Del Proceso
Sara Lovera
Espejito, espejito, ¿quién es la mujer más bella de la región?, pregunta todos los días la madrastra de Blanca Nieves para superar sus inseguridades y miedos. No requiere terapia durante muchos años, hasta que Blanca Nieves crece y se vuelve una bellísima mujer. Entonces, ya es tarde.
El primer auto halago de Felipe Calderón, a 45 días de administración, me recordó esta escena del viejo cuento, donde es elocuente el autoengaño de la madrastra, quien hizo todos los intentos por desparecer a su hijastra y no pudo. La realidad empezó a amenazarla día con día, hasta que ya no avanzó más y todo a su alrededor reventó.
Y a pesar de tratarse de un cuento misógino que ha fundado en su contenido la competencia entre mujeres y reforzó el mito de que sólo la madre de sangre es capaz de amar a sus vástagos, el ejemplo me sirve. Es Felipe frente al espejo preguntando lo imposible, lo absurdo, evaluando con encuestas de opinión sacadas de quién sabe donde, evadiendo la realidad que, como dice un escritor, supera a los hechos.
Dice Calderón que en 45 días se recuperó la seguridad en el país, sobre la cual, insistió una y otra vez, se hará “sin titubeos ni vacilaciones”. Es decir, otra y una vez más, como la madrastra, el tipo necesita autorreafirmar un poder que no le ha venido del pueblo y, como en todos los casos semejantes, sólo posible por el poder de las armas.
Realmente no conoce nada al país que pretende gobernar. Y no es que se pueda porque la realidad, otra vez, supera a los hechos. Las y los mexicanos no podemos levantar protestas al mismo tiempo por la represión policíaca, por el miedo sembrado en los campos, por el aumento en los precios del gas, de las carreteras y, encima, por la amenaza de que nuestra base alimenticia se vuelva contra nuestra sobrevivencia.
Una familia que debe comprar 3 kilos de tortillas diariamente verá su economía afectada porque eso equivale a un salario mínimo, a un sueldo, a más del 20 por ciento del ingreso del 50 por ciento de la población urbana de este país. Ni siquiera hablemos del campo y menos de la población indígena.
Y como no sabe dónde se metió, porque lo hizo por la puerta de atrás o falsa, Calderón vuelve al espejito, para evadirse, para sobrevivir a un puesto que, como su casaca militar, le ha quedado grande. No está en su tinta y el espejo puede nublarse en cualquier momento.
Sí pretendía un recuento no llegó a eso, porque en 45 días, además de militarizar al país, se ha ido contra los comunicadores decentes. Se asoció con lo más oscuro del PRI e intentó, con el presupuesto, mostrar a fondo el desprecio que tiene del conocimiento, de la cultura y del desarrollo de la inteligencia que, con la falta de alimentación, se agudizará en México.
La madrastra era mala. Calderón es simplemente un humano resultado de un sistema donde el poder y el consumo lo dominan todo: las relaciones sociales, las relaciones entre países, las relaciones entre amigos y amigas y las relaciones en la pareja.
Es como si no hubiera espacio. Por eso resulta peligroso que la población mexicana se informe y reflexione. Por eso se cierran programas críticos y se oculta información, cada vez más importante en todo el país.
Las protestas por el alza del precio de la tortilla; las provocadas por la represión de familiares de apistas el domingo en Miahuatlán; los abusos militares contra las trabajadoras sexuales en Castaños, Coahuila; la angustia y la desesperación de ingenieros y obreros de Pemex que podrían perder el empleo y el patrimonio; el conflicto cotidiano en las zonas fronterizas; la ira desatada por la impotencia en los hogares de miles de hombres contra sus mujeres, simplemente no existen en el espejito.
Bueno, todo eso es pesimismo, dirían muchísimas personas.
Pesimismo y reforzamiento de las ideas de violencia, siendo la vida tan bella y hermosa, dice el espejito de Felipe. No volveremos hablar del horror, ni de la injusticia. El país va bien. Hoy estamos viviendo momentos de gran seguridad, pero de todos modos cuide su bolsa, no salga a la calle en Michoacán, ni en Guerrero, ni en Sinaloa, ni en Chiapas, porque puede ser confundida con una delincuente o, simplemente, abusada por los militares ahora con gran poder y respaldo, ellos sí, de la pequeña camarilla que administra al país.
viernes, enero 19, 2007
La televisión y la radio han blindado a Calderón de las protestas
Pedro Echeverría V.
1. Felipe Calderón, el presidente usurpador que asumió el gobierno el 1 de diciembre pasado -como se esperaba- ha impuesto una bárbara censura en los medios de información mexicanos. No sólo ha silenciado en los medios a López Obrador y ha reprimido con brutalidad la lucha del pueblo de Oaxaca, sino que también sacó del aire a la periodista Carmen Aristegui desapareciéndola en Sky-Televisa. Además silenció al destacado comentarista Ricardo Rocha en el matutino de Radio Fórmula y al periodista José Gutiérrez Vivó que sufrió la presión verbal y, al mismo tiempo, se le pusieron trabas a su negocio. Los medios de información son cada vez más despreciables.
2. Escuchar noticiarios en México ya es aburrido porque en casi todos ellos se repiten las mismas notas. En una nación de 106 millones de habitantes, que pertenece a un continente lleno de acontecimientos, apenas se repiten en la radio y TV menos de 10 noticias diarias. No hay reflexiones y análisis interesantes porque los pobres lectores de noticias sólo reciben de la empresa pobrísimas ideas para difundir. Como esos medios de información dedican muchas horas a la publicidad y a la propaganda política del gobierno en turno, la gente reacciona ya muy negativamente de los noticiarios. Poco a poco las personas se van dando cuenta del permanente engaño y manipulación.
3. Las telenovelas, a pesar de no salir de los muy repetidos melodramas, siguen imponiéndose en los gustos de los televidentes. Personajes de noticiarios como López Dóriga, Alatorre, Cárdenas, Gómez Leyva, por ser destacados empleados de Televisa, TV Azteca y Radio Fórmula, así como por adoptar posiciones calumniadoras del movimiento social, son locutores muy despreciados. Al parecer, con esta pléyade de funestos locutores, nada tiene que ver Carmen Aristegui quien en estos últimos meses ha destacado como la magnífica periodista que dirige un noticiero independiente y objetivo. Es gracias a ella que podemos escuchar notas diferentes y con veracidad.
4. De Oaxaca y sus luchas se informa casi nada, está a punto de desaparecer de los medios de información. López Obrador lleva varios meses sin ser entrevistado y sin que se difundan por algún lado sus actividades políticas. El Sub. Marcos, lleva mucho más tiempo; quizá solamente le han dado espacio en los medios cuando anuncia o realiza acciones espectaculares. Es indiscutible que los empresarios y el gobierno espurio de Felipe Calderón, llegaron al acuerdo de guardar un completo silencio, un total hermetismo sobre las acciones de la oposición política. Por el contrario, aprovechan los medios cualquier oportunidad para vituperar o calumniar cualquier protesta.
5. López Obrador ha recorrido unos cincuenta municipios de Yucatán y Durango haciendo igual número de actos políticos, pero los medios guardan silencio. En Oaxaca los profesores de la sección 22 y los dirigentes de la APPO siguen siendo perseguidos, encarcelados y asesinados, sin que los medios digan nada. Marcos organizó en la selva una reunión internacional y se silenció. Se han estado organizando fuertes protestas en el país por la irresponsabilidad del gobierno de Calderón de permitir una gran cantidad de aumentos de precios en artículos de primera necesidad y los medios de información lo único que hacen es desviar la atención buscando que FECAL no aparezca como culpable.
6. Por otro lado, con dinero empresarial y del presupuesto público, el gobierno de la extrema derecha panista ha trazado una estrategia basada en las fuerzas del ejército y de la policía para consolidar su poder; así como en el gasto desmedido en mensajes y espots en los medios electrónicos. Los poderosos empresarios, conscientes de que Calderón es la mejor garantía para la defensa de sus intereses ante las amenazas de un movimiento social que puede fortalecerse por el enorme desempleo, los salarios miserables y en encarecimiento de artículos básicos para la alimentación, le otorgan mucho dinero a los medios para evitar que los oprimidos hagan caso a la oposición.
7. La realidad es que la TV y la radio, como lo hicieron durante muchas décadas de gobiernos priístas, desde el año 2000 se trasformaron en seguidores del presidente Fox y ahora del usurpador Calderón. Festejaron los dichos y ocurrencias del compulsivo dicharachero que creó un mundo a su imagen y semejanza –conocido como “Foxilandia”- para no oír ni ver la situación del país que cada día empeoraba en empleos, salarios y descontento. Hoy esos mismos medios han creado un cerco, un enorme blindaje, para evitar que las críticas contra el gobierno –por militarizar el país, recortar presupuestos y por no enfrentar la carestía- retumben. Se está creando “Fecalandia”.
8. No hacer caso –o hacerse “el loco” como Fox- de la gravísima situación del país es irresponsable; pero es peor que un irrefrenable halago, servilismo, ensalzamiento, de locuaces locutores y comentaristas de la radio y la televisión –cuya obligación es dar noticias y los análisis objetivos- busquen crear un mundo inexistente propagando un país en paz cuando es exactamente lo contrario. México es un país con un 70 por ciento de población pobre y miserable, con un enorme desempleo, donde en los últimos meses ve incrementarse la represión contra las luchas sociales. Calderón, en apenas 50 días de gobierno, ha demostrado que es un aprendiz de métodos neofascistas.
9. El día de hoy, por ejemplo, el gobierno espurio de Calderón, se ha reunido con los grandes empresarios acaparadores y especuladores del maíz (productores, distribuidores, cadenas y empresas comerciales) así como con otros poderosos empresarios de organizaciones patronales para fijar un nuevo precio a las tortillas y al grano y, ¿qué paso? Que le propinaron un nuevo golpe brutal al pueblo al subir el precio de la tortilla a 8.50 pesos el kilo con el mayor descaro y cinismo. ¿Qué dicen los medios de información? Pues que todo lo justifican atacando a la oposición que, según dicen, “siempre se opone a todo”. ¿Se había visto tanto odio al pueblo desempleado y miserable?
10. El ejemplo de Hugo Chávez, el presidente venezolano que ha determinado retirar las concesiones a las televisoras golpistas que violan diariamente todas las normas que toda empresa pública debe respetar, es una muestra de lo que se debe hacer en México. Los medios de información en nuestro país en lugar de cumplir su papel de informador objetivo e imparcial para que el pueblo conozca con veracidad el mundo que lo rodea, se dedica a difundir basura informativa y a propagar la ideología de la clase dominante con el fin de hacer más grande su poder. El pueblo mexicano poco a poco se irá alejando de esos funestos medios como el camino para recuperar su libertad.
1. Felipe Calderón, el presidente usurpador que asumió el gobierno el 1 de diciembre pasado -como se esperaba- ha impuesto una bárbara censura en los medios de información mexicanos. No sólo ha silenciado en los medios a López Obrador y ha reprimido con brutalidad la lucha del pueblo de Oaxaca, sino que también sacó del aire a la periodista Carmen Aristegui desapareciéndola en Sky-Televisa. Además silenció al destacado comentarista Ricardo Rocha en el matutino de Radio Fórmula y al periodista José Gutiérrez Vivó que sufrió la presión verbal y, al mismo tiempo, se le pusieron trabas a su negocio. Los medios de información son cada vez más despreciables.
2. Escuchar noticiarios en México ya es aburrido porque en casi todos ellos se repiten las mismas notas. En una nación de 106 millones de habitantes, que pertenece a un continente lleno de acontecimientos, apenas se repiten en la radio y TV menos de 10 noticias diarias. No hay reflexiones y análisis interesantes porque los pobres lectores de noticias sólo reciben de la empresa pobrísimas ideas para difundir. Como esos medios de información dedican muchas horas a la publicidad y a la propaganda política del gobierno en turno, la gente reacciona ya muy negativamente de los noticiarios. Poco a poco las personas se van dando cuenta del permanente engaño y manipulación.
3. Las telenovelas, a pesar de no salir de los muy repetidos melodramas, siguen imponiéndose en los gustos de los televidentes. Personajes de noticiarios como López Dóriga, Alatorre, Cárdenas, Gómez Leyva, por ser destacados empleados de Televisa, TV Azteca y Radio Fórmula, así como por adoptar posiciones calumniadoras del movimiento social, son locutores muy despreciados. Al parecer, con esta pléyade de funestos locutores, nada tiene que ver Carmen Aristegui quien en estos últimos meses ha destacado como la magnífica periodista que dirige un noticiero independiente y objetivo. Es gracias a ella que podemos escuchar notas diferentes y con veracidad.
4. De Oaxaca y sus luchas se informa casi nada, está a punto de desaparecer de los medios de información. López Obrador lleva varios meses sin ser entrevistado y sin que se difundan por algún lado sus actividades políticas. El Sub. Marcos, lleva mucho más tiempo; quizá solamente le han dado espacio en los medios cuando anuncia o realiza acciones espectaculares. Es indiscutible que los empresarios y el gobierno espurio de Felipe Calderón, llegaron al acuerdo de guardar un completo silencio, un total hermetismo sobre las acciones de la oposición política. Por el contrario, aprovechan los medios cualquier oportunidad para vituperar o calumniar cualquier protesta.
5. López Obrador ha recorrido unos cincuenta municipios de Yucatán y Durango haciendo igual número de actos políticos, pero los medios guardan silencio. En Oaxaca los profesores de la sección 22 y los dirigentes de la APPO siguen siendo perseguidos, encarcelados y asesinados, sin que los medios digan nada. Marcos organizó en la selva una reunión internacional y se silenció. Se han estado organizando fuertes protestas en el país por la irresponsabilidad del gobierno de Calderón de permitir una gran cantidad de aumentos de precios en artículos de primera necesidad y los medios de información lo único que hacen es desviar la atención buscando que FECAL no aparezca como culpable.
6. Por otro lado, con dinero empresarial y del presupuesto público, el gobierno de la extrema derecha panista ha trazado una estrategia basada en las fuerzas del ejército y de la policía para consolidar su poder; así como en el gasto desmedido en mensajes y espots en los medios electrónicos. Los poderosos empresarios, conscientes de que Calderón es la mejor garantía para la defensa de sus intereses ante las amenazas de un movimiento social que puede fortalecerse por el enorme desempleo, los salarios miserables y en encarecimiento de artículos básicos para la alimentación, le otorgan mucho dinero a los medios para evitar que los oprimidos hagan caso a la oposición.
7. La realidad es que la TV y la radio, como lo hicieron durante muchas décadas de gobiernos priístas, desde el año 2000 se trasformaron en seguidores del presidente Fox y ahora del usurpador Calderón. Festejaron los dichos y ocurrencias del compulsivo dicharachero que creó un mundo a su imagen y semejanza –conocido como “Foxilandia”- para no oír ni ver la situación del país que cada día empeoraba en empleos, salarios y descontento. Hoy esos mismos medios han creado un cerco, un enorme blindaje, para evitar que las críticas contra el gobierno –por militarizar el país, recortar presupuestos y por no enfrentar la carestía- retumben. Se está creando “Fecalandia”.
8. No hacer caso –o hacerse “el loco” como Fox- de la gravísima situación del país es irresponsable; pero es peor que un irrefrenable halago, servilismo, ensalzamiento, de locuaces locutores y comentaristas de la radio y la televisión –cuya obligación es dar noticias y los análisis objetivos- busquen crear un mundo inexistente propagando un país en paz cuando es exactamente lo contrario. México es un país con un 70 por ciento de población pobre y miserable, con un enorme desempleo, donde en los últimos meses ve incrementarse la represión contra las luchas sociales. Calderón, en apenas 50 días de gobierno, ha demostrado que es un aprendiz de métodos neofascistas.
9. El día de hoy, por ejemplo, el gobierno espurio de Calderón, se ha reunido con los grandes empresarios acaparadores y especuladores del maíz (productores, distribuidores, cadenas y empresas comerciales) así como con otros poderosos empresarios de organizaciones patronales para fijar un nuevo precio a las tortillas y al grano y, ¿qué paso? Que le propinaron un nuevo golpe brutal al pueblo al subir el precio de la tortilla a 8.50 pesos el kilo con el mayor descaro y cinismo. ¿Qué dicen los medios de información? Pues que todo lo justifican atacando a la oposición que, según dicen, “siempre se opone a todo”. ¿Se había visto tanto odio al pueblo desempleado y miserable?
10. El ejemplo de Hugo Chávez, el presidente venezolano que ha determinado retirar las concesiones a las televisoras golpistas que violan diariamente todas las normas que toda empresa pública debe respetar, es una muestra de lo que se debe hacer en México. Los medios de información en nuestro país en lugar de cumplir su papel de informador objetivo e imparcial para que el pueblo conozca con veracidad el mundo que lo rodea, se dedica a difundir basura informativa y a propagar la ideología de la clase dominante con el fin de hacer más grande su poder. El pueblo mexicano poco a poco se irá alejando de esos funestos medios como el camino para recuperar su libertad.
La revolución de la conciencia. 23. El bien y el mal
Sique
Tercera carta: Entre el bien y el mal.
Nada de lo que aquí diga puede compararse con la misiva de un autor que puede decir tanto en tan excelsa forma. Por tanto, sirva esto sólo para darles una humildísima semblanza del contenido que, a mi juicio, todos los seres humanos tendrían que aprenderse de memoria.
Este es uno de los textos más conmovedores y más sabios que haya leído. Comienza cuando Sabato recuerda la última vez que vio a su madre viva. Llora con nosotros ante esa imagen lejana y presente que ha quedado en su memoria para recordarle que las cosas de la vida más amorosas y gratas están tan cerca que no las vemos y persistimos en alcanzar aquellas que por lejanas nos parecen más gozosas.
Ahora, ya en la vejez, como estaba su madre el día que la vio por última vez puede entender la soledad en la que se van quedando los viejos en esta cultura de jóvenes que desprecian los años de vida como si el tiempo vivido fuese una baratija que hubiera que dejarla inmóvil en un rincón de la casa para que a fuerza de empolvarse fuese volviendo a la tierra sin que nadie se de cuenta.
En este escrito Sabato nos entrega sus pensamientos, sus sentimientos, su corazón, preciados tesoros porque se trata de un hombre que ha sido alumno de excelencia en esta carrera que todos cursamos en la facultad de la vida. Atendamos su consejo, es uno de los más valiosos al que podamos acceder, no esperemos al momento en que se nos entregue la nota de reprobado en lo único que realmente tenemos, nuestra vida.
Tomar conciencia de que el tiempo se va, se va, le provoca un intenso deseo de que los niños se detengan en su vigorosa carrera hacia la vejez, en la que sus rasgos se van transformando de tal forma que los hace irreconocibles con el rostro que tuvieron cuando jugaban en las esquinas. Hace un llamamiento urgente sobre la educación que reciben los niños en la cual habría que enseñarles a cuidar del agua, del aire, de los árboles y los pájaros porque el daño que se les hace pone al planeta en peligro; las atrocidades de las guerras dan cuenta del sufrimiento de los pueblos y ellos son parte de una humanidad que a pesar de los grandes esfuerzos hacia el bien ha cometido terribles errores que sostienen el mal, vivo siempre en el seno de nuestra vida. Señala la gravedad de que los niños se la pasen mirando un televisor atontados y estimulados por la violencia y por "juegos que premian la destrucción".
Los niños deberían ante todo valorar lo que es bueno y no estar sujetos a los medios de comunicación que irracionalmente minimizan las injusticias sociales, la miseria y la violencia de las ciudades y las diferentes culturas. Recuerda a Ghandi que llamó a "la formación espiritual, la educación del corazón, el despertar del alma" cuando ahora la primera huella de los niños es la competencia y la importancia de caerle al otro encima para ganarle ¿qué? El individualismo y ser "el primero" es un absurdo individualista que los entrena para ejercer el mal que se contradice con supuestos llamados a la solidaridad porque en realidad es la condena del Leviatán de Hobes cuando dice que el hombre es el lobo del hombre.
