relación con la América Latina basada en el "respeto e igualdad".
Asimismo, el presidente paraguayo, Fernando Lugo señaló en relación al nuevo presidente estadounidense: "Puntualmente genera esperanzas para América Latina, atendiendo la posibilidad de de un diálogo más fluido y constructivo sobre los temas de desarrollo, derechos humanos, migración".
Por su parte, la mandataria argentina Cristina Fernández destacó como la elección de Obama marca "un gran hito de una de las epopeyas más apasionantes de la historia en la lucha conntra la discriminación y por la igualdad de oportunidades".
Tanto el presidente de Bolivia, Evo Morales como el mandatario venezolano, Hugo Chávez Frías, calificaron la victoria de Obama de "histórica". Morales situó el logro de Obama en el marco de las luchas de los sectores discriminados y esclavizados. Entretanto, Chávez le recabó al presidente estadounidense electo que, conforme a su discurso de compromiso con el cambio, ojala esté a la altura de los retos planteados en la actual coyuntura histórica.
Ahora bien, en el caso del presidente de Ecuador, Rafael Correa, éste advirtió que no creía que la elección de Obama fuese a representar un "cambio radical" de la política exterior de Washington frente a la América nuestra, y señaló que "aspiro, sueño, con el día en que Latinoamérica realmente no tenga que preocuparse por quien llegó o dejó de llegar a la presidencia de Estados Unidos".
La opinión de Correa sobre Obama tendió a coincidir con la expresada un día antes de los comicios presidenciales estadounidenses por el líder cubano Fidel Castro Ruz: "Apoya su sistema y se apoyará en él. La preocupación por los agobiantes problemas del mundo no ocupan realmente un lugar importante en la mente de Obama". La economía de Estados Unidos será el centro de atención del nuevo presidente, puntualizó el ex presidente cubano.
Precisamente, si en algo puede Obama demostrar que representa una diferencia refrescante en su acercamiento a la América nuestra, sería precisamente su política hacia Cuba. Tanto Lula da Silva como Evo Morales han abogado por que Obama ponga fin al criminal bloqueo contra la isla antillana. Incluso, el presidente del gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, le ha pedido al próximo presidente estadounidense un cambio de política hacia Cuba. A esta demanda se han unido, entre otros, el Premio Nóbel de Literatura, el portugués José Saramago y el líder pakistaní altermundista Tariq Alí, quien además le han reclamado a Obama cerrar el campo de concentración que mantiene Washington en su base de Guantánamo en Cuba.
Otros reclamos que se han hecho desde el sur del Río Bravo en estos días son el respeto a los procesos democráticos de cambio que se dan en países como Venezuela, Bolivia y Ecuador, así como el fin de la política militarista promovida por el gobierno estadounidense saliente, particularmente en relación al Plan Colombia, el Plan Mérida y la activación de la IV Flota con su agenda intervencionista.
Los analistas en la capital estadounidense tienden a coincidir en que, amarrado como estará por la crisis económica en su país, los asuntos latinoamericanos no serán prioridad para Obama. Sin embargo, "no hay un tema más simbólico que Cuba" para mejorar las relaciones de Estados Unidos con la América Latina, aseguró Michael Shifter, vicepresidente del centro de estudios washingtoniano Diálogo Latinoamericano. Éste ha sido "el problema más irritante" y el tema que "más ha dividido a Estados Unidos de América Latina". Sin embargo, según Schifter, no parece que Obama vaya a levantar el embargo, pero sí podría "eliminar restricciones de remesas y viajes de cubano-americanos (a la isla caribeña)".
"Hay temas de fondo –como Venezuela y Bolivia- que no van a desaparecer aún con un gobierno de Obama", sobre todo si afectan "los intereses de Estados Unidos", aseguró Shifter.
De lo que hasta hoy se conoce acerca del pensamiento de Obama sobre la América nuestra, prevalece el convencimiento de que buscará revivir, a su modo, algunas doctrinas imperiales del pasado, una extraña mezcla del panamericanismo de Monroe, junto a la política del "garrote y zanahoria" de Teddy Roosevelt y la política del "buen vecino" de Franklin Delano Roosevelt.
"Mi política hacia las Américas estará guiada por un simple principio: Creo que hay posibilidades tanto para zanahorias como para el garrote de forma que puedan fortalecerse los intereses estadounidenses en la región", expresó este año en una reunión de la notoria Fundación Cubana-Americana en Miami. Asimismo, Obama se pronunció a favor de "una nueva alianza de las Américas".
Al respecto abundó: "Después de décadas de presión para reformas por parte de las altas esferas hacia la base, necesitamos una agenda que avance la democracia, la seguridad y la oportunidad desde abajo hacia arriba. Así es que mi política hacia las Américas estará guiada por el principio sencillo de que lo que es bueno para los pueblos de las Américas es bueno para los Estados Unidos".
Un estudioso de la América Latina, Forrest Hylton opina lo siguiente acerca de la política exterior de Obama hacia la América Latina: "Para decir la verdad, el mejor momento para reconsiderar la política de EEUU hacia la América Latina antes de que sea demasiado tarde es ahora mismo. Esta es la hora de introducir algo como una versión renovada de la política del buen vecino. Sin embargo, cuando Obama plantea casi explícitamente la interrogante de quién perdió a América Latina, él contesta su propia pregunta con una serie de posiciones derechistas que son, vamos a decir, más conservadoras que las del Consejo sobre las Relaciones Exteriores, el cual representa el consenso con respecto a la política exterior estadounidense establecida".
Ejemplo de esas posiciones derechistas es su descalificación del presidente de Venezuela Hugo Chávez, el mandatario más democráticamente revalidado por su pueblo, como un dictador de facto: "No sólo Cuba tiene unas elecciones falsas, en Venezuela Hugo Chávez es un líder que ha sido elegido democráticamente en teoría, pero se sabe que no gobierna de forma democrática".
En ese sentido, bien harían los pueblos de la América nuestra en tomar nota de la advertencia que en repetidas ocasiones el propio Obama le ha hecho a la red de movimientos y organizaciones que desde la base de la sociedad estadounidense le apuntalaron, en la esperanza de potenciar el cambio: El cambio no se limita a un éxito electoral, y menos puede ser, en el fondo, representado por un hombre, aunque sea presidente de Estados Unidos. Su elección representa tan sólo una oportunidad para emprender el cambio y si el cambio es verdaderamente deseado por el pueblo, es el pueblo el que tiene que producirlo tanto en Washington como en cada rincón del país desde donde ejerce su poder democrático. En ese sentido, el soberano, en la manifestación e implantación de su voluntad de cambio, no puede ser representado. Tiene que hacerse él mismo el protagonista central del cambio.
En fin, si con Obama se facilitan los acercamientos entre una y otra de las Américas, sobre la base del respeto a la autodeterminación y la igualdad soberana de los pueblos, bienvenido sea. Ojalá que así sea. Sin embargo, es Obama el que tiene que venir al encuentro nuestro por medio de sus acciones afirmativas de esa nueva asociación que alega desear establecer. Las condiciones en la América nuestra hoy ya no son las propias de los tiempos de Monroe o de los Roosevelt. El nuevo siglo ha visto renacer, con una potencia extraordinaria, una identidad propia, diferenciada y comprometida con realizar un destino propio, el legado por Bolívar, Zapata y Allende, entre otros. Y ese futuro emancipado de todo designio imperial nos toca seguir construyéndolo a partir de nosotros mismos.
*Catedrático de Filosofía y Teoría del Derecho y del Estado en la Facultad de Derecho Eugenio María de Hostos, en Mayagüez, Puerto Rico