Tan desorientados estamos que entendemos el goce como el ir de compras en vez de que entendamos que el momento más feliz es el del encuentro del amor humano como cuando gozamos una obra de arte. La educación está ahora sometida al poder y forma criaturas que se adapten al sistema que corrompe sus facultades humanas y los engaña transmitiéndoles creencias paganas en las que el oro es más valioso que los valores espirituales.
El ser humano no está previendo el futuro; Sabato que se siente cercano a los albores de la muerte puede percatarse de que "un nuevo tiempo muy rico está a las puertas de la humanidad", si ésta comprende que cada uno de nosotros tenemos más poder sobre el mal de lo que creemos, pero que hay que tomar la decisión.
El alma se suspende en un vértice entre el bien y el mal. Hacia un lado la montaña del amor por la que podemos escalar hacia la búsqueda del goce supremo y hacia el otro el abismo del odio, del sufrimiento de la crueldad. No es posible subir todo el tiempo pero en nuestro sube y baja podemos prever que por más que bajemos siempre vayamos avanzando hacia arriba.
El arte y el amor son la salvación del espíritu, sin ellos es fácil despeñarnos y no volver a encontrar el camino que nos conduzca a una existencia rica y gozosa. Las máscaras que a diario nos ponemos en las diferentes circunstancias que vivimos van desdibujando el verdadero rostro hasta que nos quedamos con una cara deforme, con una masa gelatinosa que ya no es reconocible y que ni nosotros mismos nos atrevemos a mirar en el espejo.
Tenemos que reconocernos y amarnos en el otro, saber que nuestra existencia que es apenas un punto en el universo sólo puede perpetuarse en los otros. El menosprecio a los valores en este nuevo siglo le hace recordar que "los filósofos de la Ilustración que sacaron la inconciencia por la puerta" no se dieron cuenta de que ésta se les metió por la ventana. Oscilamos entre el bien y el mal pero hay que tener muy presente que la lucha debe ser por el bien, "el ser humano es capaz de las peores atrocidades, pero también es capaz de los más grandes y puros heroísmos".
El amor, el acto creador, es el paladín más fuerte y más hábil que ganará la batalla ante la embestida del mal que se asoma por todas partes.
Esto fue la elección de Tabasco, así son las elecciones en México
ESTO ES UN ASCO, DESPUÉS DE VERLO QUEDAN POCAS ESPERANZAS PARA SUPONER QUE MEXICO PUEDA SER UNA DEMOCRACIA PRONTO.
Inicia AMLO proceso de acreditación al "gobierno legítimo" en DF
México, DF. Gustavo Iruegas, colaborador de Andrés Manuel López Obrador, anunció este viernes el inicio de un programa de acreditación, que busca que en dos años unas cinco millones de personas se sumen a lo que lo lopezobradoristas llaman su "gobierno legítimo".
En conferencia de prensa, expuso que el propósito es acreditar en el Distrito Federal a un millón de personas durante 2007, y a medio millón más en 2008, mientras a nivel nacional se espera que unos cinco millones de individuos se sumen a esa iniciativa.
Iruegas, quien funge como secretario de Relaciones Exteriores de López Obrador, explicó que este sábado se abrirán cinco módulos en Iztacalco, Xochimilco, Cuauhtémoc, Azcapotzalco y Coyoacán, en horarios corridos de las 9:00 a 17:00 horas, por lo menos de miércoles a domingo.
VAMOS TODOS A FORMAR PARTE DEL GOBIERNO LEGÍTIMO, ES UN HONOR ESTAR CON OBRADOR E INTEGRARNOS A SU GOBIERNO.
El dirigente del Partido de la Revolución Democrática (PRD) capitalino, Ricardo Ruiz, informó durante la conferencia de prensa que ese instituto político colaborará en ese esfuerzo en organización y propaganda, pero que no tendrá acceso a las bases de datos.
Sobre el costo que tendrá esa iniciativa el vocero de Andrés Manuel López Obrador, César Yáñez, informó que en los próximos días se darán a conocer los detalles.
Mencionó que el ciudadano no deberá desembolsar nada a cambio de una credencial con fotografía. Para acreditarse basta una credencial de elector o cualquier identificación oficial o institucional, pues se acreditará a personas de 16 años de edad en adelante.
En conferencia de prensa, expuso que el propósito es acreditar en el Distrito Federal a un millón de personas durante 2007, y a medio millón más en 2008, mientras a nivel nacional se espera que unos cinco millones de individuos se sumen a esa iniciativa.
Iruegas, quien funge como secretario de Relaciones Exteriores de López Obrador, explicó que este sábado se abrirán cinco módulos en Iztacalco, Xochimilco, Cuauhtémoc, Azcapotzalco y Coyoacán, en horarios corridos de las 9:00 a 17:00 horas, por lo menos de miércoles a domingo.
VAMOS TODOS A FORMAR PARTE DEL GOBIERNO LEGÍTIMO, ES UN HONOR ESTAR CON OBRADOR E INTEGRARNOS A SU GOBIERNO.
El dirigente del Partido de la Revolución Democrática (PRD) capitalino, Ricardo Ruiz, informó durante la conferencia de prensa que ese instituto político colaborará en ese esfuerzo en organización y propaganda, pero que no tendrá acceso a las bases de datos.
Sobre el costo que tendrá esa iniciativa el vocero de Andrés Manuel López Obrador, César Yáñez, informó que en los próximos días se darán a conocer los detalles.
Mencionó que el ciudadano no deberá desembolsar nada a cambio de una credencial con fotografía. Para acreditarse basta una credencial de elector o cualquier identificación oficial o institucional, pues se acreditará a personas de 16 años de edad en adelante.
Comentando algunas noticias de La Jornada
El pelele espera aplausos porque pactó que la tortilla "sólo" aumente el 40%, es decir, 2.50 el kilo, mientras el salario mínimo aumentó el 1.90. Dice Batres que el aumento "está disfrazado", la verdad no le vemos el disfraz, más bien es un fuera máscaras. Nadie con dos dedos de frente puede pensar que si aumentan el precio 100% y luego dicen que nada más va a ser el 40%, ya por eso dejó de ser aumento.
En las alzas de precio de las últimas tres semanas, están los productos derivados del maíz, como fécula, harina y glucosa, el 30 por ciento; las hortalizas y legumbres, el 50 por ciento, y la carne y huevo el 25 por ciento respecto de los precios que tenían en diciembre pasado, denunciaron locatarios y bodegueros de la Central de Abasto de la ciudad de México (Ceda). Aunque los del Consejo Mexicano de la Carne dicen que no ha habido aumento y advierten que ésta tendrá un "pequeño ajuste".
El CCE pide cautela a los gremios que planean exigir un aumento salarial de emergencia, ¿cautela? ¿que tengan cuidado y que se esperen, mientras los estómagos de sus familias se quedan vacíos? Sí, que no les pidan aumento porque ellos no están para apoyar a los trabajadores sino para aumentar sus capitales, que mejor coman menos tortilla, menos huevos, menos carne, menos legumbres, porque se trata de "una burbuja inflacionaria" estacional; ¿y mientras pasa "la burbuja" qué? Estos sí que no tienen madre.
Atacaron con bombas molotov las oficinas de abogados de la APPO. Un grupo de personas desconocidas incendió durante la madrugada de ayer el despacho de Eduardo Castillo Cruz miembro de la comisión jurídica de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y Romeo González, ambos integrantes del Frente Permanente de Abogados (FPA). Así se las gasta URO.
Ramírez Acuña se reúne con Antonio Garza, embajador de Estados Unidos y aunque no se sabe a ciencia cierta los temas tratados, la SG informó que el tema central de la conversación fue la situación que prevalece en Oaxaca. Es decir, ya recibe instrucciones directas de los Estados Unidos para resolver los problemas internos de nuestro país. Pero antes Ramírez Acuña se reunió con el arzobispo de Antequera-Oaxaca, José Luis Chávez Botello, aunque integrantes de la truncada mesa de negociación entre la APPO y la SG afirmaron que el objetivo del prelado era abordar en Bucareli "temas fundamentalmente eclesiales", más allá de alguna inquietud en particular sobre el conflicto referido. ¿Qué tendrá que ver Ramírez Acuña con los temas eclesiales? Hasta anoche, no había ninguna propuesta de la SG para atender las demandas de la APPO, y mucho menos alguna fecha probable para un nuevo encuentro, pese a que los intermediarios para ese diálogo han manifestado desde la semana pasada su interés por reunirse con el subsecretario de Gobierno de la SG, Abraham González. Gobierno pelele, espurio e inepto.
El pelele llama a invertir en México a firmas que esquiven expropiaciones. Abrió las puertas a directivos de 36 empresas trasnacionales para que traigan sus inversiones cuando salgan de países de América Latina cuyos gobiernos expropien o "decomisen" industrias. Al fin que nosotros a diferencia de los países de América Latina que defienden sus recursos, estamos listos para venderles lo que quieran del patrimonio nacional.
Manuel Espino ya intenta que fox regrese (¡oh, no!) e incorporarlo al CEN del Partido Acción Nacional (PAN) y la ODCA para que "contribuya al fortalecimiento de la democracia". ¿La pesadilla foxística continuará?
En la Suprema Corte de Ladrones de la Nación, el ministro Sergio Salvador Aguirre Anguiano confesó su debilidad por los juegos de azar y dijo que aunque las peleas de gallos son ilegales, a él le gustan. La vena de justicia y de sensibilidad de este "ministro" queda al descubierto.
Y preparen café y galletas para los judiciales que entren a su casa sin orden de cateo porque la Corte valida pruebas de cateos sin orden judicial. Saluden amablemente a sus vecinos no se les vaya a ocurrir hacer una denuncia de lo que sea para evitar una visita no anunciada.
En cuanto entró el pelele "del empleo", más de 134 mil 400 personas perdieron su empleo, con lo cual en diciembre de 2006 la tasa de desocupación abierta fue de 3.47 por ciento de la población económicamente activa, indican informes dados a conocer por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).
Dice el mequetrefe de Germán Martínez que "ni carpetazo ni linchamiento" habrá en la investigación que se practica al ex titular de Hacienda y Crédito Público, Francisco Gil Díaz, en respuesta a los cuestionamientos sobre una eventual protección desde el gobierno federal para el ahora consejero de HSBC Holdings, PLC. Lo que habrá es ocultamiento y todo será "legal, en apego a la ley y el estado de derecho" ¿no?
Ya le salió el criado respondón a Bush: el primer ministro de Irak, Nuri Maliki, acusó hoy a Estados Unidos de no apoyar suficiente el equipamiento de las fuerzas de seguridad iraquíes, según el diario británico The Times. Además sostuvo que el presidente estadunidense, George W. Bush, "parece haber perdido el control de la situación en Irak", reportó el periódico italiano Corriere della Sera. ¿Pues que no se supone que era él el que estaba a cargo del control de la situación en Irak?
Los latrocinios de siempre: Una comitiva de diputados de los partidos de la Revolución Democrática, Acción Nacional y Convergencia recorrió Cancún para revisar las reparaciones supuestamente realizadas en calles de la ciudad, y confirmaron que el alcalde priísta Francisco Alor Quezada no ha aplicado más de 100 millones de pesos de un préstamo de 560.8 millones etiquetado para ese rubro y otorgado hace año y medio.
Conacyt otorga en su gran mayoría estímulos fiscales a trasnacionales que desarrollan procesos tecnológicos en sus países de origen, sin que realmente se dé ningún impacto real en el empuje a la ciencia en el país. Es decir, que el recorte a la ciencia no impacta realmente a la investigación de los nacionales sino a las transnacionales. Ah, bueno, entonces no es tan grave.
Los programas "estrella" del pelele resultan una farsa porque el Programa del Primer Empleo y los seguros Popular y el Universal para los niños que nazcan en este sexenio, aumentará en más de 3 millones 700 mil el número de afiliados al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), lo cual no podrá resistir la institución, a la cual se está orillando a un problema "grave", porque no hay personal, instalaciones ni medicamentos suficientes para los actuales derechohabientes, menos para nuevos usuarios, y no hay dinero "ni para poner un solo ladrillo" dijeron los del SNTSS.
En las alzas de precio de las últimas tres semanas, están los productos derivados del maíz, como fécula, harina y glucosa, el 30 por ciento; las hortalizas y legumbres, el 50 por ciento, y la carne y huevo el 25 por ciento respecto de los precios que tenían en diciembre pasado, denunciaron locatarios y bodegueros de la Central de Abasto de la ciudad de México (Ceda). Aunque los del Consejo Mexicano de la Carne dicen que no ha habido aumento y advierten que ésta tendrá un "pequeño ajuste".
El CCE pide cautela a los gremios que planean exigir un aumento salarial de emergencia, ¿cautela? ¿que tengan cuidado y que se esperen, mientras los estómagos de sus familias se quedan vacíos? Sí, que no les pidan aumento porque ellos no están para apoyar a los trabajadores sino para aumentar sus capitales, que mejor coman menos tortilla, menos huevos, menos carne, menos legumbres, porque se trata de "una burbuja inflacionaria" estacional; ¿y mientras pasa "la burbuja" qué? Estos sí que no tienen madre.
Atacaron con bombas molotov las oficinas de abogados de la APPO. Un grupo de personas desconocidas incendió durante la madrugada de ayer el despacho de Eduardo Castillo Cruz miembro de la comisión jurídica de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y Romeo González, ambos integrantes del Frente Permanente de Abogados (FPA). Así se las gasta URO.
Ramírez Acuña se reúne con Antonio Garza, embajador de Estados Unidos y aunque no se sabe a ciencia cierta los temas tratados, la SG informó que el tema central de la conversación fue la situación que prevalece en Oaxaca. Es decir, ya recibe instrucciones directas de los Estados Unidos para resolver los problemas internos de nuestro país. Pero antes Ramírez Acuña se reunió con el arzobispo de Antequera-Oaxaca, José Luis Chávez Botello, aunque integrantes de la truncada mesa de negociación entre la APPO y la SG afirmaron que el objetivo del prelado era abordar en Bucareli "temas fundamentalmente eclesiales", más allá de alguna inquietud en particular sobre el conflicto referido. ¿Qué tendrá que ver Ramírez Acuña con los temas eclesiales? Hasta anoche, no había ninguna propuesta de la SG para atender las demandas de la APPO, y mucho menos alguna fecha probable para un nuevo encuentro, pese a que los intermediarios para ese diálogo han manifestado desde la semana pasada su interés por reunirse con el subsecretario de Gobierno de la SG, Abraham González. Gobierno pelele, espurio e inepto.
El pelele llama a invertir en México a firmas que esquiven expropiaciones. Abrió las puertas a directivos de 36 empresas trasnacionales para que traigan sus inversiones cuando salgan de países de América Latina cuyos gobiernos expropien o "decomisen" industrias. Al fin que nosotros a diferencia de los países de América Latina que defienden sus recursos, estamos listos para venderles lo que quieran del patrimonio nacional.
Manuel Espino ya intenta que fox regrese (¡oh, no!) e incorporarlo al CEN del Partido Acción Nacional (PAN) y la ODCA para que "contribuya al fortalecimiento de la democracia". ¿La pesadilla foxística continuará?
En la Suprema Corte de Ladrones de la Nación, el ministro Sergio Salvador Aguirre Anguiano confesó su debilidad por los juegos de azar y dijo que aunque las peleas de gallos son ilegales, a él le gustan. La vena de justicia y de sensibilidad de este "ministro" queda al descubierto.
Y preparen café y galletas para los judiciales que entren a su casa sin orden de cateo porque la Corte valida pruebas de cateos sin orden judicial. Saluden amablemente a sus vecinos no se les vaya a ocurrir hacer una denuncia de lo que sea para evitar una visita no anunciada.
En cuanto entró el pelele "del empleo", más de 134 mil 400 personas perdieron su empleo, con lo cual en diciembre de 2006 la tasa de desocupación abierta fue de 3.47 por ciento de la población económicamente activa, indican informes dados a conocer por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).
Dice el mequetrefe de Germán Martínez que "ni carpetazo ni linchamiento" habrá en la investigación que se practica al ex titular de Hacienda y Crédito Público, Francisco Gil Díaz, en respuesta a los cuestionamientos sobre una eventual protección desde el gobierno federal para el ahora consejero de HSBC Holdings, PLC. Lo que habrá es ocultamiento y todo será "legal, en apego a la ley y el estado de derecho" ¿no?
Ya le salió el criado respondón a Bush: el primer ministro de Irak, Nuri Maliki, acusó hoy a Estados Unidos de no apoyar suficiente el equipamiento de las fuerzas de seguridad iraquíes, según el diario británico The Times. Además sostuvo que el presidente estadunidense, George W. Bush, "parece haber perdido el control de la situación en Irak", reportó el periódico italiano Corriere della Sera. ¿Pues que no se supone que era él el que estaba a cargo del control de la situación en Irak?
Los latrocinios de siempre: Una comitiva de diputados de los partidos de la Revolución Democrática, Acción Nacional y Convergencia recorrió Cancún para revisar las reparaciones supuestamente realizadas en calles de la ciudad, y confirmaron que el alcalde priísta Francisco Alor Quezada no ha aplicado más de 100 millones de pesos de un préstamo de 560.8 millones etiquetado para ese rubro y otorgado hace año y medio.
Conacyt otorga en su gran mayoría estímulos fiscales a trasnacionales que desarrollan procesos tecnológicos en sus países de origen, sin que realmente se dé ningún impacto real en el empuje a la ciencia en el país. Es decir, que el recorte a la ciencia no impacta realmente a la investigación de los nacionales sino a las transnacionales. Ah, bueno, entonces no es tan grave.
Los programas "estrella" del pelele resultan una farsa porque el Programa del Primer Empleo y los seguros Popular y el Universal para los niños que nazcan en este sexenio, aumentará en más de 3 millones 700 mil el número de afiliados al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), lo cual no podrá resistir la institución, a la cual se está orillando a un problema "grave", porque no hay personal, instalaciones ni medicamentos suficientes para los actuales derechohabientes, menos para nuevos usuarios, y no hay dinero "ni para poner un solo ladrillo" dijeron los del SNTSS.
Acto de amistad y solidaridad con Bolivia
Del Correo Ilustrado
El próximo lunes 22 de enero se cumplirá un año de la toma de posesión de Evo Morales como presidente de la hermana República de Bolivia. El triunfo abrumador del líder indígena y destacado luchador social, así como el proceso de transformación profunda emprendida por el pueblo boliviano, están marcando significativamente la historia de América Latina y el Caribe.
Un año ha bastado para que ese país, dignamente gobernado por el presidente Evo, viva cambios vertiginosos para bien de las mayorías indígenas y mestizas marginadas ancestralmente y para el pueblo en general. La nacionalización de los recursos naturales es hoy un hecho consumado, como lo es la relación privilegiada y solidaria con los países hermanos que han apostado también por este tipo de cambios. No dejan de levantarse en su contra, sin embargo, los enconos y asechanzas de los poderosos, internos y externos. Lo que suceda en Bolivia tiene una gran trascendencia para la región toda.
Es por ello que un grupo de mexicanos y mexicanas, de diversas procedencias, estamos convocando a un acto de amistad y solidaridad con Bolivia, para celebrar este primer aniversario de la toma de posesión del gobierno de Evo Morales y para dialogar sobre las iniciativas que podemos tomar en México para apoyar el proceso emprendido por el hermano pueblo boliviano. La cita es este lunes 22 de enero, a las 18:30 horas, en la Galería Metropolitana de la UAM, en Medellín 28, colonia Roma.
Contaremos con la presencia del excelentísimo embajador de Bolivia, Jorge Mansilla Torres.
Hugo Gutiérrez Vega, Samuel Ruiz, Pablo González Casanova, Carlos Fazio, Alonso Aguilar, Tomás Pliego, José Steinsleger, Yanna Haddaty, Edith Kleiman, Héctor Díaz Polanco, Consuelo Sánchez, Martín Esparza, Benito Baena, Hans Dieterich, Aldo González, Isauro Nava, Saúl Escobar, Guadalupe Segovia, Héctor de la Cueva, Carlos Véjar Pérez-Rubio, Ana Meléndez, Jesús Escamilla, Jorge Turner, Horacio Cerutti, José Luis Balcárcel, Julio Carrasco, Germán de la Vega, Benjamín Laureano Luna, José del Val, Tamara Barra, Edur Arregui, Ricardo Melgar, Javier Corral, Carlos Fernández Vega, Francisco Ramírez Treviño, Angel Isaac Fosado, Ma. Teresa Uribe, Zindy Rodríguez Tamayo, Ma. Elena Pacheco, Jesús Coca, César Hernández, Rosa María Sierra, Sofía Hernández. Alejandro Vega, responsable de organización y relaciones, CILAS AC
El próximo lunes 22 de enero se cumplirá un año de la toma de posesión de Evo Morales como presidente de la hermana República de Bolivia. El triunfo abrumador del líder indígena y destacado luchador social, así como el proceso de transformación profunda emprendida por el pueblo boliviano, están marcando significativamente la historia de América Latina y el Caribe.
Un año ha bastado para que ese país, dignamente gobernado por el presidente Evo, viva cambios vertiginosos para bien de las mayorías indígenas y mestizas marginadas ancestralmente y para el pueblo en general. La nacionalización de los recursos naturales es hoy un hecho consumado, como lo es la relación privilegiada y solidaria con los países hermanos que han apostado también por este tipo de cambios. No dejan de levantarse en su contra, sin embargo, los enconos y asechanzas de los poderosos, internos y externos. Lo que suceda en Bolivia tiene una gran trascendencia para la región toda.
Es por ello que un grupo de mexicanos y mexicanas, de diversas procedencias, estamos convocando a un acto de amistad y solidaridad con Bolivia, para celebrar este primer aniversario de la toma de posesión del gobierno de Evo Morales y para dialogar sobre las iniciativas que podemos tomar en México para apoyar el proceso emprendido por el hermano pueblo boliviano. La cita es este lunes 22 de enero, a las 18:30 horas, en la Galería Metropolitana de la UAM, en Medellín 28, colonia Roma.
Contaremos con la presencia del excelentísimo embajador de Bolivia, Jorge Mansilla Torres.
Hugo Gutiérrez Vega, Samuel Ruiz, Pablo González Casanova, Carlos Fazio, Alonso Aguilar, Tomás Pliego, José Steinsleger, Yanna Haddaty, Edith Kleiman, Héctor Díaz Polanco, Consuelo Sánchez, Martín Esparza, Benito Baena, Hans Dieterich, Aldo González, Isauro Nava, Saúl Escobar, Guadalupe Segovia, Héctor de la Cueva, Carlos Véjar Pérez-Rubio, Ana Meléndez, Jesús Escamilla, Jorge Turner, Horacio Cerutti, José Luis Balcárcel, Julio Carrasco, Germán de la Vega, Benjamín Laureano Luna, José del Val, Tamara Barra, Edur Arregui, Ricardo Melgar, Javier Corral, Carlos Fernández Vega, Francisco Ramírez Treviño, Angel Isaac Fosado, Ma. Teresa Uribe, Zindy Rodríguez Tamayo, Ma. Elena Pacheco, Jesús Coca, César Hernández, Rosa María Sierra, Sofía Hernández. Alejandro Vega, responsable de organización y relaciones, CILAS AC
Es la "falta de ignorancia"
Gabriela Rodríguez
Nos quedamos cortos cuando alertábamos sobre la amenaza que representaría una nueva administración del PAN. Habíamos documentado los innumerables retrocesos de la pasada administración, sabíamos de la influencia del Vaticano en sus principios partidistas, del conservadurismo de sus militantes y del fundamentalismo de las nuevas huestes de El Yunque, que hoy encabezan secretarías y posiciones claves. Y, sin embargo, me sorprende "la falta de ignorancia", como decía mi compadre Cantinflas, que expresa el flamante secretario de Salud, José Angel Córdova Villalobos, al negar la eficacia del condón y de las campañas de educación sexual para adolescentes, y aún más, pretender reducir los mensajes preventivos hacia la promoción de la abstinencia y la educación sexual de padres de familia.
¿En qué país cree que está? ¿Sabrá que Juárez promulgó la educación laica hace 150 años? ¿Que pese a la quema de libros de texto que hicieran obispos y padres de familia en los años 70, la única política de Estado que ha mantenido continuidad transexenal en México ha sido la de población? ¿Que se logró disminuir a la mitad la proporción de madres adolescentes en 30 años? ¿Que 63 por ciento de los adolescentes no piensan igual que sus padres respecto al sexo? ¿Que 16 por ciento de quienes viven con VIH/sida son rechazados por su familia? ¿Que las campañas de abstinencia no han logrado retrasar la edad de inicio del coito? ¿Que usar el condón alguna vez pasó de 6 a 80 por ciento en los últimos 20 años entre los menores de 19 años? ¿Que la falta de acceso a anticonceptivos y condones entre adolescentes mexicanos incrementó el riesgo de embarazos y sida en los últimos cinco años? ¿Que el uso del condón ha moderado en todo el mundo las tasas de enfermedades de transmisión sexual y de sida?
Tengo la sospecha de que antes de revisar los logros y retos en materia de salud sexual y reproductiva, el galeno hoy altísimo funcionario de Salud dio prioridad al pago de facturas electorales y colocó la moralina personal y la necesidad de legitimarse entre jerarcas eclesiales por encima de la salud pública y de la evidencia científica. Córdova Villalobos es uno de tantos funcionarios que se la deben a Manuel Espino, a Marta Sahagún, a Felipe Calderón, a Norberto Rivera, con quien siempre cuentan incondicionalmente. Así, el cardenal, que necesita protección jurídica tras ser acusado de protector de pederastas, dio su espaldarazo al gabinete y minimizó el alza de la tortilla al afirmar que "el gobierno está atacando el problema. Las medidas que ha instrumentado, como abrir las fronteras a la importación del maíz blanco, son las correctas (...) Es un problema que se tiene que resolver, pero no es la tragedia de México, no es el acabose, no es el final de la historia de México porque en determinado momento subió la tortilla". Mejor servicio no puede ofrecer la jerarquía católica al nuevo gabinete. Menos mal que la sociedad está reaccionando frente a la inflación y la represión. Más de 200 organizaciones de la sociedad civil (OSC) hicieron ver a Córdova Villalobos en carta pública que "en salud, el oscurantismo mata", y todavía no es convincente su necesidad de cambiar a Jorge Saavedra al frente de Censida.
Por desgracia hay más en lo que parece comparsa con las impertinentes declaraciones del secretario y del subsecretario Mauricio Hernández, un periodista de tan seria trayectoria como es Ricardo Rocha dedicó tres programas televisivos a una secta seudocientífica que niega la existencia del virus del VIH/sida y su carácter de infección sexualmente transmisible. Los invitados al programa, miembros de la Asociación Monarcas de México, desinforman y confunden a la población y contribuyen al retroceso en los programas de la prevención y control del VIH/sida que tanto han costado a la sociedad civil y al Estado. Al negar la existencia del VIH, mienten impunemente, y van más lejos al concluir que los antirretrovirales no sirven para controlar el sida y que en cambio causan, según ellos, grave daño al organismo. Esta desinformación es muy peligrosa, promueve que la población deje de protegerse con el condón y otras medidas de prevención, y que las personas bajo tratamiento lo abandonen con grave riesgo para su salud... ¡y para su vida! Por fortuna ya los desmintieron las OSC y la comunidad científica mediante un desplegado de la Asociación Mexicana de Infectología y Microbiología Clínica, AC, quienes muy pronto tendrán voz en ese mismo espacio televisivo.
Y es que hoy, a diferencia de otros tiempos en que las imágenes científicas y tecnológicas de la revolución industrial eran de pesadas y aplastantes máquinas de acero, hoy las ramas de la ciencia parecen demostrar que el conocimiento se apoya en entidades sutilísimas, como los mensajes del ADN, los bits que corren por circuitos electrónicos o el virus del VIH/sida. Desde que sabemos que la materia está hecha de corpúsculos invisibles, de lo infinitamente minúsculo y móvil y leve, la realidad se pulveriza y los descubrimientos son menos tangibles. Menos visibles que el condón y que la tortilla, que esos dos recursos indispensables para garantizar la calidad de vida de las mujeres y hombres mexicanos.
Porque no podemos extender más "la falta de ignorancia", no se vale que después de unos carísimos tacos, al irnos a hacer el amor sigamos enfrentando en la cama o en el petate ese interminable conflicto entre ciencia y religión.
Nos quedamos cortos cuando alertábamos sobre la amenaza que representaría una nueva administración del PAN. Habíamos documentado los innumerables retrocesos de la pasada administración, sabíamos de la influencia del Vaticano en sus principios partidistas, del conservadurismo de sus militantes y del fundamentalismo de las nuevas huestes de El Yunque, que hoy encabezan secretarías y posiciones claves. Y, sin embargo, me sorprende "la falta de ignorancia", como decía mi compadre Cantinflas, que expresa el flamante secretario de Salud, José Angel Córdova Villalobos, al negar la eficacia del condón y de las campañas de educación sexual para adolescentes, y aún más, pretender reducir los mensajes preventivos hacia la promoción de la abstinencia y la educación sexual de padres de familia.
¿En qué país cree que está? ¿Sabrá que Juárez promulgó la educación laica hace 150 años? ¿Que pese a la quema de libros de texto que hicieran obispos y padres de familia en los años 70, la única política de Estado que ha mantenido continuidad transexenal en México ha sido la de población? ¿Que se logró disminuir a la mitad la proporción de madres adolescentes en 30 años? ¿Que 63 por ciento de los adolescentes no piensan igual que sus padres respecto al sexo? ¿Que 16 por ciento de quienes viven con VIH/sida son rechazados por su familia? ¿Que las campañas de abstinencia no han logrado retrasar la edad de inicio del coito? ¿Que usar el condón alguna vez pasó de 6 a 80 por ciento en los últimos 20 años entre los menores de 19 años? ¿Que la falta de acceso a anticonceptivos y condones entre adolescentes mexicanos incrementó el riesgo de embarazos y sida en los últimos cinco años? ¿Que el uso del condón ha moderado en todo el mundo las tasas de enfermedades de transmisión sexual y de sida?
Tengo la sospecha de que antes de revisar los logros y retos en materia de salud sexual y reproductiva, el galeno hoy altísimo funcionario de Salud dio prioridad al pago de facturas electorales y colocó la moralina personal y la necesidad de legitimarse entre jerarcas eclesiales por encima de la salud pública y de la evidencia científica. Córdova Villalobos es uno de tantos funcionarios que se la deben a Manuel Espino, a Marta Sahagún, a Felipe Calderón, a Norberto Rivera, con quien siempre cuentan incondicionalmente. Así, el cardenal, que necesita protección jurídica tras ser acusado de protector de pederastas, dio su espaldarazo al gabinete y minimizó el alza de la tortilla al afirmar que "el gobierno está atacando el problema. Las medidas que ha instrumentado, como abrir las fronteras a la importación del maíz blanco, son las correctas (...) Es un problema que se tiene que resolver, pero no es la tragedia de México, no es el acabose, no es el final de la historia de México porque en determinado momento subió la tortilla". Mejor servicio no puede ofrecer la jerarquía católica al nuevo gabinete. Menos mal que la sociedad está reaccionando frente a la inflación y la represión. Más de 200 organizaciones de la sociedad civil (OSC) hicieron ver a Córdova Villalobos en carta pública que "en salud, el oscurantismo mata", y todavía no es convincente su necesidad de cambiar a Jorge Saavedra al frente de Censida.
Por desgracia hay más en lo que parece comparsa con las impertinentes declaraciones del secretario y del subsecretario Mauricio Hernández, un periodista de tan seria trayectoria como es Ricardo Rocha dedicó tres programas televisivos a una secta seudocientífica que niega la existencia del virus del VIH/sida y su carácter de infección sexualmente transmisible. Los invitados al programa, miembros de la Asociación Monarcas de México, desinforman y confunden a la población y contribuyen al retroceso en los programas de la prevención y control del VIH/sida que tanto han costado a la sociedad civil y al Estado. Al negar la existencia del VIH, mienten impunemente, y van más lejos al concluir que los antirretrovirales no sirven para controlar el sida y que en cambio causan, según ellos, grave daño al organismo. Esta desinformación es muy peligrosa, promueve que la población deje de protegerse con el condón y otras medidas de prevención, y que las personas bajo tratamiento lo abandonen con grave riesgo para su salud... ¡y para su vida! Por fortuna ya los desmintieron las OSC y la comunidad científica mediante un desplegado de la Asociación Mexicana de Infectología y Microbiología Clínica, AC, quienes muy pronto tendrán voz en ese mismo espacio televisivo.
Y es que hoy, a diferencia de otros tiempos en que las imágenes científicas y tecnológicas de la revolución industrial eran de pesadas y aplastantes máquinas de acero, hoy las ramas de la ciencia parecen demostrar que el conocimiento se apoya en entidades sutilísimas, como los mensajes del ADN, los bits que corren por circuitos electrónicos o el virus del VIH/sida. Desde que sabemos que la materia está hecha de corpúsculos invisibles, de lo infinitamente minúsculo y móvil y leve, la realidad se pulveriza y los descubrimientos son menos tangibles. Menos visibles que el condón y que la tortilla, que esos dos recursos indispensables para garantizar la calidad de vida de las mujeres y hombres mexicanos.
Porque no podemos extender más "la falta de ignorancia", no se vale que después de unos carísimos tacos, al irnos a hacer el amor sigamos enfrentando en la cama o en el petate ese interminable conflicto entre ciencia y religión.
Todos contra el analfabetismo en Chiapas
Jaime Martínez Veloz
El analfabetismo es uno de los más claros indicadores de marginación que refleja la falta de acceso a la educación y la exclusión de grupos sociales en el desarrollo. El gobierno de Juan Sabines en el estado de Chiapas ha asumido como una de las primeras tareas enfrentar este cáncer que lacera y lastima el desarrollo de la vida chiapaneca.
Datos del INEGI, de septiembre de 2006, sitúan a Chiapas como la entidad federativa con mayor número de analfabetos a nivel nacional: 560 mil 430 personas, de las cuales 204 mil 371 son hombres y 356 mil 59 mujeres.
Los índices regionales y municipales de analfabetismo indican que las regiones Altos y Selva tienen las mayores tasas: 36.3 por ciento y 35.3 por ciento, respectivamente; ambas muy superiores al índice estatal. Nueve municipios, todos con población en su mayoría indígena, registran índices de analfabetismo superiores a 50 por ciento: Santiago El Pinar 68.5 por ciento, Mitontic 61.9 por ciento, Sitalá 60.3 por ciento, Aldama 58.2 por ciento, Chamula 58.2 por ciento Zinacatán, 54.4 por ciento, San Juan Cancúc 52.4 por ciento, Pantelhó 52.2 por ciento y Chalchihuitán 50.8 por ciento.
En el país, de cada 100 analfabetas, 62 son mujeres. En Chiapas de cada 100 analfabetas, cerca de 65 son mujeres.
El 61 por ciento de la población chiapaneca habita en localidades de 5 mil habitantes o menos. Uno de cada cuatro chiapanecos habla lengua indígena, lo cual dificulta enormemente la alfabetización de este sector de la población.
La situación del analfabetismo en Chiapas no puede esperar más. Es impostergable que el Estado asuma el gran reto que representa llevar la luz de las palabras a los cientos de miles de chiapanecos que aun cuando muchos de ellos poseen gran sabiduría, carecen de los elementos más indispensables para desenvolverse en la sociedad del siglo XXI.
Leer y escribir es como quitarse la venda de los ojos, despertar a nuevos mundos y tomar conciencia de las cosas.
La falta de educación es una afrenta para toda la sociedad. Significa que como nación y como Estado no hemos sido capaces de alcanzar los ideales por los cuales dieron la vida miles de mexicanos a través de la historia.
El Programa contra el Analfabetismo, impulsado por el gobierno de Chiapas, está inscrito en el contexto de la política de desarrollo social, cuyo fin último es reducir a niveles mínimos el analfabetismo que históricamente ha existido en Chiapas, lo que es quizá el mayor reto de la nueva administración.
Es una misión de gran envergadura que habrá de manifestar el espíritu solidario de los chiapanecos para con quienes menos tienen, particularmente para los cientos de miles de indígenas que por generaciones han estado privados de los beneficios de la educación.
Existe una correlación directa entre educación y desarrollo social. Las sociedades más avanzadas son las que presentan niveles educativos más altos. Por el contrario, a menor educación de un pueblo, mayores índices de pobreza en el mismo.
La lucha contra la pobreza, en consecuencia, debe tener entre sus prioridades la alfabetización y el incremento de los niveles educativos de la sociedad, incluidos los sectores con mayor pobreza.
La dimensión del problema del analfabetismo en Chiapas requiere la aplicación de una metodología de trabajo efectiva, probada, que haya mostrado previamente resultados y que pueda garantizar que en el corto plazo se observen logros relevantes. La magnitud y complejidad del Programa contra el Analfabetismo, así como el breve tiempo en el cual se pretende llevar a cabo, representa uno de los mayores retos en la historia de Chiapas.
Una tarea de esta naturaleza conlleva involucrar a todos los actores de la vida social, política y económica de Chiapas. Es de fundamental importancia que los distintos actores de la sociedad tomen como suyo el programa Contra el Analfabetismo y, asumiendo la iniciativa, aporten con su participación bases más sólidas para la efectiva operación del mismo.
Esta aportación debe derivar en un movimiento social transformador de largo aliento que no se quede sólo en la crítica de lo existente, sino que proponga y actúe para terminar con la ignorancia, que es fuente de desigualdad, injusticia y sufrimiento. Como movimiento social la lucha contra el analfabetismo sumará a cientos de instituciones y organizaciones; y a miles de voluntarios que desean una realidad diferente y que estarían dispuestos a brindar su tiempo, esfuerzo y talento en pos del ideal de un Chiapas totalmente alfabetizado.
Como bien apuntó un día José Martí: "El Pueblo más feliz es el que tenga mejor educados a sus hijos, en la instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo instruido ama el trabajo y sabe sacar provecho de él. Un pueblo virtuoso vive más feliz y más rico que otro lleno de vicios y se defenderá mejor de todo ataque".
El analfabetismo es uno de los más claros indicadores de marginación que refleja la falta de acceso a la educación y la exclusión de grupos sociales en el desarrollo. El gobierno de Juan Sabines en el estado de Chiapas ha asumido como una de las primeras tareas enfrentar este cáncer que lacera y lastima el desarrollo de la vida chiapaneca.
Datos del INEGI, de septiembre de 2006, sitúan a Chiapas como la entidad federativa con mayor número de analfabetos a nivel nacional: 560 mil 430 personas, de las cuales 204 mil 371 son hombres y 356 mil 59 mujeres.
Los índices regionales y municipales de analfabetismo indican que las regiones Altos y Selva tienen las mayores tasas: 36.3 por ciento y 35.3 por ciento, respectivamente; ambas muy superiores al índice estatal. Nueve municipios, todos con población en su mayoría indígena, registran índices de analfabetismo superiores a 50 por ciento: Santiago El Pinar 68.5 por ciento, Mitontic 61.9 por ciento, Sitalá 60.3 por ciento, Aldama 58.2 por ciento, Chamula 58.2 por ciento Zinacatán, 54.4 por ciento, San Juan Cancúc 52.4 por ciento, Pantelhó 52.2 por ciento y Chalchihuitán 50.8 por ciento.
En el país, de cada 100 analfabetas, 62 son mujeres. En Chiapas de cada 100 analfabetas, cerca de 65 son mujeres.
El 61 por ciento de la población chiapaneca habita en localidades de 5 mil habitantes o menos. Uno de cada cuatro chiapanecos habla lengua indígena, lo cual dificulta enormemente la alfabetización de este sector de la población.
La situación del analfabetismo en Chiapas no puede esperar más. Es impostergable que el Estado asuma el gran reto que representa llevar la luz de las palabras a los cientos de miles de chiapanecos que aun cuando muchos de ellos poseen gran sabiduría, carecen de los elementos más indispensables para desenvolverse en la sociedad del siglo XXI.
Leer y escribir es como quitarse la venda de los ojos, despertar a nuevos mundos y tomar conciencia de las cosas.
La falta de educación es una afrenta para toda la sociedad. Significa que como nación y como Estado no hemos sido capaces de alcanzar los ideales por los cuales dieron la vida miles de mexicanos a través de la historia.
El Programa contra el Analfabetismo, impulsado por el gobierno de Chiapas, está inscrito en el contexto de la política de desarrollo social, cuyo fin último es reducir a niveles mínimos el analfabetismo que históricamente ha existido en Chiapas, lo que es quizá el mayor reto de la nueva administración.
Es una misión de gran envergadura que habrá de manifestar el espíritu solidario de los chiapanecos para con quienes menos tienen, particularmente para los cientos de miles de indígenas que por generaciones han estado privados de los beneficios de la educación.
Existe una correlación directa entre educación y desarrollo social. Las sociedades más avanzadas son las que presentan niveles educativos más altos. Por el contrario, a menor educación de un pueblo, mayores índices de pobreza en el mismo.
La lucha contra la pobreza, en consecuencia, debe tener entre sus prioridades la alfabetización y el incremento de los niveles educativos de la sociedad, incluidos los sectores con mayor pobreza.
La dimensión del problema del analfabetismo en Chiapas requiere la aplicación de una metodología de trabajo efectiva, probada, que haya mostrado previamente resultados y que pueda garantizar que en el corto plazo se observen logros relevantes. La magnitud y complejidad del Programa contra el Analfabetismo, así como el breve tiempo en el cual se pretende llevar a cabo, representa uno de los mayores retos en la historia de Chiapas.
Una tarea de esta naturaleza conlleva involucrar a todos los actores de la vida social, política y económica de Chiapas. Es de fundamental importancia que los distintos actores de la sociedad tomen como suyo el programa Contra el Analfabetismo y, asumiendo la iniciativa, aporten con su participación bases más sólidas para la efectiva operación del mismo.
Esta aportación debe derivar en un movimiento social transformador de largo aliento que no se quede sólo en la crítica de lo existente, sino que proponga y actúe para terminar con la ignorancia, que es fuente de desigualdad, injusticia y sufrimiento. Como movimiento social la lucha contra el analfabetismo sumará a cientos de instituciones y organizaciones; y a miles de voluntarios que desean una realidad diferente y que estarían dispuestos a brindar su tiempo, esfuerzo y talento en pos del ideal de un Chiapas totalmente alfabetizado.
Como bien apuntó un día José Martí: "El Pueblo más feliz es el que tenga mejor educados a sus hijos, en la instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo instruido ama el trabajo y sabe sacar provecho de él. Un pueblo virtuoso vive más feliz y más rico que otro lleno de vicios y se defenderá mejor de todo ataque".
Las imágenes del socialismo
Raúl Zibechi
La polémica nacida al calor de la reciente propuesta del presidente Hugo Chávez de crear un partido único de sus partidarios en Venezuela, que va de la mano de su iniciativa de construir el socialismo del siglo XXI, parece una buena oportunidad para alentar un debate siempre vigente y necesariamente inconcluso sobre el mundo otro al que muchos aspiramos. Como señaló el sociólogo venezolano Edgardo Lander, resulta imposible avanzar en el debate sin hacer un balance del socialismo real. Para quienes nos hemos formado en el pensamiento de Marx, la experiencia pasada y presente del "movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos" (Manifiesto comunista) es la referencia ineludible en este debate.
Las trayectorias de muchos movimientos sociales latinoamericanos tienen estrecha relación con las metáforas a las que Marx apeló para delinear sus visiones de la revolución y el mundo nuevo. No se empeñó en formular una "teoría de la revolución", como le endilgaron buena parte de sus seguidores, sino que se limitó a pensar con base en imágenes o parábolas si se prefiere nacidas de la experiencia concreta. Sus construcciones teóricas pretendían impulsar el movimiento real, no indicarle un camino único, atemporal, ahistórico, válido para todos los tiempos y en todas las latitudes.
Al hilo de la Comuna de París (en La guerra civil en Francia) recordó que "los obreros no tienen ninguna utopía lista para implantar por decreto del pueblo (...) no tienen que realizar ningunos ideales, sino simplemente dar suelta a los elementos de la nueva sociedad que la vieja sociedad burguesa agonizante lleva en su seno". En otras ocasiones, acudió a la imagen de la revolución como partera: no es la revolución la que crea el mundo nuevo, sino que, "simplemente", lo ayuda a nacer. Nunca apostó al Estado como clave de bóveda de la construcción del socialismo, institución que siempre consideró como obstáculo en el camino emancipatorio.
Ante nuestros ojos aparecen hoy multiplicidad de prácticas de cambio social que crecen en el seno de los movimientos, de la selva Lacandona a la Patagonia. Son creaciones originales de porciones de esas sociedades otras (de indios, sin tierra, desocupados, pobres de las periferias urbanas) que vienen cobrando forma en los márgenes del mercado y a contrapelo de la acumulación de capital. En general, no responden a diseños prefijados por tal o cual corriente política "no se basan en ideas y principios inventados por tal o cual reformador del mundo" como dice el Manifiesto, sino que beben en los inagotables manantiales de las culturas y tradiciones de los de abajo. Como todas ellas son diferentes, sus creaciones son igualmente diversas y dispares.
En los territorios de los movimientos, que a menudo son sociedades otras en movimiento, surgen prácticas educativas, de salud, de producción, asentadas en relaciones sociales no capitalistas. Obreros de fábricas recuperadas que producen sin capataces y reinventan formas de división del trabajo que no generan jerarquías; campesinos que crean asentamientos que suponen una verdadera revolución cultural en la vida rural; indios que recuperan sus saberes curativos ancestrales; desocupados que inventan mercancías que intercambian con otros desocupados. En estos espacios, la educación se convierte a menudo en autoeducación y, por tanto, adquiere rasgos emancipatorios al disolver la clásica relación sujeto-objeto que reina en las aulas.
Si alguien pretende delinear el aspecto que tendrá el socialismo, no tiene más que observar estos mundos otros para captar rasgos que se van dibujando en pequeño, en multiplicidad de prácticas que son embriones del mundo nuevo. Pero lo primordial está por venir. Aún no sabemos cómo será el socialismo porque, en lo fundamental, va cobrando forma en las diferentes experiencias de los oprimidos en la medida que van desplegando sus potencias creativas. Todo lo contrario de esa imagen tan apreciada por ciertos revolucionarios que asegura que "la senda está trazada" y sólo falta recorrerla. El socialismo entendido como propiedad estatal de los medios de producción y desarrollo de las fuerzas productivas fracasó estrepitosamente. El mundo nuevo crece de adentro hacia fuera y se expande horizontalmente, por fuera y a contramano de las instituciones. Para el parto de esta sociedad nueva parece necesario contar con una herramienta de carácter estatal la fuerza, la violencia organizada , esos fórceps que ayudan a "romper el cascarón" por volver a imágenes de Marx. Luego los fórceps deben ser descartados para que no se vuelvan un fin en sí mismos que terminen desfigurando el mundo nuevo.
En Venezuela, el socialismo tiene dos caminos. O se asienta en las miles de iniciativas de los de abajo, en los más de 6 mil comités de tierra urbana o en las 2 mil mesas técnicas de agua, por poner apenas dos ejemplos, donde millones de personas se hacen cargo de sus vidas; o se asienta en el aparato estatal. En este caso, el Estado toma a su cargo la producción, la salud y la educación, y con el tiempo todos los aspectos de la vida. Será un Estado cada vez más fuerte, más poderoso, más centralizado, que formará una sociedad a su imagen y semejanza: homogénea, idéntica a sí misma, sin espacios para la diferencia y la disidencia. Es un camino conocido. Con toda seguridad conduce a la mejora de los estándares de vida de la población, pero no tiene nada que ver con el socialismo ni con la emancipación. La relación mando-obediencia, uno de los ejes del sistema capitalista y del Estado, seguirá ocupando un lugar dominante.
Este modelo tiene a su favor la previsibilidad. Se sabe hacia dónde conduce, quiénes tienen el timón y quiénes ejecutan las órdenes. Por el contrario, los caminos que llevan a un mundo otro, al socialismo digamos, son inciertos, imprevisibles y deben reinventarse siempre. No hay modelos. A mi modo de ver, la experiencia de autogobierno de los de abajo más avanzada que hoy existe son las juntas de buen gobierno, de Chiapas, donde todos y todas aprenden a gobernarse, disolviendo así el Estado. Lejos de ser un modelo son apenas un punto de referencia, la prueba palpable de que es posible ir más allá de lo que existe, y de los caminos trillados que la historia de más de un siglo ha mostrado que reproducen formas de opresión intolerables.
La polémica nacida al calor de la reciente propuesta del presidente Hugo Chávez de crear un partido único de sus partidarios en Venezuela, que va de la mano de su iniciativa de construir el socialismo del siglo XXI, parece una buena oportunidad para alentar un debate siempre vigente y necesariamente inconcluso sobre el mundo otro al que muchos aspiramos. Como señaló el sociólogo venezolano Edgardo Lander, resulta imposible avanzar en el debate sin hacer un balance del socialismo real. Para quienes nos hemos formado en el pensamiento de Marx, la experiencia pasada y presente del "movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos" (Manifiesto comunista) es la referencia ineludible en este debate.
Las trayectorias de muchos movimientos sociales latinoamericanos tienen estrecha relación con las metáforas a las que Marx apeló para delinear sus visiones de la revolución y el mundo nuevo. No se empeñó en formular una "teoría de la revolución", como le endilgaron buena parte de sus seguidores, sino que se limitó a pensar con base en imágenes o parábolas si se prefiere nacidas de la experiencia concreta. Sus construcciones teóricas pretendían impulsar el movimiento real, no indicarle un camino único, atemporal, ahistórico, válido para todos los tiempos y en todas las latitudes.
Al hilo de la Comuna de París (en La guerra civil en Francia) recordó que "los obreros no tienen ninguna utopía lista para implantar por decreto del pueblo (...) no tienen que realizar ningunos ideales, sino simplemente dar suelta a los elementos de la nueva sociedad que la vieja sociedad burguesa agonizante lleva en su seno". En otras ocasiones, acudió a la imagen de la revolución como partera: no es la revolución la que crea el mundo nuevo, sino que, "simplemente", lo ayuda a nacer. Nunca apostó al Estado como clave de bóveda de la construcción del socialismo, institución que siempre consideró como obstáculo en el camino emancipatorio.
Ante nuestros ojos aparecen hoy multiplicidad de prácticas de cambio social que crecen en el seno de los movimientos, de la selva Lacandona a la Patagonia. Son creaciones originales de porciones de esas sociedades otras (de indios, sin tierra, desocupados, pobres de las periferias urbanas) que vienen cobrando forma en los márgenes del mercado y a contrapelo de la acumulación de capital. En general, no responden a diseños prefijados por tal o cual corriente política "no se basan en ideas y principios inventados por tal o cual reformador del mundo" como dice el Manifiesto, sino que beben en los inagotables manantiales de las culturas y tradiciones de los de abajo. Como todas ellas son diferentes, sus creaciones son igualmente diversas y dispares.
En los territorios de los movimientos, que a menudo son sociedades otras en movimiento, surgen prácticas educativas, de salud, de producción, asentadas en relaciones sociales no capitalistas. Obreros de fábricas recuperadas que producen sin capataces y reinventan formas de división del trabajo que no generan jerarquías; campesinos que crean asentamientos que suponen una verdadera revolución cultural en la vida rural; indios que recuperan sus saberes curativos ancestrales; desocupados que inventan mercancías que intercambian con otros desocupados. En estos espacios, la educación se convierte a menudo en autoeducación y, por tanto, adquiere rasgos emancipatorios al disolver la clásica relación sujeto-objeto que reina en las aulas.
Si alguien pretende delinear el aspecto que tendrá el socialismo, no tiene más que observar estos mundos otros para captar rasgos que se van dibujando en pequeño, en multiplicidad de prácticas que son embriones del mundo nuevo. Pero lo primordial está por venir. Aún no sabemos cómo será el socialismo porque, en lo fundamental, va cobrando forma en las diferentes experiencias de los oprimidos en la medida que van desplegando sus potencias creativas. Todo lo contrario de esa imagen tan apreciada por ciertos revolucionarios que asegura que "la senda está trazada" y sólo falta recorrerla. El socialismo entendido como propiedad estatal de los medios de producción y desarrollo de las fuerzas productivas fracasó estrepitosamente. El mundo nuevo crece de adentro hacia fuera y se expande horizontalmente, por fuera y a contramano de las instituciones. Para el parto de esta sociedad nueva parece necesario contar con una herramienta de carácter estatal la fuerza, la violencia organizada , esos fórceps que ayudan a "romper el cascarón" por volver a imágenes de Marx. Luego los fórceps deben ser descartados para que no se vuelvan un fin en sí mismos que terminen desfigurando el mundo nuevo.
En Venezuela, el socialismo tiene dos caminos. O se asienta en las miles de iniciativas de los de abajo, en los más de 6 mil comités de tierra urbana o en las 2 mil mesas técnicas de agua, por poner apenas dos ejemplos, donde millones de personas se hacen cargo de sus vidas; o se asienta en el aparato estatal. En este caso, el Estado toma a su cargo la producción, la salud y la educación, y con el tiempo todos los aspectos de la vida. Será un Estado cada vez más fuerte, más poderoso, más centralizado, que formará una sociedad a su imagen y semejanza: homogénea, idéntica a sí misma, sin espacios para la diferencia y la disidencia. Es un camino conocido. Con toda seguridad conduce a la mejora de los estándares de vida de la población, pero no tiene nada que ver con el socialismo ni con la emancipación. La relación mando-obediencia, uno de los ejes del sistema capitalista y del Estado, seguirá ocupando un lugar dominante.
Este modelo tiene a su favor la previsibilidad. Se sabe hacia dónde conduce, quiénes tienen el timón y quiénes ejecutan las órdenes. Por el contrario, los caminos que llevan a un mundo otro, al socialismo digamos, son inciertos, imprevisibles y deben reinventarse siempre. No hay modelos. A mi modo de ver, la experiencia de autogobierno de los de abajo más avanzada que hoy existe son las juntas de buen gobierno, de Chiapas, donde todos y todas aprenden a gobernarse, disolviendo así el Estado. Lejos de ser un modelo son apenas un punto de referencia, la prueba palpable de que es posible ir más allá de lo que existe, y de los caminos trillados que la historia de más de un siglo ha mostrado que reproducen formas de opresión intolerables.
Colaboracionismo, más que colaboración
Miguel Angel Velázquez
La Procuraduría General de la República, por medio de la Agencia Federal de Investigación (AFI), puso en marcha una parte del plan de Felipe Calderón para tratar de golpear al gobierno de la ciudad de México: operativos policiacos sorpresa con resultados mediocres, respecto a la detención de delincuentes, pero con algún efecto mediático, que es lo que se pretendía.
Los operativos, dice la PGR, tienen como base las "denuncias ciudadanas", es decir, no sabemos quién o quiénes las hicieron, pero si nos atenemos a las cifras reales del combate a narcomenudistas, el operativo, como la autoridad federal lo sabe, será un fracaso. Cosa de echar un ojo a los números. Durante la gestión de Joel Ortega al frente de la SSP de la ciudad (dos años, aproximadamente), se ha detenido a poco más de 14 mil narcomenudistas, y sólo 3 por ciento de ese total ha ido a la cárcel.
Un dato importante advierte qué tan inútiles son las instancias federales en la guerra en contra de este delito: más de mil personas han sido detenidas entre dos y 14 veces por vender droga, es decir, la policía capitalina los detiene una y otra vez, y los jueces federales los dejan en libertad para seguir cometiendo el mismo hecho ilícito.
A partir de esa prueba, no se puede decir que la PGR, que bien sabe de todo esto, hubiera querido obtener resultados contundentes sin antes tratar de combatir la corrupción de los jueces, que hasta donde se sabe, sigue siendo la misma, por eso es necesario señalar que los operativos, más que buscar la limpia de delincuentes, pretende acercarse los focos del ruido mediático, y con ello descalificar el trabajo del gobierno de la ciudad en esos asuntos.
Por eso llegaron por donde debían, por donde sabían que habría "aliados" que dócilmente acatarían la disposición. La AFI lanzó su operativo para agarrar a cinco vendedores de droga en pequeño, por lo que, según el delegado que pertenece a la tribu Nueva Izquierda, del PRD, la gente de la delegación está feliz, aunque ni el gobierno central ni la autoridad delegacional, y mucho menos la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, tuvieran conocimiento de tal acción.
Nada nuevo dirán quienes saben del historial colaboracionista de los militantes de Nueva Izquierda. Antes, durante la gestión de René Arce cabeza de esa tribu como jefe delegacional, se pidió la intervención del Ejército para dar seguridad a los habitantes de la demarcación.
El mismo signo político celebra hoy la llegada de la AFI. Según el delegado de Iztapalapa, Horacio Martínez, no estuvo enterado del inicio del operativo, aunque el pasado 7 de enero él mismo pidió la intervención de la policía federal, porque considera insuficiente el trabajo de la SSP local, y denuncio que en la demarcación las narcotienditas aumentaron de 400 a mil en los últimos tres años, es decir, durante la gestión de Víctor Hugo Círigo.
Queda claro entonces que la intervención de los agentes federales durante todo el sexenio pasado no sirvieron para impedir que la venta de droga siguiera creciendo, pero aún así se requiere de su presencia en algo que huele más a complicidad que a un trabajo conjunto, como debería ser.
Es del conocimiento, tanto del PRD como de la corriente Nueva Izquierda, que existe un plan de Felipe Calderón para tratar de desestabilizar al gobierno de Marcelo Ebrard, y cuando menos por parte de Nueva Izquierda, el proyecto azul tiene respaldo. Así van las cosas.
Abucheos
Por lo pronto, el perredismo ya empezó a manifestar su desacuerdo con Víctor Hugo Círigo, segundo en la jerarquía de Nueva Izquierda. Ayer, durante una manifestación en contra del alza de precios en los alimentos, la gente de ese partido simplemente lo calló cuando éste trató de tomar la palabra. Los amarillos llevaban huevos y patas de pollo para arrojarle, y ante la amenaza de recibir tales proyectiles el diputado local optó por el silencio. La gente de su partido lo acusa de traidor. Nada más.
La Procuraduría General de la República, por medio de la Agencia Federal de Investigación (AFI), puso en marcha una parte del plan de Felipe Calderón para tratar de golpear al gobierno de la ciudad de México: operativos policiacos sorpresa con resultados mediocres, respecto a la detención de delincuentes, pero con algún efecto mediático, que es lo que se pretendía.
Los operativos, dice la PGR, tienen como base las "denuncias ciudadanas", es decir, no sabemos quién o quiénes las hicieron, pero si nos atenemos a las cifras reales del combate a narcomenudistas, el operativo, como la autoridad federal lo sabe, será un fracaso. Cosa de echar un ojo a los números. Durante la gestión de Joel Ortega al frente de la SSP de la ciudad (dos años, aproximadamente), se ha detenido a poco más de 14 mil narcomenudistas, y sólo 3 por ciento de ese total ha ido a la cárcel.
Un dato importante advierte qué tan inútiles son las instancias federales en la guerra en contra de este delito: más de mil personas han sido detenidas entre dos y 14 veces por vender droga, es decir, la policía capitalina los detiene una y otra vez, y los jueces federales los dejan en libertad para seguir cometiendo el mismo hecho ilícito.
A partir de esa prueba, no se puede decir que la PGR, que bien sabe de todo esto, hubiera querido obtener resultados contundentes sin antes tratar de combatir la corrupción de los jueces, que hasta donde se sabe, sigue siendo la misma, por eso es necesario señalar que los operativos, más que buscar la limpia de delincuentes, pretende acercarse los focos del ruido mediático, y con ello descalificar el trabajo del gobierno de la ciudad en esos asuntos.
Por eso llegaron por donde debían, por donde sabían que habría "aliados" que dócilmente acatarían la disposición. La AFI lanzó su operativo para agarrar a cinco vendedores de droga en pequeño, por lo que, según el delegado que pertenece a la tribu Nueva Izquierda, del PRD, la gente de la delegación está feliz, aunque ni el gobierno central ni la autoridad delegacional, y mucho menos la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, tuvieran conocimiento de tal acción.
Nada nuevo dirán quienes saben del historial colaboracionista de los militantes de Nueva Izquierda. Antes, durante la gestión de René Arce cabeza de esa tribu como jefe delegacional, se pidió la intervención del Ejército para dar seguridad a los habitantes de la demarcación.
El mismo signo político celebra hoy la llegada de la AFI. Según el delegado de Iztapalapa, Horacio Martínez, no estuvo enterado del inicio del operativo, aunque el pasado 7 de enero él mismo pidió la intervención de la policía federal, porque considera insuficiente el trabajo de la SSP local, y denuncio que en la demarcación las narcotienditas aumentaron de 400 a mil en los últimos tres años, es decir, durante la gestión de Víctor Hugo Círigo.
Queda claro entonces que la intervención de los agentes federales durante todo el sexenio pasado no sirvieron para impedir que la venta de droga siguiera creciendo, pero aún así se requiere de su presencia en algo que huele más a complicidad que a un trabajo conjunto, como debería ser.
Es del conocimiento, tanto del PRD como de la corriente Nueva Izquierda, que existe un plan de Felipe Calderón para tratar de desestabilizar al gobierno de Marcelo Ebrard, y cuando menos por parte de Nueva Izquierda, el proyecto azul tiene respaldo. Así van las cosas.
Abucheos
Por lo pronto, el perredismo ya empezó a manifestar su desacuerdo con Víctor Hugo Círigo, segundo en la jerarquía de Nueva Izquierda. Ayer, durante una manifestación en contra del alza de precios en los alimentos, la gente de ese partido simplemente lo calló cuando éste trató de tomar la palabra. Los amarillos llevaban huevos y patas de pollo para arrojarle, y ante la amenaza de recibir tales proyectiles el diputado local optó por el silencio. La gente de su partido lo acusa de traidor. Nada más.
Para el gobierno es justo el aumento de 42% a la tortilla
Carlos Fernández-Vega
Con la pompa que amerita la ocasión, el gobierno calderonista decidió fijar un "precio justo" para el kilogramo de tortilla, que resulta 42 por ciento superior al "precio justo" prevaleciente dos meses atrás (8.5 contra 6 pesos, respectivamente).
Al grito de "no toleraremos a especuladores ni acaparadores; vamos a aplicar la ley con firmeza y a castigar a quienes busquen aprovecharse de la necesidad de la gente", el inquilino de Los Pinos encabezó la "firma del acuerdo para estabilizar el precio de la tortilla", y lo hizo ante un grupo de empresarios y comerciantes que de una u otra suerte han sido señalados, comerciantes incluidos, como partes interesadas en este conflicto.
Lo cierto es que el acuerdo firmado ayer en Los Pinos es un paliativo adicional a los muchos registrados en los poco más de siete años de contar con un mercado de la tortilla "totalmente liberado" (como se presume), cuyo efecto inmediato se ha traducido en un incremento en el precio de este alimento cercano a mil 300 por ciento en ese lapso.
Son cosas de la llamada democracia empresarial mexicana, en la que el gobierno en turno se ve en la penosa necesidad de pedir permiso, y a destiempo, para equilibrar un mercado artificialmente desequilibrado, en el que va de por medio la alimentación y el bolsillo de millones de mexicanos, los depauperados en primerísimo lugar.
Como los anteriores, el gobierno actual no puede llamarse sorprendido con lo que sucede en el caso del maíz y la tortilla. Forma parte del Frankenstein neoliberal puesto a caminar dos décadas y media atrás, y que a estas alturas ya no saben cómo controlar. Sucede en prácticamente todos los sectores estratégicos de la economía mexicana: de la banca a los alimentos, del acero a los satélites, de las aerolíneas al cemento, de la telefonía a la televisión, y los que guste y mande añadir. Y el gran perjudicado, siempre, es el consumidor final.
Tocó el turno del alimento más importante para los mexicanos, y aunque algunos voceros de las grandes empresas de la cadena maíz-tortilla insisten en que esta nueva escalada "agarró a todos por sorpresa", el hecho es que algunas de ellas, como en el caso del Grupo Minsa del ex senador priísta jalisciense Raymundo Gómez Flores, ex propietario de la rescatadísima Banca Cremi se dieron el lujo de anunciar su intención desde finales de octubre pasado. Así lo notificó oficialmente el consorcio, en un documento presentado a las autoridades de la Bolsa Mexicana de Valores: "la empresa implementará un incremento de precios para el último trimestre del presente año, sustentado en el incremento de los costos del maíz que está siendo afectado tanto por el notable aumento de los precios y de las bases internacionales, como por el efecto de la escasez de maíz blanco nacional debido al apoyo que el gobierno federal otorgó para estimular las exportaciones y el consumo pecuario durante la cosecha de Sinaloa". Y lo hizo en noviembre, sin que autoridad alguna metiera la mano. Dos meses después, el caos.
En la pomposa ceremonia que ayer se efectuó en Los Pinos participaron, entre otros, dos secretarios del gabinete calderonista: el de Economía, Eduardo Sojo, el de Sagarpa, Alberto Cárdenas. El primero, contumaz defensor de la libertad de mercado, una semana atrás juraba que no existe "posibilidad de que el gobierno controle el precio de la tortilla (comentario que le ameritó la primera Medalla al Mérito Fox del sexenio); el segundo fue el caballo negro a quien Lorenzo Servitje, patriarca del grupo Bimbo, financió precampañas y campañas políticas. ¿Realmente están interesados en evitar la escalada?
Todo indica que no, porque los ayer reunidos en Los Pinos sólo se comprometieron a respetar el citado acuerdo "hasta el 30 de abril del presente año, fecha de inicio del ciclo agrícola otoño-invierno 2006-2007, en que será revisado para analizar la viabilidad de su modificación o prórroga de acuerdo con las condiciones que entonces prevalezcan, sin menoscabo de las acciones y programas aquí enunciadas que por su propia naturaleza tienen un alcance mayor a esa fecha", de acuerdo con el siempre exacto Eduardo Sojo. Por cierto, el ex coordinador de Políticas Públicas en el sexenio foxista es un innovador nato, porque ahora a las masas depauperadas las denomina "hogares más apartados del país", a quienes Diconsa garantizaría el abasto de tortilla a un precio menor.
Por eso, todos tranquilos, porque una vez más "no toleraremos a especuladores ni acaparadores" y se "aplicará la ley con firmeza", mientras se cocina el (los) nuevo (s) aumento (s).
Las rebanadas del pastel
Nada bien le fue al "presidente del empleo" en su primer mes de estancia en Los Pinos. Ayer informó el INEGI que en diciembre pasado la tasa oficial de desempleo abierto se incrementó a 3.47 por ciento a nivel nacional y a 4.28 por ciento en las 32 principales ciudades de la República (con más de 100 mil habitantes). El promedio para 2006 fue de 3.6 por ciento de la población económicamente activa, también mayor que un año antes. Como ya es tradición, el desempleo afectó más a las mujeres que a los hombres, también a nivel nacional... Y si de buenas noticias se trata, probablemente regrese a la palestra el mexicano más extrañado, Vicente Fox, pues el yunquista Manuel Espino Barrientos, anunció que buscará "incorporar" al ex mandatario "a la vida activa del PAN, sin que ello se interprete como injerencia en el espacio de responsabilidad del presidente Felipe Calderón". Eso sí, "tiene que ser una participación prudente", como la decisión misma.
Con la pompa que amerita la ocasión, el gobierno calderonista decidió fijar un "precio justo" para el kilogramo de tortilla, que resulta 42 por ciento superior al "precio justo" prevaleciente dos meses atrás (8.5 contra 6 pesos, respectivamente).
Al grito de "no toleraremos a especuladores ni acaparadores; vamos a aplicar la ley con firmeza y a castigar a quienes busquen aprovecharse de la necesidad de la gente", el inquilino de Los Pinos encabezó la "firma del acuerdo para estabilizar el precio de la tortilla", y lo hizo ante un grupo de empresarios y comerciantes que de una u otra suerte han sido señalados, comerciantes incluidos, como partes interesadas en este conflicto.
Lo cierto es que el acuerdo firmado ayer en Los Pinos es un paliativo adicional a los muchos registrados en los poco más de siete años de contar con un mercado de la tortilla "totalmente liberado" (como se presume), cuyo efecto inmediato se ha traducido en un incremento en el precio de este alimento cercano a mil 300 por ciento en ese lapso.
Son cosas de la llamada democracia empresarial mexicana, en la que el gobierno en turno se ve en la penosa necesidad de pedir permiso, y a destiempo, para equilibrar un mercado artificialmente desequilibrado, en el que va de por medio la alimentación y el bolsillo de millones de mexicanos, los depauperados en primerísimo lugar.
Como los anteriores, el gobierno actual no puede llamarse sorprendido con lo que sucede en el caso del maíz y la tortilla. Forma parte del Frankenstein neoliberal puesto a caminar dos décadas y media atrás, y que a estas alturas ya no saben cómo controlar. Sucede en prácticamente todos los sectores estratégicos de la economía mexicana: de la banca a los alimentos, del acero a los satélites, de las aerolíneas al cemento, de la telefonía a la televisión, y los que guste y mande añadir. Y el gran perjudicado, siempre, es el consumidor final.
Tocó el turno del alimento más importante para los mexicanos, y aunque algunos voceros de las grandes empresas de la cadena maíz-tortilla insisten en que esta nueva escalada "agarró a todos por sorpresa", el hecho es que algunas de ellas, como en el caso del Grupo Minsa del ex senador priísta jalisciense Raymundo Gómez Flores, ex propietario de la rescatadísima Banca Cremi se dieron el lujo de anunciar su intención desde finales de octubre pasado. Así lo notificó oficialmente el consorcio, en un documento presentado a las autoridades de la Bolsa Mexicana de Valores: "la empresa implementará un incremento de precios para el último trimestre del presente año, sustentado en el incremento de los costos del maíz que está siendo afectado tanto por el notable aumento de los precios y de las bases internacionales, como por el efecto de la escasez de maíz blanco nacional debido al apoyo que el gobierno federal otorgó para estimular las exportaciones y el consumo pecuario durante la cosecha de Sinaloa". Y lo hizo en noviembre, sin que autoridad alguna metiera la mano. Dos meses después, el caos.
En la pomposa ceremonia que ayer se efectuó en Los Pinos participaron, entre otros, dos secretarios del gabinete calderonista: el de Economía, Eduardo Sojo, el de Sagarpa, Alberto Cárdenas. El primero, contumaz defensor de la libertad de mercado, una semana atrás juraba que no existe "posibilidad de que el gobierno controle el precio de la tortilla (comentario que le ameritó la primera Medalla al Mérito Fox del sexenio); el segundo fue el caballo negro a quien Lorenzo Servitje, patriarca del grupo Bimbo, financió precampañas y campañas políticas. ¿Realmente están interesados en evitar la escalada?
Todo indica que no, porque los ayer reunidos en Los Pinos sólo se comprometieron a respetar el citado acuerdo "hasta el 30 de abril del presente año, fecha de inicio del ciclo agrícola otoño-invierno 2006-2007, en que será revisado para analizar la viabilidad de su modificación o prórroga de acuerdo con las condiciones que entonces prevalezcan, sin menoscabo de las acciones y programas aquí enunciadas que por su propia naturaleza tienen un alcance mayor a esa fecha", de acuerdo con el siempre exacto Eduardo Sojo. Por cierto, el ex coordinador de Políticas Públicas en el sexenio foxista es un innovador nato, porque ahora a las masas depauperadas las denomina "hogares más apartados del país", a quienes Diconsa garantizaría el abasto de tortilla a un precio menor.
Por eso, todos tranquilos, porque una vez más "no toleraremos a especuladores ni acaparadores" y se "aplicará la ley con firmeza", mientras se cocina el (los) nuevo (s) aumento (s).
Las rebanadas del pastel
Nada bien le fue al "presidente del empleo" en su primer mes de estancia en Los Pinos. Ayer informó el INEGI que en diciembre pasado la tasa oficial de desempleo abierto se incrementó a 3.47 por ciento a nivel nacional y a 4.28 por ciento en las 32 principales ciudades de la República (con más de 100 mil habitantes). El promedio para 2006 fue de 3.6 por ciento de la población económicamente activa, también mayor que un año antes. Como ya es tradición, el desempleo afectó más a las mujeres que a los hombres, también a nivel nacional... Y si de buenas noticias se trata, probablemente regrese a la palestra el mexicano más extrañado, Vicente Fox, pues el yunquista Manuel Espino Barrientos, anunció que buscará "incorporar" al ex mandatario "a la vida activa del PAN, sin que ello se interprete como injerencia en el espacio de responsabilidad del presidente Felipe Calderón". Eso sí, "tiene que ser una participación prudente", como la decisión misma.
Vuelta al pasado
Julio Hernández López
Los principales acaparadores y beneficiarios de la especulación con el maíz estuvieron de acuerdo ayer en establecer un provisional precio máximo al kilogramo de tortilla que en los hechos significa la formalización de un aumento forzado y el reconocimiento del calderonismo de que lo único que puede hacer frente a hechos consumados es aparentar pactos y explorar políticas supuestamente repudiadas como la de establecer virtuales precios oficiales a productos básicos.
Propaganda gubernamental al máximo, con un presidente general de México que pretende convencer oratoriamente de que defiende los intereses populares mientras firma convenios con los mismos destinatarios de sus palabras presuntamente justicieras. Castigo a los malvados que se enriquecen con la miseria popular, trata de decir el habitante de Los Pinos justamente cuando suscribe claudicaciones frente a los causantes de esos abusos a los que ha solicitado que le hagan favor de atemperar en unas cuantas semanas su voracidad para que no estalle la inconformidad social acumulada. Empresarios y negociantes jijos del mais que provocaron la crisis actual, que ya han ganado millonadas con la primera oleada especulativa y que ahora se muestran dóciles ante la palabra formalmente presidencial que les pide bajarle de grado a la depredación a cambio de no castigarlos a ellos sino a uno que otro pobre tortillero de barrio.
Política económica peligrosamente contradictoria la del fiscal general de la nación (el licenciado Calderón), pues mezcla el pragmatismo neoliberal de su Chicago Boy, el rotundo Carstens, con manejos evocatorios de las glorias echeverristas y lopezportillistas de los "acuerdos" con los "representantes" de las fuerzas productivas para someter la economía a lineamientos politiqueros. Calderón ha destrozado, con su opción preferencial por lo militar, las posibilidades de que la política resuelva los problemas sociales, y ahora está destrozando la economía con la indefinición pendular que está arrojando en manos de los verdaderos dueños del poder, los hombres del dinero que mucho invirtieron en frenar lo que consideraban "un peligro para México" y ahora exigen ganancias para sus inversiones y sujeción de ese falso poder civil a la rectoría verdadera que es la de los grandes capitales.
Los tempranos desajustes de la maquinaria calderonista son más evidentes a la luz de la resistencia que en su propio partido le exhibe como incompetente. Que sus adversarios le impugnen y le desconozcan autoridad y legitimidad es un hecho que le acompañará a lo largo de su sexenio, pero el colmo resulta que el dirigente del partido formalmente en el poder le juegue abiertamente las contras como sucede con Manuel Espino y que inclusive esté anunciando la posibilidad de reinstalar en el foro a Vicente Fox, como integrante de ese virtual gobierno paralelo que pretende conformar el citado Espino, recolectando ex funcionarios del foxismo para darles carteras partidistas y ahora amagando con el petate de quien se niega a darse por políticamente muerto (ya nada más falta que Espino nombre a Marta Sahagún como vicepresidenta ejecutiva y a los hijos Bribiesca como coordinadores de alguna comisión de finanzas). El simple amago de reinstalar a Fox en el escenario político es una confesión de que las maniobras de Espino contra Calderón han contado con la bendición vicentina y, sobre todo, martística. Ese amago es, además, una declaración pública, a cargo del comité nacional panista, de que el actual ocupante de Los Pinos carece de fuerza y presencia, a tal grado que es necesario adosarle a su antecesor pujante.
En ese asomo al túnel del tiempo que se vivió ayer los "pactos" sociales y el "maximato", esta vez caricaturalmente convertido en minimato , los priístas aportaron su dosis de nostalgia. Como en los viejos tiempos, hubo acarreo y demagogia en los actos de registro de los dos principales aspirantes a presidir lo que queda del partido tricolor (dos candidatos, en realidad, aunque oficialmente sean siete, pues sólo Jackson Enrique y Paredes Beatriz están en la pelea verdadera). La explanada del edificio del comité nacional priísta no lució llena, como habría sucedido con cualquier pretexto una década atrás, pero los esfuerzos escenográficos de Quique y Bety se produjeron en la mejor línea de la vieja escuela tricolor. El hijo de Jack y la mujer pared son como en los viejos tiempos representantes de poderes ocultos o semiocultos. Enrique tiene tras sí la fuerza de la profesora Gordillo que quiere consumar su revancha contra Roberto Madrazo impulsando al sinaloense que abriría la puerta a retornos magisteriales y eventuales fusiones electorales con el Panal. Beatriz, por su parte, es apoyada por el Chupacabras político, el ex presidente Salinas que juega en cuanta mesa de apuestas le ponen enfrente pero a quien la diosa de la fortuna no le ha pagado buenos dividendos. Gane quien gane de esos dos aspirantes, el madracismo habrá quedado como parte de un pasado que pocos quieren recordar en el PRI. Dos personajes que en su momento fueron cercanos al tabasqueño (uno era su secretario particular, y otro fue uno de sus varios voceros), demuestran con su escasa capacidad de competencia el grado de extinción de esa corriente derrotada.
Astillas:
En el colmo del oportunismo, se ha planteado en el comité nacional perredista la tesis de que postular a Ana Rosa Payán como candidata al gobierno de Yucatán es una forma de "fracturar a la derecha", pues siendo la señorita Payán una representante del pensamiento más conservador, e integrante de la organización clandestina El Yunque, sería un "golpazo" a esas corrientes y estructuras que la emblemática apareciera postulada por la "izquierda" del PRD...Un sobrino de Pedro Díaz Parada, el "cacique" oaxaqueño de las drogas, ha dicho que la aprehensión de su pariente no es más que una maniobra de apariencias. "Guerra fecal", ha etiquetado Luis Díaz Pantoja a los despliegues de fuerzas armadas y la detención de presuntos capos... ¡Feliz fin de semana (y, mañana, conferencia en Torreón con el Movimiento Ciudadano Lagunero José Santos Valdés, los Mocilas)!
Los principales acaparadores y beneficiarios de la especulación con el maíz estuvieron de acuerdo ayer en establecer un provisional precio máximo al kilogramo de tortilla que en los hechos significa la formalización de un aumento forzado y el reconocimiento del calderonismo de que lo único que puede hacer frente a hechos consumados es aparentar pactos y explorar políticas supuestamente repudiadas como la de establecer virtuales precios oficiales a productos básicos.
Propaganda gubernamental al máximo, con un presidente general de México que pretende convencer oratoriamente de que defiende los intereses populares mientras firma convenios con los mismos destinatarios de sus palabras presuntamente justicieras. Castigo a los malvados que se enriquecen con la miseria popular, trata de decir el habitante de Los Pinos justamente cuando suscribe claudicaciones frente a los causantes de esos abusos a los que ha solicitado que le hagan favor de atemperar en unas cuantas semanas su voracidad para que no estalle la inconformidad social acumulada. Empresarios y negociantes jijos del mais que provocaron la crisis actual, que ya han ganado millonadas con la primera oleada especulativa y que ahora se muestran dóciles ante la palabra formalmente presidencial que les pide bajarle de grado a la depredación a cambio de no castigarlos a ellos sino a uno que otro pobre tortillero de barrio.
Política económica peligrosamente contradictoria la del fiscal general de la nación (el licenciado Calderón), pues mezcla el pragmatismo neoliberal de su Chicago Boy, el rotundo Carstens, con manejos evocatorios de las glorias echeverristas y lopezportillistas de los "acuerdos" con los "representantes" de las fuerzas productivas para someter la economía a lineamientos politiqueros. Calderón ha destrozado, con su opción preferencial por lo militar, las posibilidades de que la política resuelva los problemas sociales, y ahora está destrozando la economía con la indefinición pendular que está arrojando en manos de los verdaderos dueños del poder, los hombres del dinero que mucho invirtieron en frenar lo que consideraban "un peligro para México" y ahora exigen ganancias para sus inversiones y sujeción de ese falso poder civil a la rectoría verdadera que es la de los grandes capitales.
Los tempranos desajustes de la maquinaria calderonista son más evidentes a la luz de la resistencia que en su propio partido le exhibe como incompetente. Que sus adversarios le impugnen y le desconozcan autoridad y legitimidad es un hecho que le acompañará a lo largo de su sexenio, pero el colmo resulta que el dirigente del partido formalmente en el poder le juegue abiertamente las contras como sucede con Manuel Espino y que inclusive esté anunciando la posibilidad de reinstalar en el foro a Vicente Fox, como integrante de ese virtual gobierno paralelo que pretende conformar el citado Espino, recolectando ex funcionarios del foxismo para darles carteras partidistas y ahora amagando con el petate de quien se niega a darse por políticamente muerto (ya nada más falta que Espino nombre a Marta Sahagún como vicepresidenta ejecutiva y a los hijos Bribiesca como coordinadores de alguna comisión de finanzas). El simple amago de reinstalar a Fox en el escenario político es una confesión de que las maniobras de Espino contra Calderón han contado con la bendición vicentina y, sobre todo, martística. Ese amago es, además, una declaración pública, a cargo del comité nacional panista, de que el actual ocupante de Los Pinos carece de fuerza y presencia, a tal grado que es necesario adosarle a su antecesor pujante.
En ese asomo al túnel del tiempo que se vivió ayer los "pactos" sociales y el "maximato", esta vez caricaturalmente convertido en minimato , los priístas aportaron su dosis de nostalgia. Como en los viejos tiempos, hubo acarreo y demagogia en los actos de registro de los dos principales aspirantes a presidir lo que queda del partido tricolor (dos candidatos, en realidad, aunque oficialmente sean siete, pues sólo Jackson Enrique y Paredes Beatriz están en la pelea verdadera). La explanada del edificio del comité nacional priísta no lució llena, como habría sucedido con cualquier pretexto una década atrás, pero los esfuerzos escenográficos de Quique y Bety se produjeron en la mejor línea de la vieja escuela tricolor. El hijo de Jack y la mujer pared son como en los viejos tiempos representantes de poderes ocultos o semiocultos. Enrique tiene tras sí la fuerza de la profesora Gordillo que quiere consumar su revancha contra Roberto Madrazo impulsando al sinaloense que abriría la puerta a retornos magisteriales y eventuales fusiones electorales con el Panal. Beatriz, por su parte, es apoyada por el Chupacabras político, el ex presidente Salinas que juega en cuanta mesa de apuestas le ponen enfrente pero a quien la diosa de la fortuna no le ha pagado buenos dividendos. Gane quien gane de esos dos aspirantes, el madracismo habrá quedado como parte de un pasado que pocos quieren recordar en el PRI. Dos personajes que en su momento fueron cercanos al tabasqueño (uno era su secretario particular, y otro fue uno de sus varios voceros), demuestran con su escasa capacidad de competencia el grado de extinción de esa corriente derrotada.
Astillas:
En el colmo del oportunismo, se ha planteado en el comité nacional perredista la tesis de que postular a Ana Rosa Payán como candidata al gobierno de Yucatán es una forma de "fracturar a la derecha", pues siendo la señorita Payán una representante del pensamiento más conservador, e integrante de la organización clandestina El Yunque, sería un "golpazo" a esas corrientes y estructuras que la emblemática apareciera postulada por la "izquierda" del PRD...Un sobrino de Pedro Díaz Parada, el "cacique" oaxaqueño de las drogas, ha dicho que la aprehensión de su pariente no es más que una maniobra de apariencias. "Guerra fecal", ha etiquetado Luis Díaz Pantoja a los despliegues de fuerzas armadas y la detención de presuntos capos... ¡Feliz fin de semana (y, mañana, conferencia en Torreón con el Movimiento Ciudadano Lagunero José Santos Valdés, los Mocilas)!
Rayuela
El mentado aumento pactado al precio de la tortilla será vendido, aunque usted no lo crea, como un enorme e invaluable logro...
Comentario de Concepción:Que bueno que la rayuela toca hoy el tema y expresa lo que millones de mexicanos pensamos. Así es que no debemos permitir esta tomada de pelo. No aceptemos pagar el kilo a más de 6 pesos. O de plano declaramos un super-boicot porque esto es realmente serio y todos lo sabemos.
jueves, enero 18, 2007
Otro buen ejercicio de análisis de un antipeje
Ya que hicimos algunos ejercicios para desentrañar cuales son los valores y los pecados que guían los mensajes que nos envían aquí tenemos otra oportunidad, este muchacho nos deja este comentario sobre un texto de este blog que se llama "Los hijos de Salinas ni nos ven ni nos oyen":
ja, ja, ja, ja, ja..... y nunca ha pasado por tu cabezita que tu podrias estar mal??? ja, ja, ja, ja, no lo creo.... tu mesias autoproclamado te lavo la cabezita........ miralo vos chito, burgues, millonario, no soy... trabajo para pagarme mis estudios, pero como no estoy con ustedes, soy el enemigo...... vea?? VAYA, BONITA SU CONCEPCION DE LA DEMOCRACIA MI´JO... ja, ja, ja... pero con sus cabecitas de pajarito no hay mucho que hacer.... y conociendo sus raices socialistas bien sabrosos van a vetar este comentario.... saluditos.......
Empieza con interjecciones de risa, como el texto no es cómico, interpretamos que se burla. Es decir, comienza con una agresión, veamos si ésta es la respuesta a un agravio en cuyo caso sería coraje o bien es ira, un sentimiento agresivo que sale como resultado de una sensación de inferioridad y devaluación. Pregunta que si nunca a pasado por mi "cabezita" (sic) que podría estar mal. Esa pregunta no lleva un sentido constructivo, porque obviamente cuando uno expresa algo es que supone que está bien, necesita argumentos que refuten nuestro razonamiento para entonces poder dudar, este no es el caso pues no los expone. Entonces sigue siendo una burla por lo cual continúa riéndose. La burla no encierra una sensación de contento, es un sentimiento de rabia que se desahoga en forma de risa.
Luego dice que mi "mesias" (sic) autoproclamado me lavo la "cabezita" (sic). Repite lo que los medios y en general los antipejes les ha dado por decir: comparan a AMLO con un mesías. Esto es interesante porque han sido ellos quienes han asociado el concepto de mesías con AMLO, lo cual resulta paradójico. En este caso, él se burla y menciona "mi mesías autoproclamado", esto no corresponde a la realidad, no existe prueba de ello en ningún discurso, AMLO nunca se ha autoproclamado mesías, entonces deducimos que eso sale de su fantasía, es él quien supone que AMLO es un mesías autoproclamado: exactamente como lo hizo Jesucristo que ese sí se autoproclamó Hijo de Dios y Mesías. Y luego dice que me lavó la cabecita, quizás en el fondo eso es lo que él piensa de Jesucristo, que les lavó la cabecita a quienes creyeron en él. Existe ahí una especie de confusión delirante.
Se presenta como una persona que trabaja y paga sus estudios, que no es burgués, ni millonario, lo cual habla bien de él y supone que como no está con nosotros lo consideramos nuestro enemigo. En efecto, para nosotros quienes están departe de quienes ultrajaron al pueblo son enemigos de la democracia y no sólo de nosotros sino de ellos mismos. Y dice que el considerarlo nuestro enemigo no es una bonita concepción de la democracia. Aquí se entrampa él mismo, porque la democracia implica no ser enemigo de la democracia, por eso no explica más.
Sigue burlándose, y dice que tenemos cabecita de pajarito y que no hay mucho que hacer. Tiene razón en el aspecto de que no hay mucho que hacer porque él no puede hacer nada para refutar lo que el texto dice a partir del razonamiento y la información. Si sí la tuviese, pues quizás podría hacer algo para convencer de que estamos "mal". Su lenguaje está seriamente limitado, observemos que es un texto que no termina ideas y que está constantemente interrumpido por puntos suspensivos.
Debo reconocer que el texto a que se refiere sí agravia al pensamiento de la derecha sólo que hay una amplia argumentación, sustentada en información comprobable y procesos mentales a los que él no presenta ninguna réplica más que el juzgarnos de socialistas bien "sabrosos" (lo que sea que eso quiera decir). Obviamente, al mencionar "raíces socialistas" descubre que su creencia es que el socialismo es de origen y no una propuesta política económica y social que se aprende estudiándola y se acepta o no en función del razonamiento y los valores que persigue.
En resumen, se trata de una mente conservadora y muy limitada justo como se menciona en el texto al que él se refiere y se siente dolido y devaluado por pensar como piensa. Es decir, empieza por ser coraje al sentirse agraviado y luego ese sentimiento se convierte en ira porque toca precisamente sus sentimientos de devaluación e inferioridad, no es una persona que luche por sus convicciones ni por valores porque no los tiene. Es probablemente de esas personas que siendo pobres o modestas aspiran a una situación de poder para comportarse como lo hacen los ricos, en general. El problema es que en vez de hacerse de herramientas para sustentar su forma de pensar en función de la información, la razón y los valores se limita a insultar y a agredir como un perrito acorralado (sin ánimo de ofender porque yo amo a los perros, pero como ellos este muchacho gruñe porque no se puede defender con la palabra), lo cual confirma lo expuesto en el texto sobre el cual comenta.
Por ello, en contraposición a lo que él piensa de que no lo voy a publicar, lo hago, porque justo confirma mi hipótesis.
Actualización, me envía otro comentario:
vamos chito, no te arrugues... publicalo, a ver si aceptan criticas.... saluditos...
Esto sí ya da mucha ternura, cree que lo que escribió es una crítica...
ja, ja, ja, ja, ja..... y nunca ha pasado por tu cabezita que tu podrias estar mal??? ja, ja, ja, ja, no lo creo.... tu mesias autoproclamado te lavo la cabezita........ miralo vos chito, burgues, millonario, no soy... trabajo para pagarme mis estudios, pero como no estoy con ustedes, soy el enemigo...... vea?? VAYA, BONITA SU CONCEPCION DE LA DEMOCRACIA MI´JO... ja, ja, ja... pero con sus cabecitas de pajarito no hay mucho que hacer.... y conociendo sus raices socialistas bien sabrosos van a vetar este comentario.... saluditos.......
Empieza con interjecciones de risa, como el texto no es cómico, interpretamos que se burla. Es decir, comienza con una agresión, veamos si ésta es la respuesta a un agravio en cuyo caso sería coraje o bien es ira, un sentimiento agresivo que sale como resultado de una sensación de inferioridad y devaluación. Pregunta que si nunca a pasado por mi "cabezita" (sic) que podría estar mal. Esa pregunta no lleva un sentido constructivo, porque obviamente cuando uno expresa algo es que supone que está bien, necesita argumentos que refuten nuestro razonamiento para entonces poder dudar, este no es el caso pues no los expone. Entonces sigue siendo una burla por lo cual continúa riéndose. La burla no encierra una sensación de contento, es un sentimiento de rabia que se desahoga en forma de risa.
Luego dice que mi "mesias" (sic) autoproclamado me lavo la "cabezita" (sic). Repite lo que los medios y en general los antipejes les ha dado por decir: comparan a AMLO con un mesías. Esto es interesante porque han sido ellos quienes han asociado el concepto de mesías con AMLO, lo cual resulta paradójico. En este caso, él se burla y menciona "mi mesías autoproclamado", esto no corresponde a la realidad, no existe prueba de ello en ningún discurso, AMLO nunca se ha autoproclamado mesías, entonces deducimos que eso sale de su fantasía, es él quien supone que AMLO es un mesías autoproclamado: exactamente como lo hizo Jesucristo que ese sí se autoproclamó Hijo de Dios y Mesías. Y luego dice que me lavó la cabecita, quizás en el fondo eso es lo que él piensa de Jesucristo, que les lavó la cabecita a quienes creyeron en él. Existe ahí una especie de confusión delirante.
Se presenta como una persona que trabaja y paga sus estudios, que no es burgués, ni millonario, lo cual habla bien de él y supone que como no está con nosotros lo consideramos nuestro enemigo. En efecto, para nosotros quienes están departe de quienes ultrajaron al pueblo son enemigos de la democracia y no sólo de nosotros sino de ellos mismos. Y dice que el considerarlo nuestro enemigo no es una bonita concepción de la democracia. Aquí se entrampa él mismo, porque la democracia implica no ser enemigo de la democracia, por eso no explica más.
Sigue burlándose, y dice que tenemos cabecita de pajarito y que no hay mucho que hacer. Tiene razón en el aspecto de que no hay mucho que hacer porque él no puede hacer nada para refutar lo que el texto dice a partir del razonamiento y la información. Si sí la tuviese, pues quizás podría hacer algo para convencer de que estamos "mal". Su lenguaje está seriamente limitado, observemos que es un texto que no termina ideas y que está constantemente interrumpido por puntos suspensivos.
Debo reconocer que el texto a que se refiere sí agravia al pensamiento de la derecha sólo que hay una amplia argumentación, sustentada en información comprobable y procesos mentales a los que él no presenta ninguna réplica más que el juzgarnos de socialistas bien "sabrosos" (lo que sea que eso quiera decir). Obviamente, al mencionar "raíces socialistas" descubre que su creencia es que el socialismo es de origen y no una propuesta política económica y social que se aprende estudiándola y se acepta o no en función del razonamiento y los valores que persigue.
En resumen, se trata de una mente conservadora y muy limitada justo como se menciona en el texto al que él se refiere y se siente dolido y devaluado por pensar como piensa. Es decir, empieza por ser coraje al sentirse agraviado y luego ese sentimiento se convierte en ira porque toca precisamente sus sentimientos de devaluación e inferioridad, no es una persona que luche por sus convicciones ni por valores porque no los tiene. Es probablemente de esas personas que siendo pobres o modestas aspiran a una situación de poder para comportarse como lo hacen los ricos, en general. El problema es que en vez de hacerse de herramientas para sustentar su forma de pensar en función de la información, la razón y los valores se limita a insultar y a agredir como un perrito acorralado (sin ánimo de ofender porque yo amo a los perros, pero como ellos este muchacho gruñe porque no se puede defender con la palabra), lo cual confirma lo expuesto en el texto sobre el cual comenta.
Por ello, en contraposición a lo que él piensa de que no lo voy a publicar, lo hago, porque justo confirma mi hipótesis.
Actualización, me envía otro comentario:
vamos chito, no te arrugues... publicalo, a ver si aceptan criticas.... saluditos...
Esto sí ya da mucha ternura, cree que lo que escribió es una crítica...
Aviso a los lectores
Problemas en el blog que estamos resolviendo no permiten acceder a páginas anteriores, pero sí lo pueden hacer utilizando Firefox.
Denuncia La Otra Campaña asesinato de activista en Matamoros.
Nos envían la siguiente información:
Matamoros, Tamps. Miembros de la otra campaña en Tamaulipas denunciaron este jueves el asesinato de José Ernesto Leal, activo militante y defensor de los derechos de la comunidad gay (o “de otros amores”) en la ciudad de Matamoros, quien anteriormente ya había sido amenazado y hostigado por policías locales.
Según la denuncia, Leal “fue uno de los compañeros que se reunieron con el subcomandante Marcos del EZLN en la gira por el otro norte del país, a su paso por Matamoros, para exponer la represión a que son sometidos permanentemente por parte de las dizque autoridades y para tratar lo referente a impulsar cambios legislativos sobre convivencia entre personas del mismo sexo”.
Aquella reunión, celebrada el 24 de noviembre en el barrio La Capilla de la ciudad fronteriza, fue vigilada por la policía estatal y municipal, y seguida de renovadas amenazas y “castigos” contra los activistas, trabajadores y trabajadoras sexuales que participaron en ella. De inmediato, este martes la Policía Ministerial Estatal empezó a hablar de “crimen pasional”, sin tener elementos y “sin ninguna investigación sobre los hechos”.
La otra campaña de Tamaulipas exige “el esclarecimiento del asesinato de nuestro compañero y el castigo a los responsables. No permitiremos que se hable de crímenes pasionales ni notas amarillistas y homofóbicas para intentar ocultar que un luchador social fue asesinado”.
Por otro lado, el colectivo “Todos somos presos” notifica que este miércoles 17 fueron detenidos por la policía estatal en la ciudad de Oaxaca dos integrantes de la otra campaña y del Colectivo Zapatista, después de una manifestación celebrada anoche en el centro histórico de dicha ciudad contra la ocupación policiaca y por la libertad de decenas de presos políticos de
la APPO.
Los nuevos detenidos son Ramiro Martínez Caballero y Eduardo (de momento se ignoran sus apellidos, pero se sabe que procede de Zaachila). Hay informes de que hubo más detenidos.
"En Oaxaca se criminaliza la protesta social civil y pacífica en nombre del estado de derecho, el orden y la legalidad que legitima el genocidio y la brutalidad del gobierno”, señala el colectivo. “Nuestros compañeros no son delincuentes, son luchadores sociales que oponen su dignidad a la mediocridad, la brutalidad, la cárcel, el olvido y la injusticia del gobierno, y por eso se les ha reprimido. Estamos concientes de que la mediocridad del gobierno de Oaxaca se sostiene en la mentira y la infamia, y no dudamos de que a nuestros compañeros se les quiera inventar cargos y delitos nunca cometidos, como lo han venido haciendo descaradamente durante estos últimos meses”.
Los colectivos de la otra campaña oaxaqueña exigen la liberación inmediata e incondicional de sus compañeros, y responzabilizan directamente de su integridad “al gobierno ilegítimo de Oaxaca y al gobierno federal, quienes solamente causan incertidumbre, sufrimiento e inseguridad”. Cualquier daño físico o emocional para los detenidos “significa un atentado contra la iniciativa civil y pacífica de la otra campaña en Oaxaca, México y el mundo”. Llaman “urgentemente”, a exigir la presentación y liberación de Eduardo y Ramiro, y concluyen:
“Cada minuto en Oaxaca significa una vida. O perder la libertad. O quizá recobrarla”.
por: Enlace Zapatista
Matamoros, Tamps. Miembros de la otra campaña en Tamaulipas denunciaron este jueves el asesinato de José Ernesto Leal, activo militante y defensor de los derechos de la comunidad gay (o “de otros amores”) en la ciudad de Matamoros, quien anteriormente ya había sido amenazado y hostigado por policías locales.
Según la denuncia, Leal “fue uno de los compañeros que se reunieron con el subcomandante Marcos del EZLN en la gira por el otro norte del país, a su paso por Matamoros, para exponer la represión a que son sometidos permanentemente por parte de las dizque autoridades y para tratar lo referente a impulsar cambios legislativos sobre convivencia entre personas del mismo sexo”.
Aquella reunión, celebrada el 24 de noviembre en el barrio La Capilla de la ciudad fronteriza, fue vigilada por la policía estatal y municipal, y seguida de renovadas amenazas y “castigos” contra los activistas, trabajadores y trabajadoras sexuales que participaron en ella. De inmediato, este martes la Policía Ministerial Estatal empezó a hablar de “crimen pasional”, sin tener elementos y “sin ninguna investigación sobre los hechos”.
La otra campaña de Tamaulipas exige “el esclarecimiento del asesinato de nuestro compañero y el castigo a los responsables. No permitiremos que se hable de crímenes pasionales ni notas amarillistas y homofóbicas para intentar ocultar que un luchador social fue asesinado”.
Por otro lado, el colectivo “Todos somos presos” notifica que este miércoles 17 fueron detenidos por la policía estatal en la ciudad de Oaxaca dos integrantes de la otra campaña y del Colectivo Zapatista, después de una manifestación celebrada anoche en el centro histórico de dicha ciudad contra la ocupación policiaca y por la libertad de decenas de presos políticos de
la APPO.
Los nuevos detenidos son Ramiro Martínez Caballero y Eduardo (de momento se ignoran sus apellidos, pero se sabe que procede de Zaachila). Hay informes de que hubo más detenidos.
"En Oaxaca se criminaliza la protesta social civil y pacífica en nombre del estado de derecho, el orden y la legalidad que legitima el genocidio y la brutalidad del gobierno”, señala el colectivo. “Nuestros compañeros no son delincuentes, son luchadores sociales que oponen su dignidad a la mediocridad, la brutalidad, la cárcel, el olvido y la injusticia del gobierno, y por eso se les ha reprimido. Estamos concientes de que la mediocridad del gobierno de Oaxaca se sostiene en la mentira y la infamia, y no dudamos de que a nuestros compañeros se les quiera inventar cargos y delitos nunca cometidos, como lo han venido haciendo descaradamente durante estos últimos meses”.
Los colectivos de la otra campaña oaxaqueña exigen la liberación inmediata e incondicional de sus compañeros, y responzabilizan directamente de su integridad “al gobierno ilegítimo de Oaxaca y al gobierno federal, quienes solamente causan incertidumbre, sufrimiento e inseguridad”. Cualquier daño físico o emocional para los detenidos “significa un atentado contra la iniciativa civil y pacífica de la otra campaña en Oaxaca, México y el mundo”. Llaman “urgentemente”, a exigir la presentación y liberación de Eduardo y Ramiro, y concluyen:
“Cada minuto en Oaxaca significa una vida. O perder la libertad. O quizá recobrarla”.
por: Enlace Zapatista
El presidente del desempleo
Ahora sí asústense del peligro en el que está México con un pelele usurpador.
Aumenta desempleo a 3.47% en diciembre
Precisa el INEGI que el 96.53% de la Población Económicamente Activa estuvo ocupada durante el último mes del año; 39.9% se concentró en los servicios, 20% en el comercio y en la industria manufacturera laboró el 16.5%
El Universal
14:58 La tasa de desempleo retrocedió a 3.47% en diciembre, respecto al mismo mes de 2005 cuando se ubicó en 2.84%, informó hoy el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).
El 96.53% de la Población Económicamente Activa (PEA) estuvo ocupada durante el último mes del año. De ésta, 39.9% se concentró en los servicios, 20% en el comercio y en la industria manufacturera laboró el 16.5%, precisa el INEGI en un comunicado.
"De acuerdo con la posición el 65.9% se desempeñó como trabajador subordinado y remunerado".
Aumenta desempleo a 3.47% en diciembre
Precisa el INEGI que el 96.53% de la Población Económicamente Activa estuvo ocupada durante el último mes del año; 39.9% se concentró en los servicios, 20% en el comercio y en la industria manufacturera laboró el 16.5%
El Universal
14:58 La tasa de desempleo retrocedió a 3.47% en diciembre, respecto al mismo mes de 2005 cuando se ubicó en 2.84%, informó hoy el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).
El 96.53% de la Población Económicamente Activa (PEA) estuvo ocupada durante el último mes del año. De ésta, 39.9% se concentró en los servicios, 20% en el comercio y en la industria manufacturera laboró el 16.5%, precisa el INEGI en un comunicado.
"De acuerdo con la posición el 65.9% se desempeñó como trabajador subordinado y remunerado".
La revolución de la conciencia. 22. Los antiguos valores
Proseguimos con la segunda parte del libro La resistencia de Ernesto Sabato:
Segunda carta: Los antiguos valores
En el viaje de la Quebrada de Huamauca a la antigua ciudad de Salta, Sabato nos comparte sus reflexiones respecto a los antiguos valores que han quedado enterrados bajo la capa de la sociedad moderna que se mueve desquiciada entre anuncios, utilitarismo y criaturas que sólo se preocupan de lo individual.
Lamenta que se haya perdido el tiempo del ocio única fuente de reflexión sobre la existencia, ahora la vida pasa sin rumbo como un absurdo lapso que empieza al nacer y termina al morir. Durante ese incierto lapso la gente se afana en trabajar en aquello que no le trae gratificación alguna para obtener bienes desechables o que sabe que perderá al final del camino. El desencanto de la sociedad posmoderna sobre los valores por los que se lucharon desde la época renacentista y que el avance científico casi abolió como mitos y rituales ancestrales con los que fue abandonándose también la idea de Dios, la han dejado en un sinsentido existencial. ¿Habría que regresar a la religión y a los mitos que marcaban una dirección?
No lo creo. No es la falta de Dios y de mitos ancestrales lo que ha traído la locura dinerista y monótona actual. Es la incapacidad que han tenido las sociedades para respetarlos o para elaborar nuevos mitos a partir de la evolución de sus conciencias y que Dios en vez de haber sido suplantado por el humanismo haya sido reemplazado por el dinero y la avaricia. El amor a Dios debió haberse redireccionado al ser humano no a los objetos comerciales y al dinero.
Si bien la nostalgia por las costumbres de las sociedades religiosas y los mitos ancestrales puede ofrecerse como respuesta a recuperar los valores antiguos, creo que éstos no necesitan colgarse de creencias que han mostrado por otra parte haber sido yugos y fuente de injusticias tan criminales como las actuales.
Lo que habría que rescatar es esa parte que forma parte de la naturaleza humana aparentemente irracional que obedece a otra lógica diferente pero que puede ser tan acertada como la propia razón y me refiero a la intuición, al misticismo y a los rituales que corresponden a la etapa evolutiva que se vive. Con las nuevas perspectivas sobre la existencia se requeriría de una nueva elaboración del mito que responda al imaginario actual sin contraponerse a los nuevos saberes. En eso no hay marcha atrás y qué bueno.
Tan errático es desconocer la parte intuitiva y mítica de nuestro ser como hacerlo con la racional. Conceptos como el honor y el valor de la palabra que se han perdido casi en su totalidad, también tienen una representación dentro del ámbito de la razón, porque es mejor para la convivencia y la armonía respetar esos valores que no hacerlo. El honor revalora la autoestima y el respeto a la palabra permite que los pactos entre seres humanos tengan un sustento. Nuestro movimiento de resistencia ha rescatado el concepto del honor, la consigna más reiterada de quienes estamos en él lo significa con el líder: ¡Es un honor, estar con Obrador!
Si bien hemos llegado a negar que la vida humana tenga un sentido en vista del absurdo de nacer y morir sin objetivo cósmico, ya que no creemos en un plan universal que haya contemplado misiones para cada ser humano o destinos preconcebidos en relación con un proyecto; y hemos reconocido que la especie humana depende de movimientos astronómicos que no garantizan su subsistencia ad infinitum, por lo cual se cae en un sinsentido que justifica vivir el instante sin rumbo, la incapacidad creativa, la falta del ejercicio místico nos ha paralizado.
Los que con todo derecho creen que en el fondo la vida del ser humano desde un parámetro de existencia personal es un absurdo o un sinsentido de acuerdo con los conocimientos actuales, no se han percatado de que ellos pueden otorgarle un sentido, una razón de ser. Si me regalan una vasija sin contenido que además no necesito, está en mí usar mi imaginación para darle una utilidad que me produzca sentimientos gratos, eso es en sí ya una razón; yo puedo utilizarla para beber, para plantar una flor o para ponérmela de sombrero; puedo inventarle una historia, no aplicarle la historia que otros imaginaron; puedo añadirle elementos para configurar una escultura original, en fin...
La vida del ser humano puede volver a centrarse en valores espirituales como la honestidad, el gusto por las cosas bien hechas, el honor, el gusto por los demás, por la simple razón de que proveen de una mayor felicidad que la que nos han vendido quienes se empeñan en obtenerla adueñándose de nuestras conciencias y nos dominan. Es el principio del placer el que nos puede sacar adelante y al que afortunadamente no podemos renunciar porque es fuerza vital inherente a nuestra naturaleza. El placer que encontramos en nuestras diferencias, en las riquezas de los pueblos, en los rituales que nos permiten vivir imaginarias vivencias tiene sentido.
Las celebraciones de cumpleaños, nacimientos, o muertes han disminuido los rituales que elaboran un significado mítico pero han incrementado los gastos de la economía familiar. El tiempo de vida medido en momentos significativos de cambios de vida o inicios y terminación de proyectos ya no cuentan con la puesta en escena de una metáfora creativa sino que pasan desapercibidos porque no hay tiempo en el calendario mercantilista. El nacimiento de alguien es festejado a partir de ir a la tienda y comprarle un regalo, no organizando una reunión en el que metafóricamente se le dé la bienvenida a un nuevo ser; los cumpleaños se festejan comprando un regalo y gastando en un restaurante, no organizando una reunión o una comida de guisos tradicionales preferidos en el que bien se puede llevar a cabo un recital en honor del cumpleañero(a); así los deudos de los muertos ya no elaboran su pérdida mediante rituales simbólicos que les permitan introyectarlos para que sigan viviendo en su interior, sino que gastan dinero en las cajas y los trámites de la cremación para olvidarse lo más pronto posible pues tienen que seguir produciendo dinero y gastándolo.
No es el ateísmo y la pérdida de religiones o de soluciones mágicas a nuestras vidas lo que nos ha desviado de los valores antiguos, es no haberlos sabido defender como los bastiones más valiosos, haya o no haya Dios, para la convivencia humana amorosa y grata que nos hace más felices; y el haber perdido nuestra capacidad creativa para reinventar los nuevos mitos y rituales que signifiquen nuestra nueva perspectiva de la existencia.
Jamás habría que olvidar que en la historia de la humanidad han ido y venido dioses, pero la tierra ha sido desde el inicio nuestra madre, esa sí tangible y presente, y lo seguirá siendo hasta el final, por tanto habrá que defenderla como a nosotros mismos, habrá que salvaguardarla de todo mal y eso sólo se logra observando la verdad, el honor, la justicia y la libertad, no son valores antiguos, su universalidad trasciende todas las épocas y sólo a través de su observancia el ser humano progresa.
Segunda carta: Los antiguos valores
En el viaje de la Quebrada de Huamauca a la antigua ciudad de Salta, Sabato nos comparte sus reflexiones respecto a los antiguos valores que han quedado enterrados bajo la capa de la sociedad moderna que se mueve desquiciada entre anuncios, utilitarismo y criaturas que sólo se preocupan de lo individual.
Lamenta que se haya perdido el tiempo del ocio única fuente de reflexión sobre la existencia, ahora la vida pasa sin rumbo como un absurdo lapso que empieza al nacer y termina al morir. Durante ese incierto lapso la gente se afana en trabajar en aquello que no le trae gratificación alguna para obtener bienes desechables o que sabe que perderá al final del camino. El desencanto de la sociedad posmoderna sobre los valores por los que se lucharon desde la época renacentista y que el avance científico casi abolió como mitos y rituales ancestrales con los que fue abandonándose también la idea de Dios, la han dejado en un sinsentido existencial. ¿Habría que regresar a la religión y a los mitos que marcaban una dirección?
No lo creo. No es la falta de Dios y de mitos ancestrales lo que ha traído la locura dinerista y monótona actual. Es la incapacidad que han tenido las sociedades para respetarlos o para elaborar nuevos mitos a partir de la evolución de sus conciencias y que Dios en vez de haber sido suplantado por el humanismo haya sido reemplazado por el dinero y la avaricia. El amor a Dios debió haberse redireccionado al ser humano no a los objetos comerciales y al dinero.
Si bien la nostalgia por las costumbres de las sociedades religiosas y los mitos ancestrales puede ofrecerse como respuesta a recuperar los valores antiguos, creo que éstos no necesitan colgarse de creencias que han mostrado por otra parte haber sido yugos y fuente de injusticias tan criminales como las actuales.
Lo que habría que rescatar es esa parte que forma parte de la naturaleza humana aparentemente irracional que obedece a otra lógica diferente pero que puede ser tan acertada como la propia razón y me refiero a la intuición, al misticismo y a los rituales que corresponden a la etapa evolutiva que se vive. Con las nuevas perspectivas sobre la existencia se requeriría de una nueva elaboración del mito que responda al imaginario actual sin contraponerse a los nuevos saberes. En eso no hay marcha atrás y qué bueno.
Tan errático es desconocer la parte intuitiva y mítica de nuestro ser como hacerlo con la racional. Conceptos como el honor y el valor de la palabra que se han perdido casi en su totalidad, también tienen una representación dentro del ámbito de la razón, porque es mejor para la convivencia y la armonía respetar esos valores que no hacerlo. El honor revalora la autoestima y el respeto a la palabra permite que los pactos entre seres humanos tengan un sustento. Nuestro movimiento de resistencia ha rescatado el concepto del honor, la consigna más reiterada de quienes estamos en él lo significa con el líder: ¡Es un honor, estar con Obrador!
Si bien hemos llegado a negar que la vida humana tenga un sentido en vista del absurdo de nacer y morir sin objetivo cósmico, ya que no creemos en un plan universal que haya contemplado misiones para cada ser humano o destinos preconcebidos en relación con un proyecto; y hemos reconocido que la especie humana depende de movimientos astronómicos que no garantizan su subsistencia ad infinitum, por lo cual se cae en un sinsentido que justifica vivir el instante sin rumbo, la incapacidad creativa, la falta del ejercicio místico nos ha paralizado.
Los que con todo derecho creen que en el fondo la vida del ser humano desde un parámetro de existencia personal es un absurdo o un sinsentido de acuerdo con los conocimientos actuales, no se han percatado de que ellos pueden otorgarle un sentido, una razón de ser. Si me regalan una vasija sin contenido que además no necesito, está en mí usar mi imaginación para darle una utilidad que me produzca sentimientos gratos, eso es en sí ya una razón; yo puedo utilizarla para beber, para plantar una flor o para ponérmela de sombrero; puedo inventarle una historia, no aplicarle la historia que otros imaginaron; puedo añadirle elementos para configurar una escultura original, en fin...
La vida del ser humano puede volver a centrarse en valores espirituales como la honestidad, el gusto por las cosas bien hechas, el honor, el gusto por los demás, por la simple razón de que proveen de una mayor felicidad que la que nos han vendido quienes se empeñan en obtenerla adueñándose de nuestras conciencias y nos dominan. Es el principio del placer el que nos puede sacar adelante y al que afortunadamente no podemos renunciar porque es fuerza vital inherente a nuestra naturaleza. El placer que encontramos en nuestras diferencias, en las riquezas de los pueblos, en los rituales que nos permiten vivir imaginarias vivencias tiene sentido.
Las celebraciones de cumpleaños, nacimientos, o muertes han disminuido los rituales que elaboran un significado mítico pero han incrementado los gastos de la economía familiar. El tiempo de vida medido en momentos significativos de cambios de vida o inicios y terminación de proyectos ya no cuentan con la puesta en escena de una metáfora creativa sino que pasan desapercibidos porque no hay tiempo en el calendario mercantilista. El nacimiento de alguien es festejado a partir de ir a la tienda y comprarle un regalo, no organizando una reunión en el que metafóricamente se le dé la bienvenida a un nuevo ser; los cumpleaños se festejan comprando un regalo y gastando en un restaurante, no organizando una reunión o una comida de guisos tradicionales preferidos en el que bien se puede llevar a cabo un recital en honor del cumpleañero(a); así los deudos de los muertos ya no elaboran su pérdida mediante rituales simbólicos que les permitan introyectarlos para que sigan viviendo en su interior, sino que gastan dinero en las cajas y los trámites de la cremación para olvidarse lo más pronto posible pues tienen que seguir produciendo dinero y gastándolo.
No es el ateísmo y la pérdida de religiones o de soluciones mágicas a nuestras vidas lo que nos ha desviado de los valores antiguos, es no haberlos sabido defender como los bastiones más valiosos, haya o no haya Dios, para la convivencia humana amorosa y grata que nos hace más felices; y el haber perdido nuestra capacidad creativa para reinventar los nuevos mitos y rituales que signifiquen nuestra nueva perspectiva de la existencia.
Jamás habría que olvidar que en la historia de la humanidad han ido y venido dioses, pero la tierra ha sido desde el inicio nuestra madre, esa sí tangible y presente, y lo seguirá siendo hasta el final, por tanto habrá que defenderla como a nosotros mismos, habrá que salvaguardarla de todo mal y eso sólo se logra observando la verdad, el honor, la justicia y la libertad, no son valores antiguos, su universalidad trasciende todas las épocas y sólo a través de su observancia el ser humano progresa.
No sólo protegen pederastas ¿ahora se perfilan como asesinos?
DE LA CORRESPONSALIA
Preocupa a comité de periodistas las amenazas de muerte a Sanjuana Martínez
La reportera no ha presentado denuncias ante la policía por miedo a que conspiren en su contra.
El hostigamiento comenzó desde que difundió el caso del cura pederasta Nicolás Aguilar
Nueva York, 17 de enero. El Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en inglés) está alarmado por informes según los cuales la reportera mexicana Sanjuana Martínez ha sido amenazada por la cobetura que realiza en la caso del sacerdote mexicano Nicolás Aguilar, acusado de haber abusado sexualmente de docenas de niños en México y Estados Unidos, y de los dos cardenales que al parecer protegieron al indiciado.
Martínez denunció al CPJ que empezó a recibir amenazas de muerte en septiembre de 2006 cuando comenzó su cobertura extensa del caso para el diario La Jornada y para el programa de noticias Hoy por hoy, conducido por Carmen Aristegui, en W Radio. Martínez también escribió un libro sobre el caso, Manto púrpura, publicado en diciembre.
En el año 2006 se insterpusieron dos demandas en California contra el cardenal Norberto Rivera, de la ciudad de México, y su homólogo de Los Angeles, Roger Mahony, por encubrir las acusaciones de abuso sexual en contra de Nicolás Aguilar. Las denuncias por abuso existen desde hace dos décadas. La semana pasada, líderes de la Iglesia católica mexicana pidieron al Vaticano apartar a Aguilar del sacerdocio, informó The New York Times.
En septiembre, señaló Sanjuana Martínez al CPJ, hombres no identificados empezaron a llamar por teléfono todas las noches a su casa en Monterrey amenazándola de muerte. La frecuencia de las llamadas ha disminuido pero las amenazas continúan.
Martínez indicó que desde la publicación de Manto púrpura, por Grijalbo Mondadori, también ha recibido a diario amenazas por correo electrónico a la dirección publicitada en el libro. En los mensajes anónimos revisados por el CPJ, los autores amenazan con atacar y asesinar a Martínez por su cobertura del caso Aguilar.
La periodista señaló al CPJ que en varias ocasiones vehículos sin placas la han seguido. Martínez explicó que no ha denunciado las amenazas ante la policía por miedo a que autoridades corruptas puedan trabajar en su contra. Indicó que ha empezado a hacer públicas las amenazas con esperanza de que la publicidad disuada a sus agresores.
Aguilar ha negado las acusaciones y ambos cardenales aseguran que nunca han tratado de proteger al sacerdote. Hugo Valdemar, el vocero de Rivera Carrera, acusó a Martínez de tratar de "intimidar a la Iglesia con una mentira monumental", informó la prensa mexicana.
El CPJ es una organización independiente sin ánimo de lucro, radicada en Nueva York, y se dedica a defender la libertad de prensa en todo el mundo.
Preocupa a comité de periodistas las amenazas de muerte a Sanjuana Martínez
La reportera no ha presentado denuncias ante la policía por miedo a que conspiren en su contra.
El hostigamiento comenzó desde que difundió el caso del cura pederasta Nicolás Aguilar
Nueva York, 17 de enero. El Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en inglés) está alarmado por informes según los cuales la reportera mexicana Sanjuana Martínez ha sido amenazada por la cobetura que realiza en la caso del sacerdote mexicano Nicolás Aguilar, acusado de haber abusado sexualmente de docenas de niños en México y Estados Unidos, y de los dos cardenales que al parecer protegieron al indiciado.
Martínez denunció al CPJ que empezó a recibir amenazas de muerte en septiembre de 2006 cuando comenzó su cobertura extensa del caso para el diario La Jornada y para el programa de noticias Hoy por hoy, conducido por Carmen Aristegui, en W Radio. Martínez también escribió un libro sobre el caso, Manto púrpura, publicado en diciembre.
En el año 2006 se insterpusieron dos demandas en California contra el cardenal Norberto Rivera, de la ciudad de México, y su homólogo de Los Angeles, Roger Mahony, por encubrir las acusaciones de abuso sexual en contra de Nicolás Aguilar. Las denuncias por abuso existen desde hace dos décadas. La semana pasada, líderes de la Iglesia católica mexicana pidieron al Vaticano apartar a Aguilar del sacerdocio, informó The New York Times.
En septiembre, señaló Sanjuana Martínez al CPJ, hombres no identificados empezaron a llamar por teléfono todas las noches a su casa en Monterrey amenazándola de muerte. La frecuencia de las llamadas ha disminuido pero las amenazas continúan.
Martínez indicó que desde la publicación de Manto púrpura, por Grijalbo Mondadori, también ha recibido a diario amenazas por correo electrónico a la dirección publicitada en el libro. En los mensajes anónimos revisados por el CPJ, los autores amenazan con atacar y asesinar a Martínez por su cobertura del caso Aguilar.
La periodista señaló al CPJ que en varias ocasiones vehículos sin placas la han seguido. Martínez explicó que no ha denunciado las amenazas ante la policía por miedo a que autoridades corruptas puedan trabajar en su contra. Indicó que ha empezado a hacer públicas las amenazas con esperanza de que la publicidad disuada a sus agresores.
Aguilar ha negado las acusaciones y ambos cardenales aseguran que nunca han tratado de proteger al sacerdote. Hugo Valdemar, el vocero de Rivera Carrera, acusó a Martínez de tratar de "intimidar a la Iglesia con una mentira monumental", informó la prensa mexicana.
El CPJ es una organización independiente sin ánimo de lucro, radicada en Nueva York, y se dedica a defender la libertad de prensa en todo el mundo.
Organizaciones campesinas y sociales anuncian megamarcha
SUSANA GONZALEZ G.
El próximo 31 de enero, cuando se conmemoran cuatro años de la movilización El campo no aguanta más, organizaciones campesinas y de productores agrícolas realizarán una megamarcha en el Distrito Federal para defender la canasta básica, repudiar el aumento en los precios del maíz y la tortilla y exigir la exclusión del grano en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte.
La convocatoria, en aras de la soberanía alimentaria, fue dada a conocer durante una conferencia de prensa y plantón realizados ayer a mediodía frente a la Secretaría de Economía, en la colonia Condesa, por dirigentes e integrantes de la Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productos del Campo (ANEC), la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA) y El Barzón-Alianza Nacional de Organizaciones de Productores Agropecuarios y Pesqueros, entre otras.
''Hacemos el más amplio llamado a todas las organizaciones populares, sindicales, magisteriales y de todo tipo para realizar una unidad de acción el 31 de enero, en la ciudad de México, y respaldarla en los estados para que cada quien con sus formas de lucha esté en contra de la carestía de la vida'', precisó Carlos Ramos, de la CNPA.
En la conferencia de prensa, realizada frente a la Secretaría de Economía, Víctor Suárez, presidente de la ANEC, en nombre de las otras organizaciones, exigió que el gobierno federal lleve a cabo directamente las importaciones de maíz blanco, ''para controlar su asignación en la industria harinera y nixtamalera'', en lugar de dejar dichas compras en manos de las grandes empresas del sector, a las que se ha responsabilizado de la especulación del grano.
También se demandó la intervención inmediata de las autoridades en los inventarios de maíz blanco, para ponerlos a disposición, ''con subsidio temporal'', del sector molinero, con el compromiso de bajar y estabilizar los precios de la tortilla.
Paralelamente a la conferencia de prensa, decenas de integrantes de las organizaciones campesinas lanzaron consignas contra el presidente Felipe Calderón y Eduardo Sojo, titular de la Secretaría de Economía, cuyos accesos fueron cerrados y reforzados por los elementos de seguridad de la dependencia. ''Si no hay maíz, se acaba el país'', ''el campo no aguanta más'', ''Calderón, si no puedes, renuncia (...)'', corearon a gritos los miembros de las organizaciones campesinas, concentrados en la esquina que forman las calles de Michoacán y Tula.
Entre las propuestas de fondo y a largo plazo para enfrentar el alza a las tortillas y la inseguridad alimentaria de los mexicanos, las organizaciones campesinas exigieron que el Senado apruebe la Ley de Planeación para la Soberanía y la Seguridad Alimentaria y Nutricional, ya avalada por la Cámara de Diputados; que se investigue la responsabilidad de las secretarías mencionadas y de Apoyos y Servicios a la Comercialización Agropecuaria (Aserca) en el manejo de cupos de importación de maíz, y los programas para la producción y comercialización del grano, además de impulsar un programa sexenal de fomento a la producción y productividad sustentable del país.
Responsabilizaron a las secretarías de Economía y de Agricultura, así como a Acerca, de provocar ''una escasez artificial del maíz blanco'', al autorizar y subsidiar el desvío de más de 1.5 millones de toneladas producidas en Sinaloa para su exportación a Estados Unidos, con lo que se acentuó aún más la especulación, señalaron.
La escalada de precios en las tortillas y otros alimentos básicos, dijo Víctor Suárez, se debe a que el grano fue incorporado al Tratado de Libre Comercio de América del Norte.
El próximo 31 de enero, cuando se conmemoran cuatro años de la movilización El campo no aguanta más, organizaciones campesinas y de productores agrícolas realizarán una megamarcha en el Distrito Federal para defender la canasta básica, repudiar el aumento en los precios del maíz y la tortilla y exigir la exclusión del grano en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte.
La convocatoria, en aras de la soberanía alimentaria, fue dada a conocer durante una conferencia de prensa y plantón realizados ayer a mediodía frente a la Secretaría de Economía, en la colonia Condesa, por dirigentes e integrantes de la Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productos del Campo (ANEC), la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA) y El Barzón-Alianza Nacional de Organizaciones de Productores Agropecuarios y Pesqueros, entre otras.
''Hacemos el más amplio llamado a todas las organizaciones populares, sindicales, magisteriales y de todo tipo para realizar una unidad de acción el 31 de enero, en la ciudad de México, y respaldarla en los estados para que cada quien con sus formas de lucha esté en contra de la carestía de la vida'', precisó Carlos Ramos, de la CNPA.
En la conferencia de prensa, realizada frente a la Secretaría de Economía, Víctor Suárez, presidente de la ANEC, en nombre de las otras organizaciones, exigió que el gobierno federal lleve a cabo directamente las importaciones de maíz blanco, ''para controlar su asignación en la industria harinera y nixtamalera'', en lugar de dejar dichas compras en manos de las grandes empresas del sector, a las que se ha responsabilizado de la especulación del grano.
También se demandó la intervención inmediata de las autoridades en los inventarios de maíz blanco, para ponerlos a disposición, ''con subsidio temporal'', del sector molinero, con el compromiso de bajar y estabilizar los precios de la tortilla.
Paralelamente a la conferencia de prensa, decenas de integrantes de las organizaciones campesinas lanzaron consignas contra el presidente Felipe Calderón y Eduardo Sojo, titular de la Secretaría de Economía, cuyos accesos fueron cerrados y reforzados por los elementos de seguridad de la dependencia. ''Si no hay maíz, se acaba el país'', ''el campo no aguanta más'', ''Calderón, si no puedes, renuncia (...)'', corearon a gritos los miembros de las organizaciones campesinas, concentrados en la esquina que forman las calles de Michoacán y Tula.
Entre las propuestas de fondo y a largo plazo para enfrentar el alza a las tortillas y la inseguridad alimentaria de los mexicanos, las organizaciones campesinas exigieron que el Senado apruebe la Ley de Planeación para la Soberanía y la Seguridad Alimentaria y Nutricional, ya avalada por la Cámara de Diputados; que se investigue la responsabilidad de las secretarías mencionadas y de Apoyos y Servicios a la Comercialización Agropecuaria (Aserca) en el manejo de cupos de importación de maíz, y los programas para la producción y comercialización del grano, además de impulsar un programa sexenal de fomento a la producción y productividad sustentable del país.
Responsabilizaron a las secretarías de Economía y de Agricultura, así como a Acerca, de provocar ''una escasez artificial del maíz blanco'', al autorizar y subsidiar el desvío de más de 1.5 millones de toneladas producidas en Sinaloa para su exportación a Estados Unidos, con lo que se acentuó aún más la especulación, señalaron.
La escalada de precios en las tortillas y otros alimentos básicos, dijo Víctor Suárez, se debe a que el grano fue incorporado al Tratado de Libre Comercio de América del Norte.
Ecuador, Correa y nuestra América
Angel Guerra Cabrera
Rafael Correa, nuevo presidente de Ecuador, ha definido con precisión meridiana el trazo del sismógrafo social en América Latina. No vivimos una época de cambios dijo en su toma de posesión , sino un cambio de época.
Que compren espejuelos políticos los que no acaban de percatarse a la vista de líderes como Hugo Chávez, Evo Morales y Correa, de los pueblos que encabezan, que la pesadilla neoliberal toca a su fin. Que del río Bravo a la Patagonia un terremoto social está naciendo de las entrañas más profundas de la historia protagonizado por los olvidados de siempre. En estos días lo hemos visto en Ecuador, ayer en Nicaragua, pero no quedará un país en la región, cada uno con sus modos, colores y sabores, que no inicie en esta época el camino hacia la ruptura de las cadenas de la dominación y la integración de América Latina en una "nación de repúblicas hermanas" o "nuestra América", como afirmó el flamante mandatario ecuatoriano citando a Simón Bolívar y a José Martí.
Correa, al que se unieron luego Chávez y Morales para dirigirse a la multitud, recibió el bastón de mando de los sabios y las bienandanzas de los sacerdotes en una ceremonia indígena que lleva en sí la carga simbólica del socialismo indoamericano reivindicado por José Carlos Mariátegui. Su asunción de la presidencia de Ecuador marca un hito en lo que es ya una clara tendencia en nuestra América. Los movimientos populares están barriendo con los gobiernos neoliberales. Incluso cuando su triunfo no es inmediato, anuncia que lo conseguirán en el futuro.
Llevan nuevos líderes al frente de sus países que con cada vez más frecuencia responden a los anhelos de una nueva política en la que el soberano, el constituyente, es el pueblo como arquitecto de su futuro colectivo. No se trata de un proceso homogéneo ni exento de retrocesos. Transita por inteligentes políticas de alianzas entre gobiernos más o menos radicales, pero su marcha hacia la liberación definitiva de América Latina es incontenible. Y mucho más. Está ligado a los estallidos en los suburbios de las grandes ciudades europeas, a las nuevas luchas sociales de los desposeídos en todos los continentes y a la resistencia a las guerras imperialistas.
Cuando Chávez dice "¡socialismo o muerte!" sintetiza el dilema inminente de la humanidad: o sucumbir atada a un modo de producción que no sólo la explota y enajena, sino que la ha llevado al borde del extermino, o sobrevivir optando por un nuevo orden social donde imperen la justicia, la equidad y la restauración de la naturaleza. De la Pacha Mama adorada por los pueblos originarios, en palabras de Correa. Es también Chávez, quien hablando del partido unido exaltó, eco chiapaneco, el comunalismo propio de los pueblos indígenas ajeno al individualismo capitalista, del que debe aprender el socialismo venezolano.
Porque en la historia de América Latina y el Caribe están las claves que forjarán ese socialismo venezolano, ecuatoriano, boliviano, latinoamericano. En esos usos comunitarios ancestrales de los pueblos indios, en el recuerdo de sus rebeliones y las de sus hermanos esclavos de origen africano, de las heroicas luchas obreras y campesinas, en la acción y el pensamiento de nuestros próceres de todas las épocas.
América Latina y el Caribe abrirán los brazos a las ideas, modernas o de los antiguos, que fundamentaron el socialismo en Europa y las moldearán con sus profundas raíces. Marx y Engels están más vivos que nunca en el mundo actual, sobre todo en nuestra región. Muchas cosas han cambiado, pero permanecen la centralidad de la pugna capital-trabajo e imperialismo-pueblos oprimidos con mayor relieve que cuando se escribieron El Capital o los estudios de Lenin sobre la "fase superior del capitalismo".
Correa no ha perdido un minuto desde que asumió. Ya emitió el decreto convocando a la Asamblea Constituyente, dobló la ayuda gubernamental a los más necesitados y signó con Venezuela acuerdos energéticos muy beneficiosos para la patria de Eloy Alfaro. En un momento Cuba se quedó sola enarbolando la bandera de la justicia y la dignidad, lo que hizo exclamar a Morales ante los indígenas reunidos en la investidura popular de su homólogo ecuatoriano: "¡La lucha del pueblo cubano y de Fidel contra el imperialismo no ha sido en vano!"
¡Alerta, que camina la espada de Bolívar en América Latina!, coreaban a Rafael Correa al final de su discurso inaugural, cuando blandió la réplica del arma obsequiada por Hugo Chávez.
Rafael Correa, nuevo presidente de Ecuador, ha definido con precisión meridiana el trazo del sismógrafo social en América Latina. No vivimos una época de cambios dijo en su toma de posesión , sino un cambio de época.
Que compren espejuelos políticos los que no acaban de percatarse a la vista de líderes como Hugo Chávez, Evo Morales y Correa, de los pueblos que encabezan, que la pesadilla neoliberal toca a su fin. Que del río Bravo a la Patagonia un terremoto social está naciendo de las entrañas más profundas de la historia protagonizado por los olvidados de siempre. En estos días lo hemos visto en Ecuador, ayer en Nicaragua, pero no quedará un país en la región, cada uno con sus modos, colores y sabores, que no inicie en esta época el camino hacia la ruptura de las cadenas de la dominación y la integración de América Latina en una "nación de repúblicas hermanas" o "nuestra América", como afirmó el flamante mandatario ecuatoriano citando a Simón Bolívar y a José Martí.
Correa, al que se unieron luego Chávez y Morales para dirigirse a la multitud, recibió el bastón de mando de los sabios y las bienandanzas de los sacerdotes en una ceremonia indígena que lleva en sí la carga simbólica del socialismo indoamericano reivindicado por José Carlos Mariátegui. Su asunción de la presidencia de Ecuador marca un hito en lo que es ya una clara tendencia en nuestra América. Los movimientos populares están barriendo con los gobiernos neoliberales. Incluso cuando su triunfo no es inmediato, anuncia que lo conseguirán en el futuro.
Llevan nuevos líderes al frente de sus países que con cada vez más frecuencia responden a los anhelos de una nueva política en la que el soberano, el constituyente, es el pueblo como arquitecto de su futuro colectivo. No se trata de un proceso homogéneo ni exento de retrocesos. Transita por inteligentes políticas de alianzas entre gobiernos más o menos radicales, pero su marcha hacia la liberación definitiva de América Latina es incontenible. Y mucho más. Está ligado a los estallidos en los suburbios de las grandes ciudades europeas, a las nuevas luchas sociales de los desposeídos en todos los continentes y a la resistencia a las guerras imperialistas.
Cuando Chávez dice "¡socialismo o muerte!" sintetiza el dilema inminente de la humanidad: o sucumbir atada a un modo de producción que no sólo la explota y enajena, sino que la ha llevado al borde del extermino, o sobrevivir optando por un nuevo orden social donde imperen la justicia, la equidad y la restauración de la naturaleza. De la Pacha Mama adorada por los pueblos originarios, en palabras de Correa. Es también Chávez, quien hablando del partido unido exaltó, eco chiapaneco, el comunalismo propio de los pueblos indígenas ajeno al individualismo capitalista, del que debe aprender el socialismo venezolano.
Porque en la historia de América Latina y el Caribe están las claves que forjarán ese socialismo venezolano, ecuatoriano, boliviano, latinoamericano. En esos usos comunitarios ancestrales de los pueblos indios, en el recuerdo de sus rebeliones y las de sus hermanos esclavos de origen africano, de las heroicas luchas obreras y campesinas, en la acción y el pensamiento de nuestros próceres de todas las épocas.
América Latina y el Caribe abrirán los brazos a las ideas, modernas o de los antiguos, que fundamentaron el socialismo en Europa y las moldearán con sus profundas raíces. Marx y Engels están más vivos que nunca en el mundo actual, sobre todo en nuestra región. Muchas cosas han cambiado, pero permanecen la centralidad de la pugna capital-trabajo e imperialismo-pueblos oprimidos con mayor relieve que cuando se escribieron El Capital o los estudios de Lenin sobre la "fase superior del capitalismo".
Correa no ha perdido un minuto desde que asumió. Ya emitió el decreto convocando a la Asamblea Constituyente, dobló la ayuda gubernamental a los más necesitados y signó con Venezuela acuerdos energéticos muy beneficiosos para la patria de Eloy Alfaro. En un momento Cuba se quedó sola enarbolando la bandera de la justicia y la dignidad, lo que hizo exclamar a Morales ante los indígenas reunidos en la investidura popular de su homólogo ecuatoriano: "¡La lucha del pueblo cubano y de Fidel contra el imperialismo no ha sido en vano!"
¡Alerta, que camina la espada de Bolívar en América Latina!, coreaban a Rafael Correa al final de su discurso inaugural, cuando blandió la réplica del arma obsequiada por Hugo Chávez.
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